赫蒂徹太太﹐她的一生給我們留下了非常豐富的精神財富﹐是值得我們永遠學(xué)習(xí)的好榜樣。  她優(yōu)秀品格的每一個方面﹐都足以寫一部多卷的巨著﹐像我這樣的小文章﹐無論如何費力氣﹐也不可能表達事實之萬分之一。  她作為一個女性和妻子所表現(xiàn)的道德質(zhì)量﹐正是我們今天的男人和女人所需求的精神食糧﹐她為我們樹立了光輝的榜樣﹐告訴我們怎么才活得有價值﹐才是真正的幸福。 這些人類的基本人性優(yōu)點﹐絕對沒有時間的限制﹐或地域的區(qū)別﹐只要是人﹐都應(yīng)當(dāng)遵循﹐因為這是人性當(dāng)中最為基礎(chǔ)的良知和道德準則。

她在皈信伊斯蘭前﹐就是一位有高貴教養(yǎng)的女性﹐奠定了她的品格基礎(chǔ)﹐所以才有在相識了先知穆圣之后水乳交融的默契﹐甘愿為他的偉大事業(yè)肝腦涂地鞠躬盡瘁。 她的善良﹑謙讓﹑慷慨﹐都是發(fā)自內(nèi)心的誠意﹐所以她的品德高尚﹐錚錚鐵骨﹐落地有聲。  在她前夫英年早逝之后﹐多年守寡﹐她的端莊和高貴﹐使熟悉她的人們望而生威﹐人們用對女性最美好形容詞對她尊稱“At-Tahirah”﹐意思是貞潔﹑純真。  她的族人當(dāng)中﹐以及遠處﹐有不少擁有財富和權(quán)力的男人們﹐都夢想著把她娶進家門成為伴侶。

守寡時期的赫蒂徹

在麥加城內(nèi)﹐赫蒂徹屬于一個大家族﹐地位顯赫﹐但是她是其中最富有的一家。  在她丈夫去世后﹐她接過了全部家產(chǎn)和生意﹐獨當(dāng)一面主持業(yè)務(wù)經(jīng)營﹐生意做得十分興旺。  對那些看到她家世高貴或者誘人財富而來求婚的人﹐一律被打發(fā)走﹐不給留下絲毫幻想。  由于做生意的緣故﹐總會接觸到男人﹐因為那是個男人的世界﹐女人會有諸多不便﹐例如長途跋涉去經(jīng)商或洽談生意﹐都須臨時雇傭一名善于經(jīng)營的男子漢為她代勞。  她派出的商隊經(jīng)常往來于麥加于黎凡特之間(黎凡特在今日的土耳其邊境﹐古代屬敘利亞)。

她認識穆罕默德這個小伙子﹐是因為她急需招聘一名忠誠老實而且能干的遠途經(jīng)商的代理人。  先是有人介紹﹐向她擔(dān)保此人可靠﹐因為幾乎全城的人都知道他是第一大好人﹐以誠實出名﹐絕無欺詐之心。  經(jīng)過赫蒂徹銳眼觀察﹐一次經(jīng)營的合同完成之后﹐證明親友的話無虛言﹐而且通過隨行的仆人匯報﹐得知此人非同尋常﹐確實是好人。

這個簡單的過程﹐不必詳細說﹐誰都能想象得出是怎樣的情景。  雖然時代不同﹐地區(qū)和文化不同﹐女人守貞節(jié)﹐意志剛強﹐男人忠誠老實﹐甘當(dāng)重任﹐這兩個方面應(yīng)當(dāng)是人類的優(yōu)美共性。  對于今天活躍在商業(yè)戰(zhàn)場上的女性們﹐這應(yīng)當(dāng)是永不減退的家庭和事業(yè)成功秘訣。  首先要守住自己的城堡﹐然后在實戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)英明的將才。  不論是穆斯林或非穆斯林﹐這對所有女性都是寶貴的生活經(jīng)驗﹐所以赫蒂徹太太的典范不為穆斯林所獨有﹐她屬于全人類。

