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苦竹雞餐飲品牌策劃手記

來(lái)源: 時(shí)間:2010-03-26 點(diǎn)擊: 我來(lái)說(shuō)兩句
    形意拳,又稱為六合拳。有道是“有內(nèi)無(wú)外不成拳,有外無(wú)內(nèi)難成術(shù)”。形意,顧名思義,就是外形與內(nèi)意的高度結(jié)合。將“形意拳”理論適用到品牌營(yíng)銷當(dāng)中,“苦竹雞”應(yīng)該算是第一家。

  苦竹雞餐飲管理有限公司是石家莊一家新近成立的以火鍋經(jīng)營(yíng)為主的餐飲企業(yè),雖然雄心勃勃的要做全國(guó)連鎖,要成為中國(guó)餐飲的代表,但在起初終究算是一家新企業(yè)、小企業(yè),如何成長(zhǎng)、發(fā)展才是當(dāng)務(wù)之急。既然公司在石家莊成立,旗艦店也理所當(dāng)然的落座石家莊。早在一年之前,筆者就開(kāi)始與該企業(yè)總經(jīng)理竇進(jìn)海先生緊鑼密鼓的開(kāi)始策劃苦竹雞。

  竇總原本曾是南方某省的“小肥羊”經(jīng)營(yíng)者,后輾轉(zhuǎn)到河北開(kāi)設(shè)了以香格里拉文化為背景的大型火鍋店——雪珍羊香鍋。“雪珍羊”是一家定位高端的大型火鍋店,一直以來(lái)雖然收入不錯(cuò),但在人氣上卻總是平平淡淡,因此從外表看來(lái)這家店總是不溫不火,使得許多欲加盟連鎖的客戶望而卻步,這對(duì)志在全國(guó)的竇總來(lái)說(shuō)顯然無(wú)法得到滿足。于是當(dāng)時(shí)深受消費(fèi)者喜愛(ài)的雪珍羊香鍋系列之一“苦竹雞(以南國(guó)特產(chǎn)苦竹、磨芋涼粉和笨雞為原料制湯料鍋底的分餐制火鍋)”便成了竇總下步棋的重要侯選。恰逢當(dāng)時(shí)筆者從北京開(kāi)會(huì)到河北會(huì)見(jiàn)老朋友,經(jīng)朋友介紹與竇總相識(shí),彼此互換觀點(diǎn)后一拍即合??嘀耠u不僅要做,還要大做,做成中國(guó)的肯德基。

  說(shuō)做就做。

  第一步就是了解市場(chǎng),經(jīng)過(guò)一番詳細(xì)的調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn),石家莊的餐飲業(yè)幾乎是一年一個(gè)主,皇帝輪流做,從龍鳳湯、譚魚(yú)頭,到××肥牛,繼而到小肥羊、辣婆婆……每一個(gè)品牌都主宰了一段時(shí)間,但是每一個(gè)品牌都算不上是真正站住腳跟,原因何在?有的說(shuō)是石家莊消費(fèi)者太挑剔,有的說(shuō)是石家莊特殊的市場(chǎng)環(huán)境導(dǎo)致的。這是真正的原因嗎?市場(chǎng)調(diào)查期間筆者走了幾家餐廳觀察了一下,發(fā)現(xiàn)實(shí)際并非如此,如石家莊新近火起的某餐店通過(guò)在報(bào)紙上的軟文轟炸,在省城掀起一陣旋風(fēng),一時(shí)間似乎舍我其誰(shuí),但是到了餐店一去便知道時(shí)間長(zhǎng)不了。原因正是內(nèi)外不一。所謂內(nèi)外不一是指通過(guò)宣傳,消費(fèi)者對(duì)該餐店的期望值都非常高,但是實(shí)際上該餐店除了能讓消費(fèi)者嘗個(gè)吃法上的新鮮外再也帶不來(lái)別的新東西,環(huán)境方面只能滿足普通老百姓需求,稍微高檔點(diǎn)的宴請(qǐng)?jiān)O(shè)在這里就會(huì)顯得寒酸;服務(wù)方面,雖然服務(wù)員、服務(wù)生個(gè)個(gè)熱情高漲,但顯然都沒(méi)有經(jīng)過(guò)十分正統(tǒng)的培訓(xùn),嗓門高、衣著不整潔、話語(yǔ)粗糙等等都令人反感;訂餐訂座方面也屢被投訴;最要命的是在衛(wèi)生方面,筆者竟然親歷了在總店吃出蟑螂的尷尬局面……試問(wèn)這樣的餐店會(huì)有多大的前途?很顯然,內(nèi)外雙修,形意平衡才是成就品牌的關(guān)鍵。

