發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的有效載體。然而，鄉(xiāng)村旅游不是一般性的農(nóng)家樂(lè)，更多是應(yīng)該體現(xiàn)特色，體現(xiàn)地域文化，體現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)。一些市民和游客認(rèn)為—— 
 

    “五一”小長(zhǎng)假，成渝兩地自駕車(chē)游客和本地市民來(lái)到我市城郊一些鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)踏青、賞花、觀景，成為一種前沿休閑方式。 

    5月1日，記者實(shí)地踏訪城郊鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，與一些外地游客談鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，這些游人針對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，提出了許多建設(shè)性的意見(jiàn)。 

  
    現(xiàn)場(chǎng)直擊：鄉(xiāng)村旅游功能不可缺失

    來(lái)自重慶市渝中區(qū)紅山廣告?zhèn)髅接邢薰镜牧盒|先生攜家人自駕車(chē)來(lái)到嘉陵區(qū)鳳埡山生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光景區(qū)參觀，他認(rèn)為，鳳埡山的確是南充鄉(xiāng)村旅游的示范名片，山上植被郁郁蔥蔥，農(nóng)家樂(lè)建筑具有川北民居特色，但唯一不足的是景區(qū)內(nèi)功能不完善，一些景點(diǎn)和農(nóng)家樂(lè)沒(méi)有旅游公共信息符號(hào)。

    梁小東在與記者擺談中談到，來(lái)到鳳埡山只有開(kāi)起車(chē)瞎轉(zhuǎn)，看什么、耍什么，沒(méi)有旅游標(biāo)識(shí)符號(hào)，不外乎就是觀生態(tài)植被，看花、看山、看樹(shù)，除此而外，就是聽(tīng)到一片麻將聲。“想找一處公廁解便，更是找不到，結(jié)果在一家農(nóng)家樂(lè)里面去上了衛(wèi)生間。”梁小東認(rèn)為，像鳳埡山這樣規(guī)模大的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光景區(qū)應(yīng)該設(shè)置幾處公廁。還有一個(gè)不足之處，轉(zhuǎn)了大半天山，沒(méi)有休閑凳子，游客步行累了，想找坐的地方卻沒(méi)有。
 

    隨后，記者乘4路公交車(chē)來(lái)到了千年綢都第一坊，成片的桑樹(shù)彰顯綠波萬(wàn)頃的景觀，三五成群的農(nóng)民在桑園地里采摘桑葉，農(nóng)民張先群告訴記者，她家養(yǎng)的蠶兒已到了三齡期，今年養(yǎng)了2張紙的蠶，預(yù)計(jì)收入可達(dá)1800元。“近段時(shí)間的農(nóng)家樂(lè)生意還不錯(cuò)，收入已達(dá)到6000多元。”張先群告訴記者。

    江風(fēng)習(xí)習(xí)，楊柳青青。踏著嘉陵江邊的棧道觀賞自然風(fēng)光，其樂(lè)融融。原南充地區(qū)農(nóng)資公司退休干部陳洪友與記者一道在江邊轉(zhuǎn)悠。交談中，他指出了現(xiàn)在開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)的一些軟肋：“農(nóng)家樂(lè)‘農(nóng)’味不足，如果菜品還是城里大酒店的菜，游客感受不到‘土、特、奇’的味道，那么，來(lái)這里打麻將、轉(zhuǎn)田坎有啥意義？”

    “既然是千年綢都第一坊，應(yīng)該有千年綢都文化。”原南泰絲綢集團(tuán)退休職工馮華女士認(rèn)為，景區(qū)內(nèi)應(yīng)建立絲綢文化陳列室，古代繅絲的腳踏車(chē)、煮緒鍋、紡絲車(chē)等，還應(yīng)該反映綢都文化的民歌等。“缺少文化等于失去了旅游的靈魂。”來(lái)自成都的一位游客說(shuō)。

　　發(fā)展定位：鄉(xiāng)村旅游不等于一般性農(nóng)家樂(lè)

    “鄉(xiāng)村旅游不等于一般性的農(nóng)家樂(lè)，也不等于吃飯、打麻將。”市旅游局副局長(zhǎng)陳多平在接受記者采訪時(shí)認(rèn)為，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游必須重視規(guī)劃，突出特色，打造精品。創(chuàng)新發(fā)展模式，要讓農(nóng)民由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的傳統(tǒng)六大要素向“文化、環(huán)境、信息、管理與服務(wù)、科學(xué)與營(yíng)銷(xiāo)”的新六大要素轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村旅游一定是精品，絕不是一般的農(nóng)家樂(lè)。

    其實(shí)，我市一些地方的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目很單一，農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)的主要項(xiàng)目就是打麻將，吃農(nóng)家飯，卻沒(méi)有把民間民俗文化融入到鄉(xiāng)村旅游中去，也沒(méi)有很好地展示田園風(fēng)光。在發(fā)展上一哄而起，沒(méi)有通盤(pán)考慮，盲目建設(shè)一些重復(fù)性的、低檔次的農(nóng)家樂(lè)，結(jié)果導(dǎo)致旅游設(shè)施閑置，導(dǎo)致個(gè)別農(nóng)家樂(lè)接待水平不高、經(jīng)營(yíng)效益低下。

    我市早在兩年前就出臺(tái)了《南充市特色鄉(xiāng)村旅游示范鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、示范村評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》，每年評(píng)出10個(gè)以上的特色鄉(xiāng)村旅游示范鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、示范村。為推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，各地創(chuàng)新機(jī)制，南部縣升鐘湖景區(qū)、蓬安嘉陵江第一桑梓景區(qū)和順慶區(qū)棲樂(lè)埡鄉(xiāng)村旅游示范村走出了“打麻將+豆花飯”的誤區(qū)，把本地特色文化融入到鄉(xiāng)村旅游中，讓游客互動(dòng)式參與。棲樂(lè)埡推出的讓城里人認(rèn)種土地，在田園里感受勞作的快樂(lè)，就是一種很好的發(fā)展模式。而蓬安發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，依托嘉陵江優(yōu)美的田園風(fēng)光和“百牛渡江”旅游品牌，發(fā)展中壩村農(nóng)家樂(lè)，豐富了鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵。