1．尊嚴(yán)強(qiáng)大的真主把齋戒定為伊斯蘭的第四大支柱，猶如清高的真主所說的：【賴買丹月中，開始降示《古蘭經(jīng)》，指導(dǎo)世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真?zhèn)?，故在此月中，你們?yīng)當(dāng)齋戒。】《黃牛章》第185節(jié)，兩大部圣訓(xùn)《布哈里圣訓(xùn)集》和《穆斯林圣訓(xùn)集》中所收錄的圣訓(xùn)：伊本歐麥爾（愿主喜悅他）的傳述，他說：阿布杜拉·本·歐麥爾（愿主喜悅他倆）的傳述，主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“伊斯蘭是被建立在五項(xiàng)基礎(chǔ)之上的：作證‘除真主之外，絕無真正應(yīng)受崇拜者’，力行拜功，交納天課，封‘賴麥丹’月的齋，朝覲天房。”《布哈里圣訓(xùn)集》第8段，《穆斯林圣訓(xùn)集》第16段，原文出自《穆斯林圣訓(xùn)集》

2．尊嚴(yán)強(qiáng)大的真主在齋月降示了《古蘭經(jīng)》：猶如清高的真主在上段經(jīng)文中所說的：【賴買丹月中，開始降示《古蘭經(jīng)》，指導(dǎo)世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真?zhèn)巍！俊饵S牛章》第185節(jié)，清高的真主又說：【我在那高貴的夜間確已降示它（《古蘭經(jīng)》）。】《蓋德爾章》第1節(jié)

3．真主在這個(gè)月份設(shè)置了蓋德爾夜，這夜的高貴勝于一千個(gè)月：如清高的真主所說：【［1］我在那高貴的夜間確已降示它[2]你怎能知道那高貴的夜間是什么？[3]那高貴的夜間勝過一千個(gè)月[4]眾天使和精神奉他們的主的命令為一切事務(wù)而在那夜間降臨[5]那夜間全是平安的直到黎明升起?！俊渡w德爾章》第1-5節(jié)，又說：【在一個(gè)吉祥的夜間，我確已降示它，我確是警告者。】《煙霧章》第3節(jié)

清高的真主以蓋德爾夜使“萊麥丹”月尊貴，為了說明這個(gè)吉慶夜晚的重要地位，降示了《蓋德爾章》。有關(guān)這夜的圣訓(xùn)很多，其中有：據(jù)艾布胡萊賴（愿真主喜悅他)傳述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“你們迎來了吉慶的“萊麥丹”月，尊嚴(yán)強(qiáng)大的真主命令你們這個(gè)月封齋，天上的大門都被打開；火獄的大門都被關(guān)閉了，所有違抗真主的惡魔都被戴上了枷鎖。這個(gè)月中有一個(gè)夜晚在真主那勝過一千個(gè)月，誰沒有為這夜行善，確得不到豐厚的報(bào)酬。”《奈薩伊圣訓(xùn)集》第2106段，《艾哈默德圣訓(xùn)集》第8769段，艾勒巴尼在《泰勒誒布正確圣訓(xùn)集》（999）中核實(shí)了這段圣訓(xùn)的傳述系統(tǒng)是優(yōu)秀的。

據(jù)艾布胡萊賴（愿真主喜悅他)傳述的圣訓(xùn)：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“誰虔誠敬意地、渴望回賜地禮了‘蓋德爾’夜晚的拜，他從前所有的過錯(cuò)都得到了饒恕，既往不咎。”《布哈里圣訓(xùn)集》第1901段，原文出自《布哈里圣訓(xùn)集》，《穆斯林圣訓(xùn)集》第769段