  找到市場(chǎng)命脈后,緊緊把握又成為重要任務(wù)。第二步,戰(zhàn)略規(guī)劃,確立基調(diào)??嘀耠u與雪珍羊同宗,來(lái)自云南,以云南文化為背景自然沒(méi)有異議,關(guān)鍵是如何表現(xiàn),如果通過(guò)直白的表達(dá)顯然無(wú)法給消費(fèi)者留下深刻印象,就好象兩個(gè)陌生人在一起互相吹捧自己是好人一樣,最終雙方也難以達(dá)成互相信任的目的。那么通過(guò)什么樣的手法才能表達(dá)出云南的那股深邃、悠然、綠色和健康呢?云南可謂是個(gè)多民族的省份,二十多種民俗組成了當(dāng)?shù)氐奶厥馕幕?,同時(shí)由于地處邊遠(yuǎn),在經(jīng)濟(jì)條件方面相對(duì)落后,而也就是這相對(duì)的落后保留了云南獨(dú)特的“原始”特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究與論證,我決定在表現(xiàn)形式上以云南多民族的文化為背景,以“原始”為特征來(lái)構(gòu)筑苦竹雞視覺(jué)文化。這也是形意營(yíng)銷的“形”之所在。

  有形必有“意”,苦竹雞定位的是全國(guó)連鎖餐飲企業(yè),因此在內(nèi)涵方面不能過(guò)于小氣。起初我們認(rèn)為以古老而神秘的香格里拉作為品牌靈魂會(huì)具有一定代表性,但是經(jīng)過(guò)論證后我們發(fā)現(xiàn),老百姓雖然普遍知道“香格里拉”這個(gè)名字,但對(duì)其的認(rèn)識(shí)并不深入,有的甚至僅僅知道香格里拉是一家大型賓館。如此看來(lái),以香格里拉為品牌靈魂不僅沒(méi)有市場(chǎng)認(rèn)知的普遍性,同時(shí)還有可能被其它同類品牌借勢(shì)。再則香格里拉對(duì)于中國(guó)文化并不具備十分的代表性,因此可以基本否決掉用香格里拉作為品牌內(nèi)涵的想法。

  現(xiàn)代消費(fèi)者生活節(jié)奏越來(lái)越快,屬于自己的物質(zhì)和精神空間也越來(lái)越小,被生活束縛幾乎已經(jīng)成了大家的共性。然而擁有自由的空間卻是每一個(gè)人共同的向往。作為餐店來(lái)說(shuō)給予消費(fèi)者的不僅僅是物質(zhì)的滿足,還應(yīng)該包含精神的享受,如果在理念方面我們還在強(qiáng)調(diào)“外形”表現(xiàn)的話,無(wú)疑又是在走定向思維的老路子,消費(fèi)者仍然得不到自由想象的空間。因此我大膽的認(rèn)為,在理念的提出上不必要去過(guò)多的描述云南、原始等餐店特征,因?yàn)檫^(guò)多的描述只能讓消費(fèi)者產(chǎn)生“這是一家云南風(fēng)味餐廳”的慣性思維,而不會(huì)如我們預(yù)期的那樣想象“這是一家全國(guó)連鎖的特色餐廳”以及“十分具有中國(guó)特征的精神象征”??嘀耠u在名稱上有個(gè)“苦”字十分搶眼,這個(gè)字恰恰也是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)之一,記得小時(shí)侯家里的祖輩總在告戒我們“吃得苦中苦,方為人上人”,后來(lái)我們又以同樣的口吻告戒我們的晚輩??梢?jiàn)一個(gè)“苦”字的份量。然而在開(kāi)放的今天,西方的一些拜金主義、享樂(lè)主義思想逐漸侵入我國(guó),使中國(guó)包括“苦”文化在內(nèi)的許多精神遺產(chǎn)顯得有些蕭條……我想,是否能夠通過(guò)餐廳的文化來(lái)表達(dá)出我們對(duì)這些寶貴精神遺產(chǎn)的懷念與重視?通過(guò)與竇總及時(shí)溝通,我們初步定下將“苦”作為品牌內(nèi)涵的核心。通過(guò)“同甘共苦”一句成語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)。最終標(biāo)語(yǔ)定為“同甘共苦•苦竹雞•中國(guó)基”。

