[編輯本段]清真寺的名目
清真寺(Masjid)
亦稱禮拜寺。系阿拉伯語“麥斯吉德”(即叩拜之處)意譯?!豆盘m經(jīng)》云:“一切清真寺,都是真主的,故你們應當祈禱真主,不要祈禱任何物”。中國唐宋時期稱為“堂”、“禮堂”、“祀堂”、“禮拜堂”,元代以后稱“寺”、“回回堂”“禮拜寺”,明代把伊斯蘭教稱為“清真教”,遂將“禮堂”等改稱“清真寺”,沿用至今。西北地區(qū)回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等族穆斯林,至今仍沿襲原稱“麥斯吉德”,或稱“哲馬爾提”(Jama‘at,即寺坊)。
阿克薩清真寺
[編輯本段]清真寺的歷史
伊斯蘭教初興時,未有專門禮拜的場所,只是選擇一潔凈之處供叩拜之用。622年9月,先知穆罕默德遷徙麥地那時,在城東南3公里處的庫巴,修建了第一座簡易的庫巴清真寺。到達麥地那后,才建造一座正式的清真寺,后稱“先知寺”,營建時穆罕默德親自參加勞動,隨后率眾在寺內(nèi)禮拜。637年,第二任哈里發(fā)歐麥爾下令遠征將領,凡開拓一個新地區(qū),首先要在該地興建清真寺,作為宗教活動的中心。據(jù)此,歐太白•伊本•蓋茲旺于637~638年在伊拉克巴士拉興建了第一座營地清真寺,638~639年,賽爾德•伊本•艾比•瓦戛斯在庫法城興建了清真寺,642年阿慕爾•本•阿斯在埃及弗斯塔特(開羅)興建了非洲大陸第一座清真寺;670~675年歐格白•本,納菲爾在突尼斯凱魯萬興建了歐格白清真寺。
從此,興建清真寺被視為穆斯林神圣的宗教義務和信仰虔誠的體現(xiàn),哪里有穆斯林,那里就建有清真寺。后歷經(jīng)伍麥葉王朝(661~750)和阿拔斯王朝(750~1258),政府撥巨資修建規(guī)模宏偉和華麗壯觀的寺院群體建筑,使清真寺遍布亞、非、歐各地。據(jù)歷史學家伊本•拉斯塔統(tǒng)計,891年僅巴格達地區(qū)就有清真寺3萬多座。12世紀中期到13世紀初期,埃及亞歷山大城及周圍地區(qū)有l(wèi)萬多座清真寺,致使阿拔斯王朝時期成為清真寺建筑的鼎盛時期。此后伊斯蘭國家將興建清真寺作為宗教制度和國策之一。
[編輯本段]清真寺的職能
清真寺與穆斯林一生的生活息息相關,其職能表現(xiàn)在以下各方面:
(1)宗教活動中心:每日“五時拜”,每周的聚禮,每年兩次“會禮”,都到清真寺舉行。宗教節(jié)日,如先知誕辰,都在清真寺慶祝。嬰兒初生時命名和亡人的殯禮也要到寺內(nèi)請阿訇主持舉行。
(2)宜教中心:自從先知穆罕默德在麥地那清真寺第一次“聚禮”時發(fā)表宣教演說后,清真寺就成為宜教的場所。此后在每周“聚禮”日和每年兩次“會禮”中,通過“呼圖白”(講演)方式宣教成為定制。
(3)宗教教育中心:在伍麥葉王朝時期,各地清真寺開始附設學校,教讀《古蘭經(jīng)》。阿拔斯王朝時期,許多著名清真寺同時也是著名的同名大學所在地,如埃及的愛資哈爾大學,摩洛哥非斯的卡拉維因大學,突尼斯的栽突那大學等。
(4)文化中心:清真寺多附設有圖書館,也附設有醫(yī)療機構。如也門薩那清真大寺圖書館是阿拉伯世界清真寺最大的圖書館之一。
(5)處理穆斯林民事的中心:一般穆斯林間有關婚姻、遺產(chǎn)、商業(yè)等糾紛,都在清真寺內(nèi)按教法規(guī)定解決或調(diào)處。
