姓名：法蒂梅宰海拉，貞潔的，誠(chéng)實(shí)的，賢淑的,純潔的,喜悅的,愛(ài)悅的。

　　別名：哈桑之母，候賽因之母，眾領(lǐng)袖之母。

　　父親：至圣穆罕默德·本·阿布都拉，伊斯蘭偉大的先知。

　　母親：赫蒂杰，穆圣的第一位妻子，信仰伊斯蘭的第一位信士。

　　生于：麥加，穆圣為圣第五年。

　　卒于：麥地那，遷移第十一年，穆圣歸真兩個(gè)半月后。

　　墓地：因政治原因及尊其囑咐，伊瑪目阿里秘密將她埋葬，葬于何處至今無(wú)人知曉。

　　子女：伊瑪目哈桑，侯賽因，宰那布，阿穆?tīng)枎?kù)爾蘇目及夭折的穆候賽因。

啟示與使命的誕生

　　回歷六月二十日，星期五，穆圣為圣第五年，于黑扎茲，在麥加荒涼的禿山間，天房泉水前，在受啟示的家里，穆圣誦讀古蘭而光芒四射的家里，眾天使光臨之地，天地相合之點(diǎn)，穆圣日夜叩頭的地方，貧窮者的希望，不幸者的拯救及避難者的避所，穆圣與赫蒂杰的家里，一女?huà)胪弁蹓嫷亍?/p>

　　穆圣之女，尤如含苞欲放的花，被列為人類無(wú)罪之女，真主在大地上代理者的妻子，世界女子的領(lǐng)袖法蒂梅誕生了。

　　她的誕生給處于痛苦和面臨挑戰(zhàn)者的穆圣家庭，帶來(lái)了無(wú)比的歡樂(lè)和喜悅，當(dāng)時(shí)穆圣處于麥加最為關(guān)鍵的時(shí)刻。

　　幼小的法蒂梅尤如微風(fēng)，輕輕拂去一日疲憊不堪的雙親的臉頰，它安撫著肩負(fù)著使命而遭受痛苦的人的創(chuàng)傷，她最適合于如此偉人的女兒。她給穆圣帶去了安慰，穆圣關(guān)于她的地位曾說(shuō)過(guò)：“她是我的一部分，是我的心，是我兩肩的靈魂”，這并不為奇，那是因?yàn)樗钦嬷魉凳镜墓盘m中所提到的偉人之一，真主說(shuō)：[圣人的家屬??！真主只欲消除你們的污垢，洗凈你們的罪惡]。

　　法蒂梅身上匯集了穆圣的一切，她的生活中充滿著光輝的奉獻(xiàn)，適合于一切神圣的給予，安拉從女人中選她，作為她們的典范和楷模。

　　法蒂梅的存在就足以證明，婦女也能夠達(dá)到一些具有神性的人所能達(dá)到的最高神圣境界。

與父親在一起

　　法蒂梅的父親是無(wú)法描述的，這位父親被宇宙之主稱為“具有偉大道德的人”，古蘭提到[他只說(shuō)所受的啟示，別無(wú)它言]，法蒂梅最閃光的生活是在啟示的影響下，在這位父親的身旁邊度過(guò)的，她與父親一道目睹了古來(lái)什的不信者強(qiáng)加于他們達(dá)兩年之久的經(jīng)濟(jì)制裁，并與父親及一些信士一塊兒在‘阿布塔利卜山谷’中度過(guò)了三年多的時(shí)間，與信士一起經(jīng)歷了最艱苦的歲月。

　　在穆圣為圣第十年，也就是在擺脫山谷的災(zāi)難不久，又失去了母親，這位慈祥忠信的母親十年來(lái)不斷地斗爭(zhēng)，遭受了重重困難，其中最使她痛苦的是所遇到的經(jīng)濟(jì)制裁的困難，盡管失去母親給她帶來(lái)了很大的打擊，但它更加促使她無(wú)微不致的關(guān)心穆圣，為了與穆圣在一起，在他遷移后不久，八歲的她由伊瑪目阿里陪同與先知的眾妻室一道遷到了麥地那，在那兒的各種艱苦的條件下，她都與圣人在一起，在‘伍候德戰(zhàn)役’中，穆斯林被打退，躲在山中時(shí)，法蒂梅從麥地那趕到穆圣的據(jù)點(diǎn)，與伊瑪目阿里一道給他治療。

　　法蒂梅是與伊斯蘭一起成長(zhǎng)起來(lái)的，她與伊斯蘭和古蘭一道生活，呼吸著啟示與先知的空氣，并以此為榮，她的生活與穆圣的生活緊密相連，甚至在結(jié)了婚以后也是如此，她疼愛(ài)子女，關(guān)心他們，她家與穆圣的家相鄰，每當(dāng)穆圣去清真寺做晨禮時(shí)，都要經(jīng)過(guò)那里，穆圣的仆人‘敘巴爾’的傳述，每當(dāng)穆圣出門(mén)，最后一個(gè)告別他家人的是法蒂梅，回來(lái)后第一個(gè)去問(wèn)安的是她，在穆圣生命最垂危的時(shí)候，她坐在穆圣那兒，剛要痛苦時(shí)，穆圣安慰她，并說(shuō)她將是后跟他的第一個(gè)人。

法蒂梅的慈母

　　法蒂梅在他慷慨無(wú)私的母親的懷抱中度過(guò)了她童年的五年時(shí)間，她是第一位信仰伊斯蘭的人，先知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最好的女人莫過(guò)于赫蒂杰，穆圣常懷念她”。

　　阿依舍的傳述：每當(dāng)穆圣提起‘赫蒂杰’就不斷地贊念她，為她求饒。有一次他提起了她，我有些嫉妒了，就說(shuō)：真主因年大而改變了你，我看到他很生氣特別使我難堪。他說(shuō)：你說(shuō)些什么呀？指真主發(fā)誓，當(dāng)人們背棄我時(shí)，她相信我；人們拒絕我時(shí)，她收留我；人們否認(rèn)我時(shí)，她相信我；并為我生兒育女，你們卻未能達(dá)到這一點(diǎn)。這在伊斯蘭歷史長(zhǎng)河中是一個(gè)很大的見(jiàn)證，赫蒂杰的自我犧牲在推動(dòng)伊斯蘭使命和傳播中起了無(wú)法估量的作用，正如一位伊斯蘭研究學(xué)者說(shuō)到：“伊斯蘭及穆圣的使命建立在伊瑪目阿里的圣戰(zhàn)和赫蒂杰的慷慨好施的基礎(chǔ)上”。

　　真主已選擇她來(lái)支持圣人，阿里的圣戰(zhàn)和赫蒂杰的慷慨是伊斯蘭發(fā)展及擴(kuò)大的兩大因素，各時(shí)代的穆斯林都相信除真主和眾圣外，他們都因他倆的信仰而得到恩惠。

　　的確，法蒂梅是這位母親和這位父親的女兒，在穆圣為圣第十年，赫蒂杰的去世，使這位女兒失去了賢良慷慨的母親的關(guān)懷，在此之后，法蒂梅一人挑起了家中母親所留下的重?fù)?dān)。

遷移到麥地那

　　在赫蒂杰去世的這一年，為主道而獻(xiàn)身的穆圣的叔叔，他的最大的保護(hù)人（阿布塔利卜）相繼去世。他是圣人最得力的助手之一，曾為古來(lái)什的首領(lǐng)和麥加的總督，是穆圣和穆斯林在麥加和古來(lái)什族中最重要的權(quán)勢(shì)依靠者，在他有生之年，他們未能對(duì)圣人作出任何的傷害。

　　阿布塔利卜在有生之年幫助圣人，在保護(hù)中起了不可忽視的作用，為了在古來(lái)什及對(duì)伊斯蘭使命的陰謀面前，以隱瞞信仰，而充當(dāng)了一個(gè)破壞這一計(jì)劃的人。度過(guò)了終生。他聲稱僅僅是由于近親關(guān)系，而保護(hù)圣人，這一行動(dòng)使古來(lái)什的不信者認(rèn)為他與他們是一道的，因此，由于尊重他，未敢企圖消滅圣人。這一犧牲和隱瞞信仰使伊斯蘭派別中的一些不識(shí)之士，對(duì)于他的信仰伊斯蘭產(chǎn)生了懷疑，與一些虛有的捏造聯(lián)系起來(lái)，如“多神教徒”等。并且否認(rèn)這樣具有信仰和自我犧牲精神的人物。