  如此一來(lái)“形”和“意”都已經(jīng)基本定下,緊接著就該是后期的表現(xiàn)與執(zhí)行了。第三步,制度與流程規(guī)劃、CI導(dǎo)入。



 

  制度與流程規(guī)劃方面主要制定了三大類,其一是員工制度,其二是中層管理辦法,其三是總經(jīng)理守則。在企業(yè)結(jié)構(gòu)方面采取倒金字塔結(jié)構(gòu),即最上層為顧客,其次為員工,再其次為管理人員,總經(jīng)理設(shè)在最底層。金字塔的下一層直接為上一層負(fù)責(zé),上一層直接監(jiān)督下一層。無(wú)特殊情況不躍級(jí)管理。在人員培訓(xùn)方面除了定期專家培訓(xùn)以及業(yè)務(wù)培訓(xùn)外,組織員工自我培訓(xùn),培訓(xùn)內(nèi)容自己定,可以是業(yè)務(wù)方面,也可以是文藝、體育等各方各面的。每期由所有員工自告奮勇“搶培”,搶得培訓(xùn)權(quán)順序越靠前所得到的獎(jiǎng)勵(lì)也會(huì)越高,如第一名可獲得1000元獎(jiǎng)金,第二名獲得900元等,依此類推。此外培訓(xùn)完畢后還進(jìn)行不計(jì)名打分,每位員工都有打分權(quán),算分為去掉最高和最低分取平均值。待一輪培訓(xùn)完畢后,最高分獲得者可獲得國(guó)內(nèi)自選景點(diǎn)公費(fèi)旅游權(quán)。此外,制度中還設(shè)置了不定期的員工賽事、節(jié)日等各種可促進(jìn)企業(yè)文化的活動(dòng)。

  與制度、流程規(guī)劃同步進(jìn)行的還有CI導(dǎo)入工作。CI是近年在國(guó)內(nèi)流行起來(lái)的營(yíng)銷和管理工具,實(shí)踐證明它對(duì)于品牌的發(fā)展與成長(zhǎng)是十分具有積極作用的,尤其對(duì)于一個(gè)定位全國(guó)的連鎖企業(yè)來(lái)說(shuō),CI就顯得更為必要了。該工作是一項(xiàng)永久性而且非常艱巨的任務(wù)。由于前期已經(jīng)把“形意”敲定了,此時(shí)的CI導(dǎo)入已經(jīng)成為一項(xiàng)表現(xiàn)和執(zhí)行的過(guò)程。理念識(shí)別方面主要以“同甘共苦•苦竹雞•中國(guó)基”為核心進(jìn)行沿展,延展的面包括顧客的精神體驗(yàn)方面、員工的吃苦耐勞方面、企業(yè)發(fā)展的“苦作舟”方面以及品牌的社會(huì)公益性方面等等。在理念延展方面力爭(zhēng)從每一個(gè)企業(yè)細(xì)胞中透露出“苦”的精神,透露出品牌對(duì)于中國(guó)“苦”文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

  在員工行為表現(xiàn)上則以云南多民族特點(diǎn)為基調(diào),搜集各民族人民的特殊肢體語(yǔ)言以及當(dāng)?shù)乇容^有特點(diǎn)且容易模仿的方言、民族語(yǔ)言等。通過(guò)這樣的特殊形式表現(xiàn)出餐店的特別之處。餐店服務(wù)人員在向顧客表達(dá)這類語(yǔ)言時(shí)顧客一定會(huì)主動(dòng)詢問(wèn)表達(dá)內(nèi)容,服務(wù)員再次用漢語(yǔ)翻譯告知,通過(guò)這樣一來(lái)一往的交流與溝通,不僅可以加深顧客對(duì)于餐店的印象,而且可以使顧客增長(zhǎng)一定的見(jiàn)識(shí),對(duì)于后期的口碑宣傳具有積極作用。此外還要求店內(nèi)的所有員工包括管理人員對(duì)云南文化全方面的了解和認(rèn)識(shí),以便在與客戶溝通時(shí)娓娓道來(lái),不至于出現(xiàn)冷場(chǎng)、卡殼的局面。除了這些,餐店還安排了許多如潑水節(jié)、火把節(jié)、姑娘節(jié)、賽衣節(jié)、花兒會(huì)、刀桿會(huì)(上刀山下火海)之類的少數(shù)民族節(jié)日在后期經(jīng)營(yíng)當(dāng)中,爭(zhēng)取把各族人民大團(tuán)結(jié)表現(xiàn)的淋漓盡致,同時(shí)也通過(guò)這類老百姓久仰或者聞所未聞的節(jié)日把顧客吸引到餐廳來(lái)。