他們從生意合作開始﹐后來結(jié)為夫妻

第一次見面﹐赫蒂徹就同穆罕默德簽訂了雇傭合同﹐派遣他帶領(lǐng)一個商隊到黎凡特去。  他出發(fā)前接受了雇主一切指示和經(jīng)商要領(lǐng)﹐到了外地經(jīng)營交易時﹐以誠實為原則﹐為老板贏得了好名聲﹐也獲得了好利潤﹐一舉雙得﹐返回后忠誠報告經(jīng)營全部過程和仔細的賬目。  他多次往來與麥加與黎凡特之間﹐生意越做越順手﹐每次都滿載而歸。

在他的商隊中﹐有一名赫蒂徹派遣隨行的仆人﹐為他當(dāng)助手﹐也是一名忠厚老實人。 每次返回結(jié)賬之后﹐赫蒂徹順便同這個仆人談?wù)勑末o了解一些旅途不期而遇的瑣碎事﹐但從他口中得知﹐穆罕默德這個人﹐不但善于經(jīng)營﹐而且心地善良﹐對客戶和仆人都表現(xiàn)了誠實和尊重。 赫蒂徹已是人到中年﹐并且守寡多年﹐因為世道昏暗﹐人心叵測﹐早已無心改嫁。 但是﹐看到穆罕默德這個年青小伙子﹐確實觸動了沉睡的芳心。

經(jīng)過了許多不眠之夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)﹐最后決定向她的摯友娜斐莎表露真情。 娜菲莎接受了這個美好的委托﹐簡直來到穆罕默德那里﹐同他開門見山說出了他女老板的美意。  雖然雙方都出生名門高貴的家族﹐但貧富差距甚遠﹐在一般人看來比年齡的差距是更難逾越的障礙。  穆罕默德萌發(fā)了感情﹐深知赫蒂徹是全城最守婦德的好女人﹐但沒有這個勇氣夢想過。  既然托人來通報信息﹐而且主動提出求婚﹐當(dāng)然求之不得﹐很快就有情人終成眷屬﹐形成一對佳偶天成。

這樁奇特的婚姻﹐雙方都沒有把眼光看在財富和地位上﹐男方看中女方有德﹐女方看中男方有品﹐雙方的品德是一生滿足和幸福的堅實基礎(chǔ)。 這個幸?；橐龅母舅刭|(zhì)﹐也不屬于穆斯林所獨有﹐屬于全人類﹐不屬于歷史的過去﹐而是永久。  我們今天社會中的孤男寡女們﹐在自己奮斗前半生之后﹐還沒有解決婚姻大事﹐從這里是否能吸取一些教訓(xùn)﹖   這就是赫蒂徹太太給我們留下的學(xué)習(xí)禮品。

他們倆是自由戀愛﹐不是男女一見鐘情的自由戀愛﹐而是經(jīng)過接觸﹑觀察﹑考驗和彼此熟知之后的決策和清醒的選擇。  男女婚姻問題在人間討論了數(shù)千年﹐穆罕默德與赫蒂徹的婚姻展示了一個最佳的典型﹐順乎情﹐合乎理﹐成為人間婚姻文明的佳話﹐也充份體現(xiàn)了伊斯蘭男婚女嫁的慎重精神。  結(jié)婚只是一個成功的播種﹐婚姻的收獲是兩個人共同渡過生命的價值﹐因為男女婚配之后﹐珠聯(lián)璧合﹐就形成了完美的一體﹐在尋求生命最終目標的過程中互相依賴﹐就如同雄鷹的兩個翅膀﹐遨翔藍天﹐誰也離不開誰。

即便是在今天﹐或再過一千年﹐這樣的愛情也不能說落后的行為﹐應(yīng)當(dāng)提醒那些喜歡說“這都什么年代了﹐還能那樣嗎”的姑娘和小伙子們想一想。   他們在挑戰(zhàn)時代﹐反對舊社會的陋習(xí)或封建迷信﹐但是赫蒂徹婚姻給我們樹立的榜樣﹐沒有時代的烙印﹐是永恒的愛情的美酒﹐令人陶醉。

皈信伊斯蘭第一人

他們結(jié)婚了﹐成為夫妻﹐穆罕默德作為平常人﹐同他的妻子共同生活了十五年﹐共同生兒育女﹐經(jīng)營他們的共同買賣﹐歲月的消逝﹐也給一對真情相愛的夫婦注入了愛的強化劑﹐彼此更加深刻了解﹐更加信任。  在穆罕默德四十歲的那年﹐他們的生命出現(xiàn)了大震蕩。  穆罕默德在麥加城郊的山谷希拉洞穴中靜修時得到真主的命令﹐委派他成為人間最后使者。  這個情節(jié)說來話長﹐只能留給讀者自己去查看伊斯蘭開始的數(shù)據(jù)和穆罕默德在希拉山洞中受命使者的細節(jié)。  這里要著重說明的是﹐妻子赫蒂徹在丈夫遭受驚天動地大奇遇時的態(tài)度和作為。  我敢說﹐非一般人可比﹐古無前人﹐后無來者。

從此﹐我的文章應(yīng)稱穆罕默德為先知﹐或簡稱先知穆圣﹐按伊斯蘭的習(xí)俗﹐必須在說到他的名字之后增強一句贊詞說“祈主福安之”﹐表達我們穆斯林對真主使者的誠信。

先知穆圣是在夜色中飛奔回家的﹐據(jù)說是猛力撞開大門沖進了屋﹐對向他迎來的妻子說﹕“快把我蓋起來﹐快﹗”   躲進了被窩﹐蒙上頭﹐渾身哆嗦﹐什么話都沒說﹐但他的妻子在身邊守候直到天明﹐并且一直在用溫柔體貼的語言安慰他不要害怕﹐有話好好說。  天亮以后﹐他的情緒在親愛的夫人面前穩(wěn)定了下來﹐他說出了在洞穴中發(fā)生的不可思議的一幕﹐他見到了吉卜利里天使﹐通知他是真主委派的使者。   赫蒂徹太太坦然接受了﹐深信這是事實﹐因為第一她的丈夫從來沒有說過謊話﹐其次﹐他確有歷代先知的杰出人品。  她所表達的直覺觀點是﹕“祝賀你﹐放心吧﹗  不用憂愁。  一切托靠安拉。  安拉不會使你出丑﹐因為你是好人。  你善待親友﹐歉虛真誠﹐周濟貧寒﹐款待客人﹐助人為樂﹐一切都是為了安拉。”

為了證實她對丈夫的信念﹐她帶領(lǐng)他去探望一位學(xué)高八斗的遠方堂兄瓦拉格。 他已是一位雙目失明的耄耋老者﹐一生熟讀各種圣賢書﹐對社會流行的邪門歪道信仰和作為極其不滿﹐ 期待安拉會有奇跡出現(xiàn)。  瓦拉格老人聽完洞穴奇遇的敘述之后﹐向先知穆圣表示祝賀﹐他說古典的經(jīng)書上早有預(yù)言﹐安拉將向人間派遣最后使者﹐而他的洞穴經(jīng)歷同歷代許多先知非常相似。

老人的話使先知穆圣定下心來﹐后來又繼續(xù)接受了吉卜利里天使傳遞給他的真主啟示﹐他開始傳播伊斯蘭了。  第一個皈信伊斯蘭的人就是他的妻子赫蒂徹﹐她是一名女性﹐是接受真主最后使者先知穆圣傳教的第一人﹐穆斯林之中最高貴者。

自從赫蒂徹皈信伊斯蘭之后﹐他們的家庭改變了生活方式﹐一切以傳播正道為目標﹐妻子為丈夫的使命付出了全部精力和犧牲。  這是一場人類文明的偉大革命﹐是革命就必有反對者﹐就有壓力﹑迫害和犧牲﹐這是同命運和生死的較量﹐赫蒂徹太太對先知穆圣從社會影響到經(jīng)濟實力的幫助﹐起到了至關(guān)重要的作用。   俗話說每一個成功的男人背后都有一位賢慧的妻子﹐這話不差﹐這是真誠愛情的力量和果實。 不論是前臺或是背后﹐他們?yōu)榱斯餐某绺吣繕拴o就不會有高低貴賤的感覺。  這個問題想開了﹐今天的男女夫婦雙方也就免除了許煩惱﹐不再為出前臺或后臺斤斤計較﹐二人不分你我。