(6)穆斯林聯(lián)系交往的中心:平時忙于自身事務,禮拜時聚會一起,特別是每周的聚禮和每年的會禮時,共同禮拜,互致色蘭,清真寺起到了凝聚和團結的作用。
[編輯本段]清真寺的種類
歷史上修建的清真寺種類較多,有:
(1)圣寺,即先知穆罕默德時代有關的清真寺,如“三大圣寺”。
(2)皇家清真寺:主要是以歷代哈里發(fā)、素丹、埃米爾名義興建的清真寺,如伍麥葉清真寺。
(3)主麻清真寺,在伊朗較多。
(4)加米清真寺:為地區(qū)中心寺,亦稱大寺。
(5)陵墓寺,附屬于陵墓主體建筑的清真寺,如侯賽因清真寺。
(6)一般清真寺。
[編輯本段]清真寺的建筑風格
早期清真寺的建筑簡樸無華,如麥地那先知寺主要由圍墻圈成院落供禮拜,房頂供喚拜,再設一簡單講臺供宣教即可。其后隨著穆斯林建筑藝術的發(fā)展,結構嚴整、雄偉壯麗和帶有裝飾藝術的建筑群相繼出現(xiàn)。清真寺的主體建筑是禮拜大殿,方向朝向麥加克爾白。大殿正面墻中ib有凹壁(米哈拉布),左前方有階梯形講壇(敏白爾)。較大的清真寺還有宣禮塔。塔頂呈尖形,故稱尖塔,系喚拜之用。一般清真寺有l(wèi)~4個尖塔,土耳其伊斯坦布爾的素丹艾哈邁德清真寺有6塔,麥加圣寺有7塔。還有沐浴用的水房。在伍麥葉王朝哈里發(fā)瓦利德時期(705~715)出現(xiàn)了穹窿建筑,多數(shù)是由分行排列的方柱或圓柱支撐的一系列拱門,拱門又支撐著圓頂、拱頂。建筑物外表,敷以彩色或其他裝潢。其后,清真寺建筑藝術形成四大流派和風格:(1)敘利亞一埃及派:主要以希臘、羅馬和當?shù)貥邮綖榉独?2)伊拉克一波斯派:以薩珊式樣、古代迦勒底式樣和亞述式樣為基礎。(3)西班牙一北非派:即馬格里布式樣的馬蹄形。(4)印度派:大多為圓頂形,有明顯的印度建,筑色彩。清真寺的管理在伊斯蘭國家多由政府宗教基金部門領導,人員少,事務簡單,教長不一定住寺,清真寺一般都有宗教公產(chǎn)(瓦克夫)和基金。
[編輯本段]中國的清真寺
中國唐、宋、元時期,清真寺的建筑風格主要是阿拉伯式,全部用磚石砌筑,平面布局,外觀造型和細部處理多呈阿拉伯伊斯蘭風格。廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州真教寺、揚州禮拜寺,是始建于唐宋時期的清真寺,向稱中國四大古寺。元代清真寺的建筑規(guī)模和數(shù)量遠遠超過唐宋。僅元大都(今北京)就有清真寺35座。其外觀造型基本上保留阿拉伯建筑形式,但已逐步吸收了中國傳統(tǒng)建筑的布局和磚木結構體系,形成中、阿混合形制。北京牛街禮拜寺、西安化覺巷清真寺以及定州禮拜寺、松江清真寺等都是典型的中、阿合璧式建筑藝術形制。明清兩代所建的清真寺,受中國傳統(tǒng)建筑影響,形式變化很大,整體結構除禮拜大殿和邦克樓外,又增置講經(jīng)堂和沐浴室,總體結構多為傳統(tǒng)的殿宇式,大殿結構復式化,由前卷棚、中大殿、后窯殿三部分組成,多為磚木混合結構。禮拜大殿內(nèi)的窯殿墻,作成拱形卷筒式的“米哈拉布”,裝飾精美華麗,有的后端封閉,有的安裝兩扇門。邦克樓大多采用磚木結構的亭臺式建筑,很少尖塔式,有的置于大門之上,既是門樓又是邦克樓,頗具中國古典建筑藝術特色。20世紀初,河南穆斯林首先創(chuàng)建女寺,其后河北保定、山西太原等地起而仿效,或單獨建立,或附設于某一較大的寺內(nèi)。新疆喀什的艾提卡爾清真寺與庫爾勒縣的禮拜寺,其建筑形式更多地保留了阿拉伯伊斯蘭特色,多用木料、土坯、磚及硫璃磚砌成圓拱頂或平頂式建筑,采取敞殿堂與封閉殿堂結合。吐魯番地區(qū)多為上下禮拜殿形制。西南地區(qū)清真寺的建筑,也有采用當?shù)孛褡逍问降模_市河壩林清真寺,整體建筑結構和細部裝飾為彩畫,主殿及邦克樓外的石砌和色彩、線條、花式,完全采用當?shù)夭厥浇ㄖ囆g手法。云南西雙版納地區(qū)的回族清真寺,采用傣族的竹樓形式,別具一格。
