這個事件發(fā)生在英國倫敦。 根據(jù)《每日郵報》2010年2月8日星期一報道﹐一名從索馬里移民到英國的公交車司機(jī)﹐車載24位乘客﹐他突然在路邊停車﹐關(guān)上車門﹐在地上鋪上墊子﹐在車外做禮拜。 雖然時間不長﹐總共五分鐘﹐但車上的乘客炸開了窩﹐不知究竟發(fā)生了什么事兒。 司機(jī)禮完拜﹐穿上鞋﹐夾著禮拜墊上車?yán)^續(xù)開車﹐一言不發(fā)。 車上的人﹐看著他的奇怪動作﹐一直以為要發(fā)生恐怖事件﹐有幾個人嚇得面色蒼白﹐欲哭無淚。
事后﹐有若干乘客向倫敦公交局(TfL)投訴﹐要求解釋。 公交局向乘客公開表示道歉﹐并且嚴(yán)厲批評司機(jī)瀆職行為﹐服務(wù)不良。 聲明說﹕“本局以及下屬的各家公交公司﹐知道員工中有不同宗教信仰﹐我們很尊重。 所以在交通線路的各總站和大停車場都有宗教祈禱室﹐供員工們自行宗教禮儀﹐司機(jī)毋須在運行途中展現(xiàn)個人宗教儀式。”
這個事件引起社會不同反應(yīng)﹐穆斯林社會展開熱烈討論﹐大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為這是一個好教材﹐教育生活在英國的穆斯林如何適應(yīng)這個社會。 英國穆斯林協(xié)會創(chuàng)始人凱瑪爾‧赫勒巴維博士說﹕“他的行為很不當(dāng)﹐令人遺憾﹐從伊斯蘭的法制上﹐沒有充足的理由。 因為工作忙﹐教法允許把下午的兩次拜功合并﹐稱作是并禮。 穆斯林應(yīng)當(dāng)具備這些基本知識﹐感謝真主的寬容。” 但是﹐他補(bǔ)充說﹐作為穆斯林﹐我們能理解他的心情﹐禮拜的時間到了﹐相當(dāng)于聽到了真主的命令﹐應(yīng)當(dāng)趕時間禮拜。 但是真主許可我們生活得更加容易一些﹐有許多變通的辦法﹐避免對拜功的缺失。 “他至少應(yīng)當(dāng)向乘客們解釋清楚﹐要求大家原諒﹐表現(xiàn)體面一點。”
所有伊斯蘭的法制﹐在執(zhí)行中遵循兩個原則﹐第一是服從真主的命令﹐第二根據(jù)當(dāng)時的情形和具體環(huán)境允許有所靈活掌握。 先知穆圣說﹕“宗教確實是很容易的了。 假如宗教的禮儀使人無法行施﹐誰也承擔(dān)不了宗教的負(fù)擔(dān)。 所以﹐對于宗教﹐不必極端化﹐只須努力接近完美﹐你就等待著喜訊吧﹗”《布哈里圣訓(xùn)集》《穆斯林圣訓(xùn)集》
每天五次禮拜對于每個神智清醒穆斯林﹐是當(dāng)然的功修。 伊斯蘭的教法對禮拜有許多寬松的條件﹐一切根據(jù)每個人的具體情況而定﹐例如如果時間緊﹐可以并禮﹐可以短禮。 假如身體不適﹐可以坐著禮﹑躺著禮﹑柱著拐杖禮。 那位正在執(zhí)行開車工作的司機(jī)﹐行為是錯誤的﹐至少是對伊斯蘭禮拜條件無知。
英國的一位伊斯蘭學(xué)者謝赫拉希德‧加努西說﹐禮拜確是一個穆斯林的最佳行為﹐但是每次禮拜的時間都有足夠的寬裕﹐從來都不是局限在幾分鐘內(nèi)﹐而是許多小時﹐如果在外值勤﹐可以自由安排時間。 當(dāng)聽到從清真寺里發(fā)出的喚禮聲﹐那是最佳時間﹐但由于個人條件不同﹐可以不去跟隨伊瑪目集體禮拜﹐自己可以選擇其他地方和在充裕的時間內(nèi)任意確定完成現(xiàn)時的拜功。
對于那個公交司機(jī)來說﹐他在路途的行駛中﹐車上的人都期待著準(zhǔn)時到達(dá)目的地﹐這就是他的重務(wù)﹐必須履行工作合同。 此外﹐車載的乘客都不是穆斯林﹐他們不理解司機(jī)突然停車禮拜的行動﹐給伊斯蘭造成不良影響﹐構(gòu)成他的罪責(zé)。 假如說他無知﹐這是不可饒恕的無知錯誤。
一位倫敦伊瑪目謝赫阿布杜拉‧哈桑﹐借此機(jī)會向來清真寺禮拜的穆斯林宣傳穆斯林對社會的責(zé)任﹐這就是宣教﹐維護(hù)伊斯蘭的尊嚴(yán)也是功修。 為了爭分奪秒個人禮拜﹐而不顧乘客的需要﹐不是穆斯林的應(yīng)當(dāng)行為﹐因為車上的人﹐每個人都有不同的前進(jìn)目的﹐例如有人會客﹑有人趕班﹑有人去機(jī)場接人﹑有人同醫(yī)生有約﹑有人歸心如箭﹐停車禮拜﹐破壞了許多人的生活規(guī)劃﹐給大家造成不方便﹐這是很錯誤的行為。
在路上行走的汽車﹐不是飛機(jī)﹐停車的機(jī)會很多﹐例如市內(nèi)公交車一個小時走完一條線路﹐司機(jī)在完成線路運行之后有間歇時間。 在高速公路上行車個把小時也有一個休息站﹐讓乘客下車餐飲或方便。 這些地方都可以找到適合于禮拜的場所﹐不會影響工作。
伊瑪目哈桑說﹕“我不贊同那位司機(jī)的行為﹐在他的工作上﹐他違章了﹐應(yīng)當(dāng)受到公司處分。 我們宣傳這個事件﹐可以從中吸取教訓(xùn)。 穆斯林在西方社會生活﹐必須適應(yīng)這里的環(huán)境﹐但又不違背伊斯蘭的原則﹐做一個新時代的優(yōu)秀穆斯林。”