4．尊嚴(yán)強(qiáng)大的真主把封這個(gè)月的齋，虔誠敬意地為得到真主給予的報(bào)酬，在蓋德爾夜間立行功修當(dāng)作饒恕的條件，如兩部圣訓(xùn)集——《布哈里圣訓(xùn)集》和《穆斯林圣訓(xùn)集》——所收錄的圣訓(xùn)：據(jù)艾布胡萊賴（愿真主喜悅他)傳述：先知（愿真主祝福他，并使他平安）說：“誰封了‘賴麥丹’月的齋戒，緊接著又封了伊歷十月份中的六天齋戒，就像他封了終生的齋戒一樣。”《布哈里圣訓(xùn)集》第2014段，《穆斯林圣訓(xùn)集》第1164段

在《布哈里圣訓(xùn)集》和《穆斯林圣訓(xùn)集》所收錄的圣訓(xùn)還有：先知（愿真主祝福他，并使他平安）說：“誰虔誠敬意地、渴望回賜地禮了賴麥丹月的拜，那么，他從前所有的過錯(cuò)都得到了饒恕，既往不咎。”《布哈里圣訓(xùn)集》第2008段，《穆斯林圣訓(xùn)集》第174段

穆斯林大眾一致公議：齋月禮夜間拜是圣行，腦威說：“齋月的夜間拜指的是‘間歇拜’，也就是說禮夜間拜才能獲得恕饒罪行的回賜。”

5．尊嚴(yán)強(qiáng)大的真主在齋月開啟了天堂的大門，關(guān)閉了火獄的眾門，惡魔都被戴上了枷鎖，如圣訓(xùn)所述——《布哈里圣訓(xùn)集》和《穆斯林圣訓(xùn)集》——所收錄的圣訓(xùn)：艾布胡萊賴（愿主喜悅他）的傳述，他說：主的使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“當(dāng)齋月來臨時(shí)，天堂所有的門都被打開，火獄所有的門都被關(guān)閉，所有的惡魔都被戴上了手銬和腳鐐。”《布哈里圣訓(xùn)集》第1898段，《穆斯林圣訓(xùn)集》第1079段，原文出自《穆斯林圣訓(xùn)集》

6．齋月的每個(gè)夜晚真主都會(huì)從火獄中釋放一些人，依據(jù)為《艾哈默德圣訓(xùn)集》所收錄的圣訓(xùn)：艾布·烏瑪麥傳述，先知（愿真主祝福他，并使他平安）說：“每當(dāng)開齋后，真主都會(huì)釋放（一些火獄的居民）。”《艾哈默德圣訓(xùn)集》5/256，孟宰勒說：“這段圣訓(xùn)的傳述無可非議，艾勒巴尼在《泰勒誒布——正確圣訓(xùn)集》（987）中核實(shí)了這段圣訓(xùn)的傳述系統(tǒng)是優(yōu)良的。布扎勒的《解惑》962中收錄的圣訓(xùn)：據(jù)艾布·賽爾迪傳述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“清高的真主在晝夜——齋月的白天和黑夜——大赦，每個(gè)穆斯林在晝夜的祈禱都是受準(zhǔn)承的。”

7．如果遠(yuǎn)離大罪，齋月的齋戒是饒恕上個(gè)齋月到這個(gè)齋月之間所有小罪的途徑，依據(jù)是《穆斯林圣訓(xùn)集》第233段中收錄的圣訓(xùn)：先知（愿真主祝福他，并使他平安）說：“五番拜功之間，一個(gè)主麻到下一個(gè)主麻，一個(gè)齋月到下一個(gè)齋月，如果這之間遠(yuǎn)離了大罪，這期間的罪過都被一筆勾銷，既往不咎。”

8．齋月一個(gè)月的齋相當(dāng)于十個(gè)月的齋，如圣訓(xùn)所言的——《穆斯林圣訓(xùn)集》所收錄的圣訓(xùn)：據(jù)艾布·安尤布·安刷里傳述：誰封了齋月的齋，之后又封了“善瓦利”（伊歷十月）的六天齋，他好像封了一年的齋。《穆斯林圣訓(xùn)集》第1164段，《艾哈默德圣訓(xùn)集》所收錄的圣訓(xùn)：先知（愿真主祝福他，并使他平安）說：“誰封了一個(gè)齋月的齋，這一個(gè)月相當(dāng)于十個(gè)月；開齋節(jié)后，又封了六天的齋，至此，他封滿了全年的齋。”《艾哈默德圣訓(xùn)集》第21906段