　　不錯(cuò)，阿布塔利卜去世后，穆圣的活動(dòng)受到了限制，因而變得更加困難，古來(lái)什族加強(qiáng)了對(duì)他的傷害，甚至制定了殺害他的計(jì)劃。他們號(hào)召各派和家族突然襲擊穆圣的家，并且想殺害他。各派都承擔(dān)了這一陰險(xiǎn)的任務(wù)，使得哈申家族和圣人親屬都不能為他報(bào)仇，只能收回一些罰金。

　　真主已命令先知遷移，以便使這次陰謀不能得逞。麥地那的一些首領(lǐng)聚集在穆圣面前，接受了其使命，達(dá)成了協(xié)議，要求圣人前往麥地那，他們將保護(hù)他，并以生命和財(cái)產(chǎn)來(lái)保護(hù)他，因此，穆圣在古來(lái)什的不信者們企圖行使陰謀之夜，悄然離開(kāi)了麥加，阿里留宿于圣人家中，古來(lái)什的不信者在襲擊了圣人的家后，發(fā)現(xiàn)了阿里。

　　此后十二天，穆圣到達(dá)了麥地那邊源的‘古巴’地區(qū)，在此停了下來(lái)，好讓阿里趕上。阿里安排好了穆圣家中的事務(wù)帶領(lǐng)圣人的眾妻室，和‘法蒂梅’離開(kāi)了麥加，不久就遇到了一些麥加的多神教徒，他們企圖攔住去路，伊瑪目阿里抽劍而迎，消滅了一部分，余人都嚇跑了。阿里和同行人趕上了穆圣，一起進(jìn)入麥地那。

法蒂梅的天性

　　婦女領(lǐng)袖‘法蒂梅’的天性是超出我們所想象的，是無(wú)法描繪的，她是一個(gè)無(wú)罪的女人，一個(gè)值得愛(ài)戴的女人，愛(ài)戴圣人家屬本是伊斯蘭的一項(xiàng)天命，是一個(gè)因她的生氣和不悅，即遭真主棄絕和不喜的女人，我們?cè)跄苡梦覀兊恼Z(yǔ)言來(lái)敘述她的人格，我們是些無(wú)能的，大地今世的生存者。

　　那么我們就借用眾伊瑪目們的話來(lái)了解一下婦女領(lǐng)袖法蒂梅。以下是有關(guān)法蒂梅的傳述。

　　穆圣說(shuō)：“以大地的創(chuàng)造者起誓，‘哈桑’和‘候賽因’以樂(lè)園中青年界的領(lǐng)袖向我報(bào)喜，而‘法蒂梅’以樂(lè)園中婦女的領(lǐng)袖向我報(bào)喜”。

　　穆圣還說(shuō)：“世上最好的婦女有四位，‘議姆蘭之女瑪利亞’，‘胡外里德之女赫蒂杰’，‘穆罕默德之女法蒂梅’和‘莫扎宰之女阿色亞’”。

　　穆圣還說(shuō)：“樂(lè)園喜收四位婦女，議姆蘭之女瑪利亞，法老之妻（莫扎宰之女）阿色亞，她在樂(lè)園中是先知的妻子，胡外里德之女赫蒂杰是圣人今后兩世的妻子，穆罕默德之女法蒂梅”。

　　穆圣又說(shuō)：“惹法蒂梅生氣者，即遭真主之怒，使其喜悅者，必受真主之喜”。

　　伊瑪目穆薩·本·賈法爾的傳述，穆圣說(shuō)：

　　“真主從女人中選擇了四個(gè)女人，瑪利亞，阿色亞，赫蒂杰和法蒂梅”。

　　伊瑪目里達(dá)的傳述，穆圣說(shuō)：“哈桑和候賽因是我與他們父親之后，大地上最好的代理人，而他們的母親卻是最好的女性”。

　　據(jù)‘布哈里’圣訓(xùn)集及穆斯林圣訓(xùn)集傳述，穆圣說(shuō)：“法蒂梅是樂(lè)園中女子的領(lǐng)袖”。

　　有人請(qǐng)教伊瑪目薩迪格說(shuō)：“法蒂梅是樂(lè)園中女子的領(lǐng)袖，那么今世女子的領(lǐng)袖又是誰(shuí)呢？伊瑪目回答說(shuō)：‘瑪利亞，而法蒂梅則是今后兩世女子的領(lǐng)袖’”。

　　穆法澤（伊瑪目薩迪格的學(xué)生之一）傳述：我就是有關(guān)法蒂梅問(wèn)伊瑪目薩迪格，她是世界女子的領(lǐng)袖，還是當(dāng)代女子的領(lǐng)袖時(shí)，伊瑪目回答說(shuō)：“瑪利亞是當(dāng)代女子的領(lǐng)袖，而法蒂梅是世界女子的領(lǐng)袖”

　　伊瑪目里達(dá)的傳述：穆圣說(shuō)：“在復(fù)生日古來(lái)什族中的傳話人將喊道，古賴什族人??！你們當(dāng)閉上你們的雙眼，以便讓穆圣的女兒法蒂梅經(jīng)過(guò)”。

　　輔士阿布艾余卜自穆圣的傳述：在復(fù)生日古來(lái)什族中的傳話人將喊道，古來(lái)什族人?。∧銈儺?dāng)俯首，閉起雙眼，以便讓穆圣的女兒法蒂梅經(jīng)過(guò)‘隨拉塔橋’將有七萬(wàn)名仙女與她同過(guò)”。

　　穆圣對(duì)法蒂梅說(shuō)：“法蒂梅?。≌嬷鞲┮暣蟮?，從中挑選了你的配偶，并且啟示我將你許配于他，你知道嗎？他是一位最先歸順伊斯蘭，寬宏大量，學(xué)識(shí)淵博的人”。

　　伊瑪目薩迪格的傳述：“如真主未為法蒂梅而創(chuàng)造了阿里，世上沒(méi)有一個(gè)人配上她”。

　　有人就法蒂梅請(qǐng)教伊瑪目薩迪格，為何叫為‘宰海拉’？伊瑪目回答說(shuō)：“因?yàn)槊慨?dāng)她在‘窯窩’禮拜時(shí)，她的光尤如群星一般為天上的天使們而照亮”。

　　有人傳述說(shuō)：“她在禮拜時(shí)，聽(tīng)到孩子的啼哭聲，看到搖籃在晃動(dòng)，有天仙在搖動(dòng)呢”。

　　伊瑪目巴格爾傳述：“穆圣派‘素來(lái)曼’去法蒂梅家，他說(shuō)，我在門(mén)口站了一會(huì)，向她問(wèn)好，我在外邊聽(tīng)到法蒂梅在家中念古蘭經(jīng)的聲音，我從沒(méi)聽(tīng)過(guò)如此優(yōu)美潤(rùn)耳的聲音”。

穆圣對(duì)于法蒂梅的慈愛(ài)

　　穆圣對(duì)于法蒂梅的慈愛(ài)，使她原有的光輝生活更加有價(jià)值，這種愛(ài)達(dá)到了被認(rèn)為是穆圣生活中的一個(gè)奇妙之點(diǎn)，如果我們多考慮一下這個(gè)問(wèn)題，圣人是最優(yōu)秀的人，是最接近真主的人，真理的標(biāo)準(zhǔn)，萬(wàn)事公道的天平，正如圣行——指所有圣人的言談舉止甚至決議——都是伊斯蘭的立法基礎(chǔ)。圣訓(xùn)和古蘭應(yīng)成為所有民族的指南，正如古蘭所肯定的，“他只說(shuō)真主所啟示的，別無(wú)它言”。

