今年入春以來﹐在德國東部一個(gè)小城威頓﹐經(jīng)?？梢钥吹饺藗兇┲麄饕了固m的文化衫﹐表明心志﹐例如“我熱愛先知穆圣”或“恐怖主義無宗教”。  他們采用簡單明了的詞句﹐印刷在衣服上﹐向社會(huì)表明他們的信仰和對(duì)時(shí)事的態(tài)度﹐這是新興的社會(huì)時(shí)尚。
 

    在服裝上表現(xiàn)伊斯蘭信仰的浪潮開始于2006年﹐當(dāng)時(shí)從丹麥報(bào)紙刊登的辱圣漫畫引起了歐洲反伊斯蘭逆流﹐同時(shí)遭到歐洲國家穆斯林社會(huì)的普遍反擊﹐年青的穆斯林通過各種方式向社會(huì)傳達(dá)信息。  麥里赫‧克斯曼父母都是土耳其移民﹐他在德國出生和長大﹐現(xiàn)在的職業(yè)是服裝設(shè)計(jì)師﹐他當(dāng)時(shí)最先為自己設(shè)計(jì)了一款文化衫﹐穿到大街上展現(xiàn)﹐試探反應(yīng)。
 

    克斯曼先生今年34歲﹐戴著墨鏡﹐留著短短的胡須。  他在一件新T恤衫上寫上“我熱愛先知穆圣”﹐走上街﹐看到許多人對(duì)他送來好奇的眼光﹐而且有人停下腳步﹐問他從哪里能買到這件衣服。  這些問題啟發(fā)了他﹐這是市場行情﹐他可以從中獲得機(jī)會(huì)開發(fā)財(cái)源。
 

    他同他的妻子葉麗紫合作﹐設(shè)計(jì)和生產(chǎn)了各色時(shí)裝﹐并且開了一家新式服裝店﹐以滿足穆斯林青年男女對(duì)時(shí)裝的要求﹐從裝飾和文字藝術(shù)設(shè)計(jì)上都強(qiáng)烈表現(xiàn)伊斯蘭的思想﹐成為創(chuàng)新服裝。 他們商店里的商品﹐琳瑯滿目﹐有自己新設(shè)計(jì)的﹐也有從國外進(jìn)貨的﹐有男女服裝﹐消閑裝﹐禮儀裝﹐工作裝﹐也有女子各色蓋頭﹐以及裝飾品﹑女子手包﹑兒童玩具﹑各種帽子﹑禮拜墊毯和伊斯蘭標(biāo)志的鑰匙煉。
 

    現(xiàn)在最時(shí)行的女子服裝是連褲的背心﹐在前襟上可以隨心寫字﹐例如“戴蓋頭是我的自由﹐我的選擇”﹑“耶穌同穆罕默德是信仰弟兄”﹑“我是穆斯林﹐活得很驕傲﹗”  一件文化衫售價(jià)最多不過27美元﹐女子長袖衫大約47美元﹐價(jià)格中等﹐一般收入的人承擔(dān)得起。
 

    他的生意上網(wǎng)了﹐有人從美國﹑加拿大和歐洲其他國家來電郵購買。  克斯曼說﹕“我也從互聯(lián)網(wǎng)上收到中東國家的信息﹐他們來信要求批發(fā)我的產(chǎn)品﹐如埃及和阿聯(lián)酋。”
 

    威頓是一個(gè)工業(yè)小城﹐以傳統(tǒng)的紡織業(yè)著稱﹐所以這里的居民很保守﹐但是年青人都喜歡趕時(shí)尚﹐這一家穆斯林服裝用品商店被認(rèn)為是時(shí)尚專賣店﹐吸引許多好奇的顧客。  他說﹐幾年來營業(yè)額不斷上升﹐他招聘了七名設(shè)計(jì)師和許多縫紉工人。  每個(gè)月的銷售額﹐超過數(shù)千件各式服裝﹐外地的客戶要求定貨﹐不敢接受﹐因?yàn)橄抻谏a(chǎn)能力。
 

    在本市﹐顧客多數(shù)是穆斯林移民后代﹐大約都在17到35歲之間﹐他們喜歡穿著新買的伊斯蘭裝飾衣服上街﹐形成了威頓小城亮麗的風(fēng)景線。  克斯曼說﹕“我的伊斯蘭服裝﹐滿足了許多穆斯林青年的要求﹐成為他們穿在身上的精神保護(hù)傘﹐穆斯林文化宣傳標(biāo)志。  伊斯蘭提倡穿衣樸素大方﹐同時(shí)要有自己的特色﹐所以文化衫不違背伊斯蘭精神。  人們喜歡我這里的創(chuàng)新精神。”
 

    社會(huì)上對(duì)伊斯蘭文化衫的出現(xiàn)反應(yīng)不一。  外部有些議論﹐說穆斯林用衣服表現(xiàn)他們的存在價(jià)值﹐穆斯林內(nèi)部有人批評(píng)說﹐把伊斯蘭寫在衣服上缺少嚴(yán)肅性。 克斯曼說﹐文化衫上的用語和造句都很謹(jǐn)慎﹐對(duì)外不帶有任何攻擊性或威脅性﹐對(duì)內(nèi)不敢違背伊斯蘭教義﹐從來沒有把人像印在衣服上﹐例如最近的新詞句是﹕“加沙屠殺﹐立即停止”﹐文字周圍是四濺的鮮紅顏色代表巴勒斯坦穆斯林的鮮血。
 

    克斯曼的一位朋友從柏林來﹐他是一位年青的清真寺伊瑪目。  看到他商店里的滿架清真特色的衣飾商品很激動(dòng)﹐他肯定地說﹕“這不違背伊斯蘭精神。”   他臨走前專門挑選了一件T恤衫﹐上面寫著﹕“我熱愛先知穆圣﹗”   他說﹕“我真喜歡。 穿到柏林去。”