9．齋月的夜晚，誰與伊瑪目一起禮夜間拜直到伊瑪目結(jié)束拜功，他被記錄下禮了一夜拜功的回賜。依據(jù)是《艾布達(dá)吾德圣訓(xùn)集》及其它圣訓(xùn)集收錄的圣訓(xùn)：據(jù)艾布·宰勒（愿真主喜悅他）傳述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“的確，誰同伊瑪目一起禮拜（泰拉威哈），直至他禮完，他就會(huì)被記錄為禮夜間拜的人。”《艾布達(dá)吾德圣訓(xùn)集》第1375段，《提勒秘日圣訓(xùn)集》第806段，原文出自《提勒秘日圣訓(xùn)集》，艾勒巴尼在《間歇拜》（15頁）中核實(shí)了這段圣訓(xùn)的傳述系統(tǒng)是優(yōu)秀的。

10．齋月中的一次副朝相當(dāng)于一個(gè)正朝?！恫脊锸ビ?xùn)集》和《穆斯林圣訓(xùn)集》——所收錄的圣訓(xùn)：據(jù)伊本阿巴斯傳述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）問麥地那的一個(gè)女子：“是什么阻止你同我們一起去朝覲呢？”她說：“我們只有兩峰駱駝，丈夫和孩子騎了一峰去朝覲，另外一峰留下來為我們馱水灌溉。”使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“到齋月你去做副朝吧，齋月里的副朝相當(dāng)于一個(gè)正朝。”另一段穆斯林的傳述：“相當(dāng)于與我一起正朝。”《布哈里圣訓(xùn)集》第1782段，《穆斯林圣訓(xùn)集》第1256段（這里指的是一種專門馱水灌溉的駱駝。）

11．齋月中坐靜是圣行，因?yàn)檫@是先知（愿真主祝福他，并使他平安）一直堅(jiān)持做的。阿依莎（愿主喜悅她）的傳述，主的使者（愿主賜福之，并使其平安）曾經(jīng)在齋月的后十天里坐靜，直至清高的真主使其歸真，在他去世之后，他的眾妻室坐靜?！恫脊锸ビ?xùn)集》第2026段，原文出自《布哈里圣訓(xùn)集》，《穆斯林圣訓(xùn)集》第1172段

12．鼓勵(lì)在齋月積極地研習(xí)《古蘭經(jīng)》，多多地誦讀《古蘭經(jīng)》。研習(xí)《古蘭經(jīng)》指的是：你讀給別人聽，別人讀給你聽。證明這是被強(qiáng)調(diào)的佳行的證據(jù)是：吉布笠萊天使在齋月的每個(gè)夜間都來和使者（愿真主祝福他，并使他平安）一起研習(xí)《古蘭經(jīng)》。《布哈里圣訓(xùn)集》第6段，《穆斯林圣訓(xùn)集》第2308段，相互學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》是佳行，但在齋月則是被強(qiáng)調(diào)的佳行。

13．齋月鼓勵(lì)款待封齋的人開齋：據(jù)宰德·本·哈立德·艾勒朱海尼（愿真主喜悅他）傳述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）說：“款待封齋的人開齋者，有和封齋人一樣的回賜，另外封齋者也不會(huì)因此而減少他應(yīng)得的回賜。”《提勒秘日圣訓(xùn)集》第807段，《伊本馬哲圣訓(xùn)集》第1746段艾勒巴尼在《提勒秘日圣訓(xùn)集》中核實(shí)了這段圣訓(xùn)的傳述系統(tǒng)是優(yōu)秀的?？蓞⒄眨?2598）的解答

清高的真主至知！