　　假如多考慮一下，就能容易了解‘法蒂梅’所擁有的精神地位，知道她是無(wú)罪的，正如伊瑪目們所傳述的，她是具有神性的，象各伊瑪目一樣。

　　穆圣除卻‘法蒂梅’，還有其他子女，穆圣對(duì)家人，近親，甚至遠(yuǎn)親，都是十分關(guān)心的，盡管這樣，他對(duì)‘法蒂梅’特有的愛(ài)是顯而易見(jiàn)的，這種愛(ài)增強(qiáng)她的重要性和證據(jù)，在各場(chǎng)合下，這種愛(ài)和關(guān)懷肯定了公眾的意見(jiàn)，這證明‘法蒂梅’及家人關(guān)于伊斯蘭的命運(yùn)的聯(lián)系，穆圣與‘法蒂梅’的關(guān)系，并不僅是限于父親對(duì)于女兒的關(guān)系，而是一種有關(guān)社會(huì)上的各事務(wù)，及民族未來(lái)，和關(guān)于穆斯林宗教領(lǐng)袖事務(wù)等。

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)了解一下穆圣對(duì)于‘法蒂梅’的愛(ài)護(hù)以便從中有所收益。

　　穆圣每當(dāng)出門(mén)，最后一個(gè)告別的是‘法蒂梅’，而歸來(lái)后的第一個(gè)去問(wèn)安的又是‘法蒂梅’。

　　伊瑪目巴格爾及薩迪格的傳述：“穆圣每當(dāng)睡前，都要吻一下法蒂梅，并把臉?lè)旁谒男厍埃瑸樗矶\”。

　　伊瑪目薩迪格的傳述：法蒂梅說(shuō)：“當(dāng)你們不要把圣人的祈禱作為是你們相互間的祈禱時(shí)”這段天經(jīng)降下時(shí)，我去見(jiàn)圣人并叫了聲父親，我以前都叫他真主的使者，他躲了我一下，然后迎上來(lái)說(shuō)：“法蒂梅?。∵@段天經(jīng)的降示不是針對(duì)你及家人和后裔的，你是我的一部分，它是針對(duì)殺人放火，驕傲自大的古來(lái)什族中那些廢物的”，你說(shuō)：“我的父親??！它能振興我的心靈，使真主喜悅”。

　　穆圣說(shuō)：“法蒂梅是我的一部分，誰(shuí)使她喜悅，誰(shuí)就使我喜悅，誰(shuí)傷害她，等于傷害了我，她是我最親的人”。

　　穆圣還說(shuō)：“法蒂梅是我的一部分，是我的心靈，我的靈魂，誰(shuí)傷害她，等于傷害了我，誰(shuí)傷害了我，就觸犯真主”。

　　阿米爾謝爾賓，哈桑巴薩理，素非揚(yáng)所列穆加黑德，伊本蓋比爾，加比爾安薩里，伊瑪目穆罕默德巴格爾，伊瑪目薩迪格，自穆圣的傳述：“法蒂梅是我的一部分，誰(shuí)惹她生氣，就等于使我生氣。（布哈里收自于買(mǎi)斯外來(lái)·本·買(mǎi)黑來(lái)麥加比爾的傳述：“誰(shuí)傷害她，就等于傷害了我，誰(shuí)傷害了我，就等于觸怒了真主”）。

　　在穆斯林圣訓(xùn)集和赫里也等其它一些遜尼派教長(zhǎng)們的書(shū)中都提到了這一點(diǎn)。

　　穆圣拉著法蒂梅的手對(duì)眾人說(shuō)：“誰(shuí)認(rèn)識(shí)了她，誰(shuí)就認(rèn)識(shí)了我，誰(shuí)不認(rèn)識(shí)她？，她就是我的一部分，是我的心，我的靈魂，誰(shuí)傷害了她，確已傷害了我，誰(shuí)傷害了我，確已傷害了真主”。

