紐當(dāng)?shù)貢r間22日，數(shù)百人在紐約舉行互相對抗的集會活動。爭論的焦點是有關(guān)在2001年美國遭受恐怖襲擊地點附近建造清真寺和伊斯蘭社區(qū)中心的計劃。對于連日來備受關(guān)注的紐約建清真寺之爭，亦引發(fā)當(dāng)?shù)厝A人的關(guān)注，美國《僑報》25日就刊發(fā)評論對此進(jìn)行了分析。

原文摘錄如下：

2001年9月11日，恐怖分子劫持飛機撞毀了世貿(mào)大廈中心雙子塔，近3000人死于那次恐怖襲擊。9年后，紐約市政府批準(zhǔn)了在9·11遺址附近建造一座伊斯蘭文化中心，其中包括一座清真寺。

紐約市的這項決定在全美引起了極大的爭議，包括9·11死難者家屬在內(nèi)的反對者認(rèn)為，在9·11遺址附近建清真寺是對死難者的不尊重，是無法接受的決定。支持者認(rèn)為，宗教自由是寫入憲法的，不能將9·11恐怖分子等同于穆斯林世界。

支持者和反對者對立日益尖銳。8月22日，數(shù)百名反對者在9·11遺址集會抗議，他們中間有9·11事件時參加救援的消防員，遺屬以及附近的居民，打著“絕不能建清真寺，保護(hù)死難者尊嚴(yán)”等標(biāo)語，反對者則打著“保護(hù)宗教自由”的標(biāo)語。雙方針鋒相對，把這場爭議推向新的高潮。

在這場爭議中，美國政壇兩黨許多重要人物都發(fā)表自己的看法，甚至連奧巴馬也卷入其中。奧巴馬在白宮慶祝伊斯蘭齋月的晚宴上說，穆斯林有權(quán)在曼哈頓的私人房地產(chǎn)上修建清真寺和文化中心。他還說，他作為公民和總統(tǒng)，相信穆斯林和這個國家所有的人一樣，有宗教信仰的自由，有按照法律規(guī)章在曼哈頓建造文化中心和清真寺的權(quán)利。為了平息民眾由此而起的疑問，白宮還罕見地發(fā)表聲明，表示奧巴馬是每天都做祈禱的基督徒。

世貿(mào)遺址附近到底能不能建清真寺，是擺在美國政府面前的一道難題。按美國憲法，民眾有宗教信仰自由和各種權(quán)利，但9·11 是美國人心中一道深刻的傷口，也是不能回避的問題。

從許多華人論壇和華人聚會時的話題來看，大部分華人參與者都認(rèn)為，自由平等是美國的立國精神，憲法規(guī)定的宗教自由應(yīng)該得到保護(hù)；同時從感情上，又覺得完全能夠理解9·11遺屬的心情。

就筆者所見所聞，大部分華人參與討論者，不會簡單地站在某一邊，而是持相對比較矛盾的心情。很多人表示，盡管認(rèn)為穆斯林依法有權(quán)在世貿(mào)遺址附近建造清真寺，但是如果投票的話，出于對9·11的感受和對遺屬的同情，會投反對票。也有不少人認(rèn)為，為尊重死者和遺屬，雙方可以商談另選地方建造清真寺，這樣也不必牽涉到憲法問題和宗教自由問題。

和相當(dāng)多的美國人不同，也許是同屬少數(shù)族群的緣故，也許因為華人傳統(tǒng)上并不是宗教感強烈的族群，即便許多華人基督徒，對穆斯林也并沒有太多的成見，從理智上，能比較清楚地把穆斯林激進(jìn)分子和普通穆斯林民眾區(qū)分開來。華人文化傳統(tǒng)上講求中庸，注重情理，這也就是許多華人在這場爭議中持有相對矛盾的態(tài)度和希望有妥協(xié)處理辦法的心情。

從各種民調(diào)看，這場爭議在美國民眾中支持和反對的幾乎是一半對一半，如果簡單的非此即彼，對哪一方來說都可能是一種很深的傷害。如何妥善處理，確實是對美國社會寬容度和包容度的一種考驗，同時也是對奧巴馬當(dāng)局政治智慧的一種考驗。