——《關(guān)注海東留守老人》系列報(bào)道之一

　　近年來(lái)，隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力向城市大量轉(zhuǎn)移，子女不在身邊的農(nóng)村留守老人正成為一個(gè)日益龐大的群體引起全社會(huì)的關(guān)注。這不僅關(guān)系到千千萬(wàn)萬(wàn)外出務(wù)工家庭的幸福，也關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

　　我國(guó)農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)一直實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障。但隨著承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力的大量外流，長(zhǎng)期的兩地分離使得外出子女無(wú)法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關(guān)懷，家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)受到了動(dòng)搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉。同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、照看孫輩、人情往來(lái)等重負(fù)都?jí)旱搅肆羰乩先松砩希瑢?dǎo)致很多留守老人的生活處境令人堪憂。

　　海東地區(qū)是我省勞務(wù)輸出的主要輸出地之一，現(xiàn)有60萬(wàn)名海東籍農(nóng)民工長(zhǎng)期在外務(wù)工或經(jīng)商，由此產(chǎn)生了近3萬(wàn)位留守老人，而這一數(shù)字正在不斷增加。

　　2007年，海東地區(qū)老齡辦對(duì)全區(qū)留守老人統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，全區(qū)17985戶家庭中擁有27923位留守老人，占全區(qū)13萬(wàn)60歲以上老年人的21.3%。其中80%以上的留守老人同孫輩居住，擔(dān)負(fù)著繁重的家務(wù)勞動(dòng)和教育孫輩的重任；有65%以上的留守老人存在病患；有30%的留守老人存在不同程度的生活困難。

　　記者在民和回族土族自治縣中川鄉(xiāng)民主村一社、二社調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，在民主村一、二社44位留守老人中，承擔(dān)體力勞動(dòng)的有30人，占總數(shù)的68%左右。這30位留守老人常年耕種著外出子女的承包地，他們耕種的土地面積平均不低于兩畝，而部分老人的耕種面積甚至多達(dá)四五畝。由于缺乏子女的幫助，他們對(duì)體力勞動(dòng)呈現(xiàn)出難以應(yīng)付的局面。

　　調(diào)查表明，海東地區(qū)留守老人絕大部分處于生活條件相對(duì)落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于子女常年外出打工，生活的重任落在他們身上。白天，他們?cè)诘乩锒冗^(guò)繁忙的一天；夜晚，他們照看孫輩，直至深夜才得以休息。繁重的體力勞動(dòng)和精神壓力使他們的身心遭受巨大的傷害。

　　專家指出，照看孫輩，雖然留守老人的心靈得到不少慰藉，但農(nóng)村老年人大多數(shù)識(shí)字不多，無(wú)法輔導(dǎo)小孩的學(xué)習(xí)，容易形成“隔代教育”現(xiàn)象。兒女外出打工，把小孩留給了老人，老人不得不重新當(dāng)起了“父母”。但是農(nóng)村留守老人的文化程度相對(duì)不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，管教尺度難以掌握，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績(jī)受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。

　　留守老人除了難以承受繁重的體力勞動(dòng)外，更難以承受的是子女常年不在身邊的孤獨(dú)和寂寞。互助土族自治縣五十鄉(xiāng)班彥村留守老人林建生的3個(gè)兒子和兒媳婦常年在外打工，家中只留下了他和老伴及幾個(gè)孫子。林建生老人說(shuō)，他和老伴可以接受田間繁重的勞務(wù)活，也可以接受照看孫輩的重任，卻接受不了孩子們常年不在家的寂寞。有時(shí)候逢年過(guò)節(jié)看到別人家中團(tuán)團(tuán)圓圓，自己和老伴就悄悄掉眼淚。三個(gè)兒子常年很少回家，林建生和老伴養(yǎng)了兩條狗，初衷是為了防小偷，但更多的是兩位老人的一種精神寄托。

　　和絕大多數(shù)村落一樣，班彥村也沒(méi)有什么老年娛樂(lè)活動(dòng)設(shè)施，許多留守老人平日除了聊天就是曬太陽(yáng)，很少有其他的娛樂(lè)方式，大多老人過(guò)著“出門一把鎖，進(jìn)門一盞燈”的寂寥生活。

　　農(nóng)村留守老人群體根據(jù)性別、年齡、婚姻狀況、居住方式等的不同，生存現(xiàn)狀表現(xiàn)出不同特征。而留守老人群體中，空巢喪偶留守老人相對(duì)更為弱勢(shì)，子女外出務(wù)工后沉重的體力勞動(dòng)和精神慰藉等方面存在的問(wèn)題尤為突出。