　　穆圣說(shuō)：“愛(ài)女確是今后兩世女人的領(lǐng)袖，是我的一部分，是我眼睛的光，是我心靈的果實(shí)，是我的靈魂，是最漂亮的女子。當(dāng)她為其養(yǎng)主跪拜時(shí)，她的光如同眾星照亮大地上的生物一般照亮著天上的天仙，真主對(duì)眾天使說(shuō)：“你們看著我的仆人法蒂梅，她在為我虔誠(chéng)跪拜，我向你們保證，我必使她的追隨者免于火刑”。

　　法蒂梅在圣人那兒的地位

　　阿依舍的傳述：“法蒂梅每當(dāng)來(lái)見(jiàn)圣人，他總是站起來(lái)，吻女兒，然后讓她坐在自己的身邊，而他去看她時(shí)，他們互相吻一下，然后兩人同時(shí)坐下”。

天啟的婚姻

　　遷移二年，穆圣把法蒂梅許配于阿里，這一樁婚姻確實(shí)是無(wú)與倫比的，如各伊瑪目所述：“除了阿里外，沒(méi)有人能配得上作法蒂梅的配偶”。

　　這次婚姻的特點(diǎn)，就證明了他們的身份。穆圣曾拒絕了許多古來(lái)什和阿拉伯貴族求婚，并且說(shuō)：“她的事只由真主安排”。當(dāng)阿里向法蒂梅求婚時(shí)，穆圣說(shuō)：“真主已命我將法蒂梅配于阿里”。然后圣人問(wèn)道，阿里??！你有什么東西可作為彩禮嗎？阿里回答說(shuō)：“我的母親為你犧牲了，我的情況你最了解。我只有一把劍，一件盔甲和一個(gè)水壺。圣人要他將盔甲賣了，用五百個(gè)迪爾汗為法蒂梅置辦家什和結(jié)婚用品，然后設(shè)宴邀請(qǐng)穆斯林用餐，婚姻非常隆重，法蒂梅高興的被送到阿里的家里。

　　對(duì)于這一門(mén)婚事，從各個(gè)角度來(lái)說(shuō)都證明了真主對(duì)穆圣及其家人佑助的。真主的特別對(duì)待穆圣及其家人，清楚地闡明了伊斯蘭對(duì)婚姻一事的教導(dǎo)，這是一件很有意義的事。

　　當(dāng)伊瑪目阿里來(lái)向法蒂梅求婚時(shí)，圣人對(duì)他說(shuō)：“阿里，在你以前有許多人來(lái)提親，我將此事告訴了她，我看她不太愿意，你坐一會(huì)兒，我馬上就來(lái)”。他去找法蒂梅，她站了起來(lái)拿取他的外衣，脫去鞋，拿來(lái)小凈水后坐了下來(lái)，穆圣說(shuō)：“法蒂梅”！法蒂梅答應(yīng)到：“在”，真主的使者您要什么嗎？穆圣說(shuō)：“阿里，你也知道他的親人高貴虔誠(chéng)，我已祈求真主將一位最好的男子配于你，他來(lái)提這門(mén)親事，你看怎么樣？她默不作聲，也沒(méi)有轉(zhuǎn)臉，穆圣也沒(méi)有看到她不悅之色，就站起來(lái)說(shuō)：”真主至大，她的不作聲意味著答應(yīng)”。

　　結(jié)婚的彩禮是阿里的一件盔甲，賣了以后，為法蒂梅置辦了一些用品，這些用品如下：

　　法蒂梅的家具及用品：

　　1：一件七個(gè)迪爾汗的襯衣

　　2：一頭價(jià)值四個(gè)迪爾汗的驢

　　3：一張破舊的黑毯子

　　4：一張破床

　　5：兩床挨及粗布床墊，有一床的內(nèi)料是椰棗皮，另一床是剪下的羊毛

　　6：四把雄劉的椅子

　　7：一床薄帳子

　　8：一床扔了的席子

　　9：一臺(tái)手磨

　　10：一個(gè)鋼染盆

　　11：一個(gè)酸瓶

　　12：一件爛大衣

　　13：一張破墊子

　　14：一個(gè)椰棗皮心的枕頭

　　15：一個(gè)水壺，一個(gè)陶瓷，一個(gè)器皿

　　16：一個(gè)凈水壺

　　17：一個(gè)酸奶杯

　　18：一個(gè)水袋

　　阿里的家生有一個(gè)鋪床用的，一塊作衣服的棉衣，一張草墊子。

　　婚禮服

　　傳述，圣人在新婚之夜給她做了一件新衣服，她當(dāng)時(shí)有一件舊的，突然一個(gè)乞討的人過(guò)來(lái)了并說(shuō)：我想從圣人的家中得到一件衣服，她本想把舊的給她，當(dāng)她想起：（你們只有以最好的，最喜歡的東西才能換取他的喜悅）這一經(jīng)文時(shí)，就把新的給了她。

