帶著草原的清香，載著熱貢的厚度，挾著河湟的風韻……盡管展廳面積有限，但我省參展首屆農民藝術節(jié)的作品卻都是經過千挑萬選，最能代表青海農牧民文化藝術水平的精粹。

　　黃河奇石唱新歌

      此次展會上，循化撒拉族自治縣農民馬德功帶來的用黃河石粘貼的梅、蘭、竹、菊石畫成為參展商關注的焦點，在不到兩個小時的時間里，花鳥、山水、人物故事等多種題材黃河石畫銷售一空。一位上海游客買到一副花卉石畫，十分欣喜。他說用黃河石作畫純天然，很新奇，令人眼前一亮。黃河岸畔的農民用藝術的眼光和構思使本不值分文的碎石制成天然石畫后，令撒拉族黃河石藝文化獨一無二。

      癡迷黃河賞石收藏的馬德功看到大大小小的黃河石各有情趣，靠賣石頭發(fā)家的他又有了新想法。2007年夏，他研究出用黃河碎石制作天然石畫，黃河石與彩繪相結合，一塊塊形態(tài)各異的小黃河石，按照不同的花紋，拼接成山水、樹木、花草、云霧、人物等形象逼真的圖畫。由于使用的是天然黃河石，使得每幅畫的圖案都獨一無二，并融版畫、雕刻、盆景等藝術于一爐，讓人愛不釋手。目前，黃河石畫已經生產出雕畫、天然石藝畫等系列的40多個種類的產品，注冊“撒拉黃河石藝”商標，并申請了國家專利。

       集民間書、畫、雕塑家于一身，樂都碾伯鎮(zhèn)徐家溝農民李積在本次農民藝術節(jié)上成為“明星”。他花了四個多月時間完成的《二十四孝圖》，成為各界人士追捧的“驕”點，紛紛拍照或洽談。

      雖趕不上湟中農民畫的名氣，但以李積成為代表的樂都農民畫也自有特點。樂都農民畫取材于生活來源大自然，吸取了國畫、油畫、水粉畫的精華而自成一體。此次展會上展示的《二十四孝圖》是以紙為底面，全部用礦物質顏料繪制而成，以人物為主，配以山水、樹木、花草等，既突出了主題又展現了神奇而美麗的自然風光。開幕式當天，書畫家李增先駐足在《二十四孝圖》前，稱贊這是一副中華民族文化精髓“孝道”的經典作品。一位來自日本的客商對樂都農民畫表現出濃厚的興趣，他用優(yōu)盤將畫面內容全部拷走，并表示帶回國與朋友們商量好后跟李積成聯(lián)系購買。

       樂都“泥腿子”畫登上了國家級藝術節(jié)的大雅之堂，為本次青海展會畫上了精彩的一筆。

　　四種刺繡“秀”青海大美

      互助土族的盤繡、樂都瞿曇的藏繡、湟中魯沙爾的堆繡和湟源丹噶爾皮繡等四種刺繡亮相藝術節(jié)，合稱為大美青海繡。繡品均出自于農家婦女的巧手，憑借獨特的技藝和濃郁的地方特色訴說著青海的大美，獲得藝術節(jié)參觀者的廣泛好評，展會當天銷售異?；鸨?。

      選用上等絲線，顏色以紅、黃、綠、藍、桂紅、紫、白等七色為主，配色協(xié)調，鮮艷奪目，高品位的刺繡藝術珍品——土族盤繡讓大伙看到了土鄉(xiāng)的特色。羅卡、前搭、加朗等繡品流行于藏族婦女中，藏族婦女不僅有如織的巧手，而且有了隨時代潮流的思維。以枕頂、鞋墊、針扎、荷包、童帽、鞋面為主的藏繡是融藏漢藝術風格為一體的代表作品。無論是以佛經故事為題材，著重于人物造型，講究各色絲綾的配置為代表作《藏財神》、《宗喀巴》等藏式堆繡，還是以歷史古典人物、花鳥、動物及吉祥圖案為代表作的《紅樓十二金釵》、《唐蕃古道》漢式堆繡，人們紛紛在已列入國家非物質文化遺產名錄的湟中堆繡前留影。丹噶爾皮繡被稱為“西部羌人”、“織皮昆侖”，已有三千年的歷史，在傳統(tǒng)古老的盤攢繡的基礎上，融入了西部各民族的多種針法。原料多采用牛羊絨毛、絲線及牛皮、羊皮、兔皮等多種動物皮革，全部手工精工制作。

      秀青海之大美，各有特色的刺繡無疑成為展會景中之景。

　　熱貢唐卡“放大”后更精彩

      一幅幅精美絕倫的唐卡作品，造型生動傳神，設色均凈協(xié)調，工筆精細絕美，無不令人嘆為觀止。幾乎所有參觀的人都會拿起放大鏡仔細觀賞熱貢唐卡的魅力。這是16日首屆中國農民文化藝術節(jié)上的一個縮影。

      “簡直太神奇了，不用放大鏡，我?guī)缀跤萌庋劭床坏轿氖馄兴_的背肩上還畫有一條龍！”參會的藝人陳先生在一副《釋迦牟尼》卷軸畫前流連忘返，大呼“此工藝無與倫比！”當得知這一幅幅作品出自一雙雙農牧民之手的時候，陳先生更是嘆為觀止。

    ……

      兩天來，新奇美的集萃盡展著青海農牧民文化藝術的精華，在一派贊嘆聲中，人們正在細品青海農牧民文化藝術的根！