阿拉伯藥材和藥方的輸入

　　阿拉伯藥材的輸入始于唐宋時(shí)期，品種多達(dá)幾十種，數(shù)量比較大的有乳香、沒(méi)藥、蘇合香油、阿魏、丁香等。這些藥材都直接被中醫(yī)所采用。與此同時(shí)，阿拉伯藥方、波斯藥方也隨之傳入中國(guó)，其中，阿拉伯藥方“補(bǔ)骨脂方”和波斯藥方“悖散湯”被中國(guó)醫(yī)書(shū)收錄。在中醫(yī)藥典中還出現(xiàn)了許多以阿拉伯、波斯藥材為主的藥劑，如乳香丸、木香湯、沒(méi)藥散、安息香丸等。史載，往返于太平洋、印度洋上販運(yùn)藥材、香料、珠寶的阿拉伯、波斯船隊(duì)成了海上霸主。阿拉伯、波斯商人每年向宋朝上繳的稅金一度成為國(guó)家的主要財(cái)政收入。

　　先進(jìn)醫(yī)藥書(shū)籍的引進(jìn)和編寫(xiě)

　　公元10世紀(jì)，中國(guó)學(xué)者曾在阿拉伯醫(yī)學(xué)家拉齊的幫助下，將古羅馬時(shí)期最著名的醫(yī)學(xué)家蓋倫的醫(yī)著16卷引進(jìn)中國(guó)。唐代，來(lái)自海外的穆斯林藥物學(xué)家李珣（史稱李波斯）編寫(xiě)了《海藥本草》6卷，介紹了當(dāng)時(shí)海外15種新藥的名稱、形狀、氣味、功效、主治疾病等內(nèi)容，豐富了中醫(yī)藥方的種類。同時(shí)，李珣還把中國(guó)傳統(tǒng)的藥物學(xué)理論與海外先進(jìn)的藥物學(xué)理論相結(jié)合，驗(yàn)證和豐富了中醫(yī)藥物學(xué)理論。除《海藥本草》之外，由穆斯林醫(yī)學(xué)家編寫(xiě)的《回回藥方》36卷、《薩德彌實(shí)瑞竹堂經(jīng)驗(yàn)方》等在當(dāng)時(shí)也頗有名氣。

　　回醫(yī)在我國(guó)的醫(yī)療實(shí)踐

　　據(jù)記載，唐代波斯人（今伊朗人）李蘇沙是一位在中國(guó)販賣(mài)香藥的穆斯林藥材商，在長(zhǎng)安（今西安）城內(nèi)開(kāi)設(shè)藥鋪經(jīng)銷“難求未備”之藥物。當(dāng)時(shí)，與李蘇沙一樣在長(zhǎng)安的海外穆斯林藥商很多?！逗Ｋ幈静荨返闹呃瞰懙牡艿芾瞰t就終生以賣(mài)香藥為業(yè)。阿拉伯醫(yī)藥在我國(guó)的傳播,帶來(lái)了回醫(yī)、回藥的發(fā)展?；蒯t(yī)、回藥在唐宋時(shí)期救治了不少危重病患者，贏得了廣泛贊譽(yù)，因而被稱為“西域奇術(shù)”和“海上仙方”。元代，由于在建立元王朝過(guò)程中的特殊貢獻(xiàn)以及在醫(yī)藥學(xué)、天文、歷法、算學(xué)、冶煉鍛造、制炮、采礦等領(lǐng)域取得的成就，回族同胞備受元政府的關(guān)愛(ài)和重用，回醫(yī)、回藥方面的發(fā)展也可謂達(dá)到了頂峰。元代至元二十九年（1292年），元世祖忽必烈在大都（今北京）設(shè)立了回回藥物院，集中了答理麻等一批回族名醫(yī)為官員和百姓解除病痛。此外，京城大都還有走街串巷售藥行醫(yī)的波斯“老胡”（對(duì)波斯人的稱呼，因?yàn)樗麄冇辛艉拥膫鹘y(tǒng)），這些“老胡”服務(wù)熱情，重醫(yī)德，深受百姓的歡迎。明朝，其最高醫(yī)療機(jī)構(gòu)——廣恵司就是由回族同胞掌管的，該司專門(mén)負(fù)責(zé)配制御用的回回藥物和藥劑，為宮廷衛(wèi)士和京都百姓治病。

　　時(shí)至近代和當(dāng)代，我國(guó)的穆斯林醫(yī)家仍然不乏其人，他們?yōu)橹袊?guó)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展和傳承作出了重要貢獻(xiàn)。比較有名的有沈陽(yáng)吉慶堂的創(chuàng)始人楊登德及其后人、華西大藥房的創(chuàng)始人白云生、配制補(bǔ)血清腫偏方的女醫(yī)生馬云馨、創(chuàng)建回民保健所的楊瑞生、河南南陽(yáng)七代祖?zhèn)髦嗅t(yī)水應(yīng)龍、北京著名的回族外科老中醫(yī)趙炳南和他的老師丁三巴、師弟哈銳川等，他們的高超醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德得到了世人的廣泛贊譽(yù)。