一個穆斯林家族，一百多年間的興衰，幾代人命運的沉浮，這部三十余萬字的長篇，以獨特的視角、真摯的情感、豐富的容量、深刻的內(nèi)涵、飽含情感的文筆，宏觀地回顧了馬氏穆斯林一百多年的歷史滄桑，揭示了他們在復(fù)雜多變的社會中的顛簸人生以及在政治、宗教的氛圍中對人生的無奈與感慨，作品以一個家族歷史的震撼撥動著讀者的心弦。閱畢掩卷，放眼窗外，柳枝婆娑，一輪彎月不知何時爬上了遠方的天幕，面對如此恬靜而又安適的夜晚景象，整個心緒卻難以從書中抽離，“一個回族大將軍的喋血沉浮，一個穆斯林家族的起落興衰，一個回回民族西遷的歷史折射，一個奢華大莊園的殆盡消失，一個百年間葬禮的深重吟喚”，一個一個的情節(jié)都是作者心靈地縱深發(fā)掘，作者丑丁說這本書是她的孩子，這是不假的，因為這種心靈的縱深發(fā)掘絕不亞于十月懷胎的那份艱辛和分娩后的那份欣慰。
    回想整部作品，腦海中總是浮現(xiàn)出《阿拉神燈》中的那張魔毯，用魔毯來形容整部的作品我覺得再好不過了，每一個充滿神秘與歷史厚重感的情節(jié)都是編織這張魔毯的絲線，作者的每一次心靈的發(fā)掘與呈現(xiàn)都是在做精心的編織，情節(jié)的絲線在作者的手中不斷地穿插，橫豎分明，錯落有致，最終編織出這張魔毯，這張“家族史”的魔毯如神燈中的魔毯一樣充滿著魅力與魔力，讓人難以抗拒，在作者丑丁編織這張魔毯的過程中，一個穆斯林家族百年的神秘面紗一一被挑起，滄桑家族百年沉淀下的層層歷史一一被剝開，一位百年前的回民將軍的影像一一被的呈現(xiàn)。
    《穆斯林的莊園》以媽媽的葬禮作為回溯百年家族史的起點，以馬順昌將軍悲壯的人生故事以及他五代后人的生活經(jīng)歷為線索，講述了一個回民族西遷的真實歷史，一個奢華大莊園的盛衰傳奇，一位一生忠義反被“叛逆”之罪冤死的將軍，歷史的沉浮、人生的跌起，回首家族的過往與如今，不是滄海變成了桑田，就是桑田變成了滄海，家族的歷史經(jīng)幾代人的沉積與積淀，在跨越百年的另一個世紀的節(jié)點上，借作者丑丁點墨入紙的創(chuàng)作一一呈現(xiàn)在我們的面前，這是家族的回溯，也是家族的展望，因為葬禮雖然宣告了一個人現(xiàn)世歷史的終結(jié)，但流淌著他血的子嗣還跋涉在他身后歷史的路上，這種歷史的延續(xù)帶來的震撼與感動，注定了閱讀后心情的高漲與低伏。
    《穆斯林的莊園》是關(guān)于“家族”和“穆斯林”的寫作，因此在題材上說《穆斯林的莊園》并沒有“第一”的賣點和吸引點，因為在它之前已有不少的“家族”和“穆斯林”題材的小說，如王安憶的《叔叔的故事》和霍達的《穆斯林的葬禮》等等，但是他與以往的類似作品相比顯然有著自己的優(yōu)勢，與王安憶的《叔叔的故事》等家族類相較，它的優(yōu)勢在“穆斯林”的題材上，太多集中于漢民族敘述鋪陳的家族史寫作，已經(jīng)難以引起人們的閱讀興趣，《穆斯林的莊園》家族敘事中飄逸其外的穆斯林味道，具有著難以抵抗的神秘感和誘惑力；與《穆斯林的葬禮》等穆斯林類比較來看，它的優(yōu)勢又集中在“回民風(fēng)俗的細節(jié)上”，婚喪嫁娶，“耍公婆”，“九碗三行子”，“走墳”，“大凈”，“乃麻子”，“古爾邦”等等，在呈現(xiàn)穆斯林的政治、文化、宗教等方面更具有廣泛性和細節(jié)性，并且它還多了百年歷史的跨度和深度以及宗教、文化描寫的廣度和細度，由此看來《穆斯林的莊園》橫跨“家族”與“穆斯林”兩類題材，在受眾上已經(jīng)占盡了先機，更何況“家族和穆斯林”類題材特有的歷史感和神秘感是更是讓人覺得蕩氣回腸，余韻繞梁。
    “淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，我是多么羨慕親自見證歷史的這舊時明月?。∷隙ㄕ樟吝^馬氏回族西遷新疆的那無數(shù)個路口，肯定也透過那座昔日奢華莊園的女墻，窺探過莊園內(nèi)馬氏人的悲歡離合，如今這輪明月又跨過了百年來到了我的窗前，是因為“穆斯林莊園”里的那段歷史，讓我更關(guān)注它？還是它策劃了這次我與這個“穆斯林”家族的新世紀邂逅？我不得而知，現(xiàn)在唯一有的是我的思緒難以走下那段“西遷”的路，時下的我，也只能重新走進這片“莊園”，從作者“母親的葬禮”開始，第二次踏上書中回溯馬氏家族的歷史之路…………