她得到了丈夫的深愛

赫蒂徹搶先接受了伊斯蘭﹐這個意義非常重大﹐如同一顆嬌嫩的種子先在一個小花盆里受到呵護。  當(dāng)先知穆圣走出家門希望人們理解他的信息而受到嘲笑時﹐回到家里﹐就是他最初的伊斯蘭世界。   他對外宣教初見成效﹐應(yīng)當(dāng)歸功于先知穆圣的人緣好﹐從對他信任的人們開始﹐范圍逐漸擴大﹐但對他的仇恨和打擊也在升級﹐他那在外受到任何冷落或刺激的心﹐只要回到家﹐就能療傷和恢復(fù)﹐得到理解﹑安慰和鼓勵。   面對冷酷無情﹑充滿仇恨和殺氣的世界﹐他有一個溫暖和安全的家﹐伊斯蘭的幼苗就在這樣溫馨和舒適的苗圃里健康成長﹐妻子的真情和信仰意志推動了先知穆圣勇往直前義不反顧。 這就是現(xiàn)代意義的“賢內(nèi)助”﹐妻子同丈夫密切合作比“一家兩制”更能創(chuàng)造成就和財富。  妻子在家﹐如同丈夫的根﹐用她的愛心滋養(yǎng)著一棵果實累累的參天大樹。  這個道理可能永遠不會過時。

赫蒂徹太太年齡比丈夫大15歲﹐在她年邁的年代，敵人對穆斯林窮兇極惡﹐艱難的生活使她體質(zhì)衰竭﹐再也支撐不下﹐她一病不起﹐告別了人世。  先知穆圣失去的不僅是妻子﹑孩子的母親﹑家庭的主婦﹐而是忠誠的弟子﹑得力的助手﹑精神的鼓舞和受傷害時的精神治療﹐如同晴天霹靂﹐怎能不思念﹖  怎能不惋惜﹖   很久很久之后﹐在他的心中仍舊惦念著同赫蒂徹夫人的甜蜜愛情。   在先知穆圣的人生旅途中﹐他把告別愛妻的一年稱為是“悲痛之年”﹐成為對她的永久紀念。

 先知穆圣率領(lǐng)弟子們從麥加冒險遷移到麥地那﹐伊斯蘭事業(yè)蓬勃發(fā)展﹐創(chuàng)建了人類文明第一個成功的穆斯林社會。  他先后娶進了十多位妻子﹐但他坦誠對每位妻子說﹐赫蒂徹永遠在他心中占據(jù)最重要的愛情位置。  他的年輕妻子阿依莎說﹕“除了赫蒂徹﹐我對任何女子都不嫉妒。”   他常對別人提起前妻赫蒂徹﹐重復(fù)對她這樣的評價﹕“當(dāng)別人拒絕我的時候﹐只有她信任我。  當(dāng)別人抨擊我撒謊的時候﹐只有她確信我說得都是真話。  當(dāng)我被別人遺棄的時候﹐只有她對我慷慨資助解救我的困窘。”《提爾密濟圣訓(xùn)集》   先知穆圣在以后的年代里﹐凡是見到赫蒂徹的親屬﹐無不表示親切和關(guān)懷﹐送給他們禮物﹐表示對愛妻的懷念。

根據(jù)歷史學(xué)家的考證﹐赫蒂徹歸真的那一年﹐正是在先知穆圣遷移到麥地那的前一年的萊麥丹月﹐那一年被伊斯蘭史學(xué)家定為“悲痛之年”﹐希吉萊歷法元年從遷移年開始。  在給愛妻送葬之后﹐先知穆圣閉門謝客獨居家中數(shù)日足不出戶﹐逐漸緩解沉重的悲傷心情。 他們恩愛的二十五年﹐譜寫了伊斯蘭歷史上最優(yōu)美的一曲﹐向人間講述了一個最美好﹑最穩(wěn)固﹑最真誠的愛情故事。

總結(jié)圣妻赫蒂徹太太的一生高潮﹕第一她選擇了忠誠可靠的丈夫﹐第二她毫不遲疑地選擇了伊斯蘭信仰﹐第三她為丈夫的偉大事業(yè)奉獻了她的一切﹐她所得到的回報是永久的天堂和人間的贊美。

不論什么時代的女性﹐她們由于環(huán)境不同而對婚姻的具體條件也會不一樣﹐但結(jié)婚成家的基本核心精神絕無變異﹐因為幸福的生活是用真情和誠實澆灌的豐碩成果。  赫蒂徹太太傳奇的一生雖然很短暫﹐但是給我們留下的美好記憶和教育﹐對所有的人﹐無論東西方﹐都是人類文明一枝永不衰落的奇葩。