馬國(guó)良出生在黃河北岸的化隆回族自治縣巴燕鎮(zhèn)的一戶農(nóng)家。這里雄渾的大山賦予了他堅(jiān)韌執(zhí)著的品格和淳樸的心靈。

童年時(shí)代，當(dāng)馬國(guó)良在廣袤的田野里任天真的童心自由奔騰時(shí)，農(nóng)家生活的一切在他的眼里卻顯得充滿誘惑，美麗無(wú)限。尤其當(dāng)他注視著舅舅立于案旁，蘸墨寫(xiě)字或作畫(huà)的神態(tài)時(shí)，就有一股躍躍欲試的沖動(dòng)在手心里奔涌。

在舅舅的熏陶下，馬國(guó)良漸漸喜愛(ài)上了書(shū)法。但在當(dāng)時(shí)的青海農(nóng)村，無(wú)論周圍的環(huán)境和家庭的傳統(tǒng)意識(shí)，都不允許他投入大量的精力去學(xué)習(xí)書(shū)法。但在舅舅支持和督促下，他還是撿來(lái)廢舊紙張開(kāi)始習(xí)練毛筆字了。

后來(lái)馬國(guó)良到縣城讀書(shū)，師范畢業(yè)后分配在一所小學(xué)工作，擔(dān)任學(xué)校少先大隊(duì)的輔導(dǎo)員。有一次，馬國(guó)良別出心裁地用毛筆寫(xiě)了一份工作安排報(bào)告后交給了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)對(duì)他的工作安排很是贊賞，卻對(duì)他的毛筆字大加奚落了一番……

這件小事對(duì)馬國(guó)良刺激很大，也激發(fā)了一向自信的他進(jìn)一步練習(xí)書(shū)法的信心。他開(kāi)始搜集柳公權(quán)、顏真卿等許多大家的碑帖，精心揣摩，認(rèn)真練習(xí)，每每有比較大的收獲。

也正是這樣的生活小插曲，使馬國(guó)良逐漸對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了滿腔癡情。他時(shí)常會(huì)看著周圍的自然景觀時(shí)，總會(huì)把許多事物與書(shū)法有機(jī)地聯(lián)系在一起。

站在曠野，看著天際處凝重如鐵的山體，他總認(rèn)為這是大自然濃墨重筆書(shū)寫(xiě)，里邊涌動(dòng)著的雄渾與遼闊的壯美，不正如中國(guó)書(shū)法的楷書(shū)般穩(wěn)健嗎？站在黃河邊，看著奔流不息的浪花，他覺(jué)得這是大自然靈動(dòng)飛揚(yáng)的書(shū)寫(xiě)，其中蘊(yùn)含的跌宕起伏與波濤萬(wàn)里的氣勢(shì)，不正象奔放的草書(shū)一樣？

伴隨著山野田間的一枯一榮，馬國(guó)良在黃河之濱潛心臨習(xí)柳公權(quán)《玄秘塔》、《神策軍》，顏真卿《多寶塔》，歐陽(yáng)詢《九成宮》等碑帖及孫過(guò)庭、文征明等的行草書(shū)，度過(guò)了一段難忘的日日夜夜。這些雖然清苦但卻充實(shí)的日子，不僅使馬國(guó)良的書(shū)法技藝有了明顯提高，而且也讓馬國(guó)良感悟到了許多書(shū)法以外的東西。

柳公權(quán)書(shū)法的謹(jǐn)嚴(yán)端莊和筆力的遒勁峻拔；顏真卿書(shū)法的渾厚寬博和英氣逼人的氣勢(shì)以及歐陽(yáng)詢筆法的細(xì)勁，棱角峻厲等等無(wú)不讓馬國(guó)良癡迷和陶醉！

正是有了這樣的苦功和磨礪，馬國(guó)良的楷書(shū)字體日漸變得勻稱，豐腴起來(lái)。人們也漸漸能從他的楷書(shū)中感受到“顏體”雍容大度的氣派和“柳體”清利高雅的氣質(zhì)。尤其他書(shū)寫(xiě)的清代回族哲學(xué)家劉智的《五更月》楷書(shū)四條屏，不僅表現(xiàn)出字體肥碩豐潤(rùn)，圓緊渾厚，筆力剛健雄強(qiáng)，布局滿密篤實(shí)的風(fēng)格；而且不乏骨力遒健，結(jié)構(gòu)勁緊，布局疏密得當(dāng)?shù)臍忭崱?/p>

在西北回族穆斯林家庭中，大多都有用阿拉伯文寫(xiě)成的書(shū)法中堂。而如今，由馬國(guó)良書(shū)寫(xiě)的、表現(xiàn)伊斯蘭哲理的漢文書(shū)法中堂幾乎也隨處可見(jiàn)，并深受回族群眾青睞。尤其用楷書(shū)寫(xiě)的《五更月》四條屏，字里行間傾注了馬國(guó)良對(duì)《五更月》與回族兒女的濃厚深情。他書(shū)寫(xiě)的《諸子家訓(xùn)》四條屏以及許多古今中外的名家名言和勵(lì)志之作也贏得社會(huì)的廣泛認(rèn)同與贊許，近年來(lái)，有百余幅作品被人索求收藏。

