剛剛做完晌禮的馬朝霞，打開了設(shè)在清真寺４樓的“農(nóng)家書屋”房門。盡管已經(jīng)收拾得很干凈了，但他還是忍不住要過來再看上一眼。

       馬朝霞是甘肅省臨夏回族自治州廣河縣的一名信仰伊斯蘭教的穆斯林，同時也是當?shù)爻顷P(guān)鎮(zhèn)一所名為清真華寺的清真寺管委會成員。

       這幾天除了正常的禮拜之外，馬朝霞把時間都花在了這個“農(nóng)家書屋”的整理上。

“這可是我們花了不少精力爭取過來的。”馬朝霞說。清真華寺的“農(nóng)家書屋”，是甘肅省在眾多清真寺中設(shè)立的第一個“農(nóng)家書屋”。

       為了給“農(nóng)家書屋”騰出房間，馬朝霞安排清真寺里學經(jīng)的二十幾位“滿拉”（清真寺經(jīng)堂學校的學生），用了整整一個星期的時間，騰出了一個原來用來學經(jīng)的教室，把墻面粉刷干凈，并專門在地上鋪上了地板。

      “農(nóng)家書屋”里，除了１０張書桌和２０個凳子外，最主要的是８００多本圖書。記者在書屋看到，書籍種類涉及農(nóng)業(yè)、科技、法律、商業(yè)等諸多領(lǐng)域，還有一部分伊斯蘭教經(jīng)典。

       清真華寺寺管會副主任馬福海說，教職人員和周邊的信教群眾對甘肅省第一個設(shè)立在寺院的“農(nóng)家書屋”最終能落戶清真華寺都非常高興。

      “我們的教職人員、滿拉不但要學習《古蘭經(jīng)》，也要學習科技文化和法律知識，這樣才能提高我們的能力。”馬福海說。

       位于甘肅西南部的廣河縣少數(shù)民族高度聚集，信仰伊斯蘭教的回族、東鄉(xiāng)族等少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘模梗罚梗?。全縣有５９０處清真寺和拱北，因為在建筑藝術(shù)上匯集了古典、現(xiàn)代和阿拉伯等不同風格，融匯回族磚雕、漢族木刻、藏族彩繪為一體，形成了獨特的清真寺藝術(shù)。

       廣河縣也是中國新石器時代與夏商過渡期典型文化——齊家文化的發(fā)祥地。當?shù)剡€有另一個身份——中國國家級扶貧工作重點縣。根據(jù)當?shù)亟逃块T統(tǒng)計，廣河縣人均受教育年限僅在５年左右，遠低于８．５年的全國平均標準。

      “寺院里大家都要做禮拜，順便就可以到書屋來看看。只有提高了文化素質(zhì)，我們才能更好地和社會相適應，少數(shù)民族才能得到更大的發(fā)展。”馬福海說。

      “農(nóng)家書屋”是中國政府為解決廣大農(nóng)民群眾“買書難、借書難、看書難”的問題，于２００７年３月開始設(shè)立的。這些書屋為農(nóng)民提供實用的書報刊和音像電子產(chǎn)品，由農(nóng)民自己管理。“十一五”期間，中國計劃建立２０萬家“農(nóng)家書屋”，到２０１５年基本覆蓋全國的行政村。