5月25日，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)和貴州省伊斯蘭教協(xié)會(huì)在貴陽(yáng)市隆重召開(kāi)“王靜齋大阿訇愛(ài)國(guó)愛(ài)教思想座談會(huì)”。國(guó)家宗教事務(wù)局副局長(zhǎng)齊曉飛應(yīng)邀出席會(huì)議并講話(huà)。貴州省人大常委會(huì)副主任唐世禮到會(huì)祝賀。中央統(tǒng)戰(zhàn)部二局、貴州省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省人大民宗僑委員會(huì)、省宗教事務(wù)局、省政協(xié)民宗委等有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)、貴州省伊斯蘭教協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，北京、天津等地伊斯蘭學(xué)者和王靜齋大阿訇家鄉(xiāng)代表及貴陽(yáng)市穆斯林群眾參加會(huì)議。

齊曉飛副局長(zhǎng)在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，王靜齋大阿訇的一生，是報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)民族文化、勤勉治學(xué)、彰顯正道的一生；是自強(qiáng)不息、業(yè)績(jī)輝煌、品格高尚的一生。伊斯蘭教界的有識(shí)之士，要學(xué)習(xí)和繼承王靜齋大阿訇愛(ài)國(guó)護(hù)民、弘揚(yáng)正道、寬容和睦的思想品格；學(xué)習(xí)和繼承王靜齋大阿訇愛(ài)國(guó)愛(ài)教、民族團(tuán)結(jié)和睦的思想；引導(dǎo)穆斯林群眾確立正信，分辨是非，抵制極端，為我國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步，為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，做出更大貢獻(xiàn)。

中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳廣元在講話(huà)中說(shuō)，縱觀(guān)王靜齋大阿訇的一生，是愛(ài)國(guó)愛(ài)教、勤于治學(xué)的一生，是弘揚(yáng)正教精義、展示穆斯林優(yōu)良品格的一生，是我輩后人應(yīng)予效仿的一生。王靜齋大阿訇出身貧寒，卻以刻苦的治學(xué)精神和豐盛的學(xué)術(shù)成果報(bào)效自己的祖國(guó)，他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)教門(mén)的執(zhí)著，以及他的進(jìn)步思想和主張，對(duì)當(dāng)今社會(huì)，對(duì)當(dāng)代穆斯林青年的人生觀(guān)都具有積極的教育意義。

會(huì)后，齊曉飛副局長(zhǎng)與中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)等有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)赴貴陽(yáng)市回民公墓為王靜齋大阿訇紀(jì)念碑揭碑。

附：王靜齋大阿訇生平（摘自《中國(guó)伊斯蘭百科全書(shū)》）

王靜齋(1879～1949)現(xiàn)代中國(guó)伊斯蘭教著名經(jīng)學(xué)家、翻譯家。與達(dá)浦生、哈德成、馬松亭并稱(chēng)為現(xiàn)代中國(guó)“四大名阿訇”。名文清，以字行。經(jīng)名葉爾孤白?；刈濉Ｌ旖蛉?。出身于經(jīng)師世家。8歲時(shí)隨其父王蘭庭阿訇讀阿拉伯文。后進(jìn)清真寺接受經(jīng)堂教育，曾先后投著名經(jīng)師李長(zhǎng)貴、馬玉麟、于志誠(chéng)、金連榮、劉緒魁、海思福等門(mén)下學(xué)習(xí)經(jīng)訓(xùn)、教義。26歲時(shí)學(xué)成“掛幛”（即畢業(yè)）。他學(xué)識(shí)淵博，通曉《古蘭經(jīng)》經(jīng)注學(xué)、圣訓(xùn)學(xué)、教義學(xué)、教法學(xué)、凱拉姆學(xué)及伊斯蘭教歷史。精通阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)，對(duì)古漢語(yǔ)、英語(yǔ)亦有一定造詣。歷任河北、北京、遼寧、黑龍江、天津、山東、臺(tái)北等地10余所清真寺教長(zhǎng)，設(shè)帳講學(xué)，門(mén)徒眾多。1922～1923年，攜弟子馬宏道赴埃及愛(ài)資哈爾大學(xué)進(jìn)修，任該校首任中國(guó)學(xué)生部部長(zhǎng)；此間曾去麥加朝覲，并到埃及、沙特阿拉伯、土耳其等地考察伊斯蘭教現(xiàn)狀，受到近現(xiàn)代伊斯蘭教改良主義思潮的影響；還搜集抄錄阿拉伯文經(jīng)典600余種，后全部攜回國(guó)內(nèi)。

1927年創(chuàng)辦并主編《伊光》月報(bào)，介紹伊斯蘭學(xué)術(shù)文化、中國(guó)穆斯林生活和“尊經(jīng)革俗”的主張。同年與楊敬修等在天津創(chuàng)辦新式中阿文大學(xué)，親自授課。1936年，在北京組織中國(guó)回教典籍編譯社，組織穆斯林學(xué)者著述、翻譯、出版伊斯蘭經(jīng)籍。1938年，在河南與時(shí)子周等共同發(fā)起成立“中國(guó)回教抗日救國(guó)協(xié)會(huì)”。畢生致力于弘揚(yáng)伊斯蘭教文化事業(yè)，力主改革經(jīng)堂教育，實(shí)行新式教學(xué)，培養(yǎng)中阿文兼通人才，以教育興教。

王靜齋一生清貧，剛正不阿，愛(ài)國(guó)愛(ài)教。1912年起支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命?？箲?zhàn)期間力主抗日，積極支持各地穆斯林團(tuán)體進(jìn)行抗日宣傳和救亡活動(dòng)并痛斥降敵回奸。

王靜齋畢生潛心從事伊斯蘭教學(xué)術(shù)研究，翻譯伊斯蘭經(jīng)典，譯著極富，被譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)大師”、“學(xué)通古今中外、品學(xué)兼優(yōu)的伊瑪目”。歷經(jīng)20年潛心譯著，四易譯稿，先后以文言文、經(jīng)堂語(yǔ)、白話(huà)文翻譯出版甲、乙、丙本3種不同文體《古蘭經(jīng)譯解》。其中丙種譯本附有“略解”、“附說(shuō)”及1943條注釋?zhuān)钍芎?nèi)外穆斯林信賴(lài)與歡迎，被視為最實(shí)用的漢譯《古蘭經(jīng)》之一。其他譯著有《回耶辨真》、《中亞字典》、《中阿雙解新字典》、《歐母代序文》、《選譯詳解偉戛業(yè)》、《真境花園》等及文章《五十年求學(xué)自述》、《我之譯經(jīng)小史》、《中國(guó)近代回教文化史料》、《發(fā)揚(yáng)伊斯蘭文化之必要》、《巡禮游記》等。1949年5月25日旅經(jīng)貴陽(yáng)時(shí)病逝，安葬于貴陽(yáng)郊區(qū)白樺山（百花山）回民公墓。