清真寺是穆斯林群體的中心,唐、宋時期的“蕃坊”和明、清以來的“教坊”,都是以清真寺為中心,聚合周圍村莊、街巷和居民點而形成的社區(qū)。每個清真寺在經(jīng)濟上、管理上自成一體,一般互不隸屬。有的門宦在某一地區(qū)某個寺內(nèi)派駐“熱依斯”(即教主的教務代理人)行使管理,下轄若干寺坊,有的教派有“海乙寺”(即中心寺),下轄“稍麻”小寺,形成較大的教坊。撒拉族地區(qū)歷史上實行總寺,形成教坊統(tǒng)轄制。唐、宋、元、明、清時期,有的大寺實行“卡迪”掌教制,明、清以來實行伊瑪目掌教制,民國以來實行阿訇掌教制,在管理形式上設“學董會”,當代則設“民主管理委員會”,負責管理寺務、財務,聘請阿訇執(zhí)掌教務。以清真寺為中心的教坊,把分散的穆斯林凝聚為自然的整體,成為一個坊的宗教、教育、經(jīng)濟、文化中心,凡有關該坊穆斯林的宗教生活、經(jīng)濟大事或教育、文化、民事糾紛、婚喪禮儀、歡慶節(jié)日等等,都離不開清真寺。清真寺在穆斯林心目中具有崇高、神圣的地位,成為伊斯蘭文化的象征。清真寺的經(jīng)濟主要來自教民的捐贈及亡人遺囑捐獻的地產(chǎn)、房產(chǎn)作為宗教基金,用以支付阿訇、經(jīng)生的生活費、日常寺務的開支和節(jié)日的用度。
[編輯本段]清真寺-世界著名的清真寺
麥加大清真寺
麥加大清真寺:是伊斯蘭教第一大圣寺,是全世界穆斯林朝圣的克爾白天房所在地,周圍有七座高塔,中間是天房,據(jù)說是先知易卜拉欣(亞伯拉罕)親自建造的,在建到屋頂時,已經(jīng)夠不到,安拉從天上扔下一塊石頭,為易卜拉欣墊腳,這塊黑色的石頭由穆罕默德親自鑲嵌到天房墻角上,據(jù)科學家分析真是一塊隕石。第七座塔系后來鄂圖曼土耳其加建,因為伊斯坦布爾的藍寺有六座塔,與大清真寺原來有六座塔相同,有儋越之嫌。
先知清真寺:是伊斯蘭教第二大圣寺,坐落在沙特阿拉伯麥地那,是在穆罕默德故居基礎上建造的,可容納25萬6千人同時禮拜,寺內(nèi)有穆罕默德陵墓。
阿克薩清真寺:(猶太教和基督教的圣殿)是伊斯蘭教第三大圣寺,坐落在耶路撒冷老城東部,相傳是先知蘇萊曼(所羅門)親自建造的。“阿克薩”有“遼遠的”之意,故阿克薩清真寺也被翻譯為遠寺。伊斯蘭教規(guī)定“去阿克薩清真寺朝覲的人,安拉會赦免他的罪過。”位于耶路撒冷圣殿山,古以色列王國的圣殿遺址之上。
倭馬亞清真寺:位于大馬士革,系由倭馬亞王朝的哈里發(fā)所建,至今仍為伊斯蘭教四大圣地之一。
圓頂清真寺:伊斯蘭教最著名的清真寺之一。
愛資哈爾清真寺:位于開羅,是埃及最主要的清真寺。
懷圣寺:相傳唐高祖武德年間(618-626年),伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾派門徒4人來華傳教。其中的艾比•宛葛素于唐貞觀初年從波斯灣到達廣州,建造了懷圣寺。懷圣寺于627年建造,至今已有1300多年歷史。是中國第一座清真寺。