現(xiàn)代的生活形態(tài)發(fā)生極大變化﹐信息普及﹐男女從法律上一律平等﹐享有許多共同的活動(dòng)權(quán)利﹐如學(xué)者演講﹑大學(xué)校園﹑圖書(shū)館﹑公園﹑超市等公共場(chǎng)所。 但是﹐許多中東國(guó)家的伊斯蘭學(xué)者互相有爭(zhēng)議﹐在這些公共場(chǎng)所﹐陌生的男女是否可以自由出入﹐互相交流是否屬于亥倆目。  沙特阿拉伯有些宗教監(jiān)督機(jī)構(gòu)和某些清真寺伊瑪目﹐反對(duì)陌生的男女“混雜”﹐例如男女同校的大學(xué)校園。 他們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)公共場(chǎng)所的男女集體活動(dòng)的反對(duì)意見(jiàn)﹐在許多伊斯蘭國(guó)家引起反響﹐有些地方和媒體也展開(kāi)了公開(kāi)辯論。  甚至有人上綱上線﹐把陌生男人和女人互相交流的行為定為罪過(guò)﹐把支持他們交流的學(xué)者定為伊斯蘭的叛徒。

    埃及國(guó)家大穆夫提阿里‧戈瑪對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)論發(fā)表聲明﹐支持中正立場(chǎng)。  他說(shuō)﹐反對(duì)男女交流毫無(wú)伊斯蘭法制根據(jù)。   只要雙方遵循確定的原則﹐互相尊重﹐男女在公共場(chǎng)所自由出入和交換意見(jiàn)﹐都屬于正?，F(xiàn)象。

    他說(shuō)﹕“男人或女人﹐都應(yīng)當(dāng)遵循伊斯蘭的互敬原則﹐例如女子不要模仿西方人樣子穿緊身衣褲或半透明的衣料。”  他說(shuō)﹐不論男人或女人﹐都應(yīng)當(dāng)互相尊重﹐“男女一樣﹐都應(yīng)當(dāng)避開(kāi)有性挑逗的不當(dāng)行為﹐例如展示誘惑力﹐導(dǎo)致罪行發(fā)生。”

    他說(shuō)﹐在公共場(chǎng)所把男女隔離開(kāi)﹐在先知穆圣時(shí)代也沒(méi)有先例﹐從來(lái)都沒(méi)有發(fā)生過(guò)強(qiáng)制性措施或規(guī)定。  男女互相自由行動(dòng)或互相分離﹐都是根據(jù)伊斯蘭自尊自重的自覺(jué)行為﹐沒(méi)有任何法規(guī)。  他批評(píng)說(shuō)﹐有些人頑固不化﹐而且對(duì)社會(huì)無(wú)知﹐只籠統(tǒng)地宣布男女授受不清﹐而不明白歷史具體的真相﹐把陌生男女的接觸都看成是有可能發(fā)生奸情的危險(xiǎn)行為﹐談虎色變。

    他批評(píng)那些把男女交流看成是虎狼之勢(shì)的少數(shù)保守派阿訇是故意煽動(dòng)社會(huì)動(dòng)亂﹐把人們的思想攪渾﹐是非不分。  埃及大穆夫提對(duì)《阿拉伯人》網(wǎng)站記者說(shuō)﹕“因此﹐我認(rèn)為﹐對(duì)那些人的說(shuō)教可以不予理睬。 他們是在故意挑起無(wú)休止的矛盾和爭(zhēng)論﹐最后不了了之。”