  理念、行為之后便是最直觀的視覺(jué)識(shí)別了。這方面企業(yè)主要還是圍繞云南的多民族和原始的特征在作文章。如店堂布置上主要以貨真價(jià)實(shí)的植物為主調(diào),在靜態(tài)的植物當(dāng)中又通過(guò)流動(dòng)的水、游泳的魚(yú)、鳴叫的鳥(niǎo)蟲(chóng)(背景音樂(lè))來(lái)體現(xiàn)出動(dòng)感和生機(jī)。而所有的桌椅又用有條不紊的秩序擺放。力爭(zhēng)讓顧客進(jìn)入餐店就產(chǎn)生一種回歸自然、身臨南國(guó)的感覺(jué)。在雅間的布置上又以“一個(gè)雅間一個(gè)民族”為特征來(lái)表現(xiàn),內(nèi)部裝修完全按照該民族特征來(lái)設(shè)計(jì)和裝飾,而負(fù)責(zé)每個(gè)雅間的服務(wù)員又著該民族特色的服裝(部分服務(wù)員為直接從云南招聘前來(lái))……

  通過(guò)以上三步,苦竹雞品牌的基礎(chǔ)部分基本已經(jīng)成形,接下來(lái)第四步的工作便落在了后期經(jīng)營(yíng)上。作為一個(gè)新品牌進(jìn)入市場(chǎng)的首要任務(wù)便是知名度,如何讓當(dāng)?shù)乩习傩昭杆僬J(rèn)識(shí)、了解、喜歡苦竹雞是當(dāng)務(wù)之急。通過(guò)詳密的策劃我們將新聞、廣告、公關(guān)活動(dòng)作為我們傳播的三把厲刃。

  在傳播方面我向來(lái)堅(jiān)持一個(gè)原則,就是“不直白,留空間”。所謂“不直白,留空間”就是不直接宣傳品牌的好,通過(guò)間接手段進(jìn)行宣傳,給消費(fèi)者一個(gè)充分想象的空間。名人代言是目前國(guó)內(nèi)大多企業(yè)慣用的手法,通過(guò)高知名度的明星來(lái)提升品牌價(jià)值,老百姓可以通過(guò)了解明星來(lái)間接認(rèn)識(shí)品牌,把兩者統(tǒng)一到一起。這未嘗不是一條捷徑。但是苦竹雞剛剛成立,還屬于新企業(yè)、小企業(yè),在資金方面沒(méi)有太大的空間,而邀請(qǐng)明星代言又需要巨額的投入,面對(duì)這個(gè)矛盾我與竇總又進(jìn)行了一次深談,談話結(jié)果是以竇總本人為傳播明線,把品牌隱藏其中,讓消費(fèi)者自己去挖掘和認(rèn)識(shí)品牌。思路一定,新聞傳播主題就陸續(xù)出臺(tái)。第一個(gè)是 “1元加盟費(fèi),苦竹雞意欲何為”,通過(guò)挑釁式的題目吸引眼球普遍關(guān)注,同時(shí)也通過(guò)“1元加盟”這個(gè)宣傳點(diǎn)普遍吸引加盟商(加盟方案略)。緊接著“餐飲殲滅戰(zhàn),省會(huì)硝煙起”、“半年300家——苦竹雞欲在霸天下”、“看前邊黑洞洞——狂人竇進(jìn)海”、“讓成功普及——訪苦竹雞總經(jīng)理竇進(jìn)海”、“餐飲沒(méi)文化就是“食”——竇進(jìn)海語(yǔ)出驚人”等一篇篇新聞和軟稿緊緊跟上,以狂妄的語(yǔ)氣不斷的轟炸……軟宣傳剛結(jié)束,硬廣告又緊鑼密鼓的跟上(廣告策略牽扯加盟商利益,文中略),廣告進(jìn)行時(shí),令消費(fèi)者耳目一新的各種少數(shù)民族節(jié)日又成為了老百姓津津樂(lè)道的話題。開(kāi)業(yè)公關(guān)更是用大名鼎鼎的潑水節(jié)和刀桿會(huì)拉開(kāi)序幕。

  從一家新企業(yè)、小企業(yè)成為中國(guó)餐飲品牌的代表作,苦竹雞注定還有很長(zhǎng)一段路要走,民族賦予品牌的文化和生命力將成為她一往無(wú)前的最佳武器。


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