在書(shū)藝之道上，馬國(guó)良探索的腳步從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)。除了楷書(shū)之外，他先后也臨習(xí)過(guò)孫過(guò)庭、王鐸、張瑞圖等多家碑帖，并感悟著其中的神韻與精髓。由于不拘泥于一體，而總是喜歡不斷創(chuàng)新，不斷完善，又大量臨習(xí)魏碑、隸書(shū)，集眾家之長(zhǎng)，這使得馬國(guó)良的行草書(shū)也顯得活潑、灑脫，而不失法度，自成一格。許多作品都表現(xiàn)出筆致清晰自然，神采生動(dòng)天真，耐人尋味的個(gè)性特色。

同時(shí)，馬國(guó)良的書(shū)法作品，不僅極具觀賞性，而且有很強(qiáng)的實(shí)用性。其字體秀潤(rùn)遒勁，端莊大方，耐人尋味。欣賞他的書(shū)法作品時(shí)，一種引筋入骨、剛?cè)嵯酀?jì)的氣韻就會(huì)撲面而來(lái)，給人以美的享受。尤其是楷書(shū)作品，師承眾家，日臻完美，潑墨濃淡有致，筆調(diào)行云流水，秀美中有剛勁，明暢中含沉實(shí)，得到了諸多行家的肯定和社會(huì)的贊譽(yù)。

先后當(dāng)過(guò)文化宣傳干事、縣文化局副局長(zhǎng)等職的馬國(guó)良，對(duì)書(shū)法藝術(shù)情有獨(dú)鐘。在他看來(lái)，仕途和商海都不適合自己的性格和志向，只有書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)才是自己追尋的理想，才能營(yíng)造一片屬于自己寧?kù)o致遠(yuǎn)的天地，才能超然脫俗地生活！

1998年，他輾轉(zhuǎn)來(lái)到西寧，在名家薈萃的省城開(kāi)始了他追求藝術(shù)的新旅。先后得到了省內(nèi)書(shū)法名家的指導(dǎo)；之后又在中國(guó)書(shū)法函授大學(xué)國(guó)畫(huà)部、河南省書(shū)法函授院研究生班函授畢業(yè)。不僅書(shū)法理論水平提高了，書(shū)藝也有了不斷進(jìn)步，并逐步形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。

1999年10月，馬國(guó)良在西寧舉辦《馬國(guó)良書(shū)法藝術(shù)展》，展出書(shū)法作品85幅，對(duì)自己的書(shū)法藝術(shù)作了全面的回顧與展示。不僅如此，他的書(shū)法作品還曾50多次入選省內(nèi)外和全國(guó)書(shū)畫(huà)展賽，并多次獲獎(jiǎng)；其佳作曾連續(xù)三屆入訊日本國(guó)際書(shū)道展》，有80余幅書(shū)法作品走出國(guó)門(mén)，亮相于新加坡、沙特阿拉伯、法國(guó)、奧地利等國(guó)家藝壇，還被首屆“墨海精英”國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展、南國(guó)冰蘭齋書(shū)畫(huà)藝術(shù)陳列館展出并收藏。

而如今，馬國(guó)良把絕大多數(shù)業(yè)余時(shí)間和精力幾乎都傾注在硯臺(tái)中和筆端上，他是在用實(shí)際的行動(dòng)，努力踐行著繼承中國(guó)書(shū)法悠久歷史傳統(tǒng)的諾言，也在為青?；刈鍟?shū)法藝術(shù)的普及教育盡著自己微薄的力量。 “成竹在胸，下筆有神。”馬國(guó)良認(rèn)為書(shū)法不僅是一種藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。書(shū)法的美感來(lái)源于大自然，來(lái)源于生活，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。因此，書(shū)法藝術(shù)必須植根于社會(huì)植根于人民，否則便成為無(wú)源之水、無(wú)本之木；而要使書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作之樹(shù)常青，就必須對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、天文、地理、歷史等知識(shí)無(wú)所不及。

這樣的思索和認(rèn)識(shí)，使馬國(guó)良擁有了一個(gè)良好的心理狀態(tài)、高度的學(xué)習(xí)熱情和旺盛的進(jìn)取精神。

2003年他與書(shū)友們共同創(chuàng)辦成立了青海河湟穆斯林書(shū)畫(huà)研究院，擔(dān)任院長(zhǎng)，開(kāi)始了新的征程……

臨池潑墨，快樂(lè)無(wú)涯！目前，馬國(guó)良在省城一家僻靜的巷道里租了一間房子，支起書(shū)桌，一筆一筆地又寫(xiě)起來(lái)了。白天他井井有條地干著自己份內(nèi)的工作，下班后，除了吃飯、會(huì)客、訪友，剩余時(shí)間，他大段大段地泡在租下來(lái)的書(shū)屋里，把自己與外界完全隔離開(kāi)來(lái)。他實(shí)踐著、感悟著、揣摩著，常常忘記了休息，有時(shí)他干脆就不回家吃住在書(shū)房里，聞著墨香，酣然入夢(mèng)……