法蒂梅的道德及生活一瞥

　　加比爾·安薩爾的傳述：穆圣看到法蒂梅穿著一件駱尾的衣服，一邊和著面，一邊給孩子喂奶，圣人的眼淚就掉了下來(lái)，說(shuō)道：“女兒啊！你確以今世的痛苦換取后世的歡樂(lè)”。她回答說(shuō)：“真主的使者啊！贊頌真主的恩惠，感謝真主”。隨后降下這一經(jīng)文：[你的養(yǎng)主將供給你并使你滿足]

　　家務(wù)活

　　伊瑪目薩迪格的傳述：“阿里挑水砍柴，法蒂梅和面做饅頭，洗補(bǔ)，她的臉是最好看的，兩腮如同玫瑰，愿主祝福她，她的父親及丈夫和純潔的兒子”。

　　阿里就法蒂梅的傳述：“她因用皮袋抬水在胸上留下了痕，磨面手上生了繭，打掃房子弄臟了她的衣服，生火熏黑了她的衣服。

　　穆圣幫助法蒂梅干活

　　穆圣到阿里家，看見(jiàn)阿里和法蒂梅在磨面，圣人便問(wèn)，你們誰(shuí)累了？阿里回答說(shuō)：“法蒂梅，真主的使者”，他對(duì)她說(shuō)，你起來(lái)，女兒。她站了起來(lái)，圣人坐在她的位置和阿里一塊磨起大麥來(lái)。

　　不向丈夫強(qiáng)求東西的妻子

　　伊瑪目巴格爾的傳述：“法蒂梅包了家中的活兒，如和面做饅頭，收拾家，阿里只管外邊的事，打柴，帶來(lái)糧食。有一天阿里對(duì)法蒂梅說(shuō)：“法蒂梅，有吃的東西嗎”？她回答說(shuō)：“我們自三天來(lái)沒(méi)什么可充饑的東西了”。他問(wèn)道：“你怎么不早告訴我”，她回答道：圣人禁止我向你素要東西，他說(shuō)：“當(dāng)你的表兄給你一些東西，你不要過(guò)問(wèn)，帶不來(lái)也不要素求”。

　　和諧的夫妻生活

　　阿里說(shuō)：“指真主發(fā)誓，她沒(méi)有使我生過(guò)氣，（在我們共同生活中）我對(duì)任何事也從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)她，真主在看管著她，沒(méi)使我生過(guò)氣，沒(méi)違背過(guò)我，每當(dāng)我看到她，我的憂傷和煩惱煙消云散了。

　　最誠(chéng)實(shí)的女兒

　　阿依舍的傳述：她提起法蒂梅說(shuō)：“除她父親外再也沒(méi)有比她更誠(chéng)實(shí)的人了”。

　　拜功

　　哈桑巴薩里的傳述：“在伊斯蘭民族當(dāng)中，數(shù)法蒂梅作的拜功最多，甚至因作禮拜她的腳腫了起來(lái)”。

　　拜功及對(duì)別人祈禱

　　伊瑪目哈桑的傳述：我看到母親在聚日晚上起來(lái)作禮拜，一直禮到拂曉，一直為男女眾信士做祈禱，只為別人，不為自己，拜后我問(wèn)母親，你為何不為自身祈禱，而只為別人時(shí)，她回答道：“兒子?。∠人硕笞约?rdquo;。

　　面紗

　　伊瑪目穆薩·本·賈法爾自先父的傳述：“阿里說(shuō)：一個(gè)盲人經(jīng)過(guò)法蒂梅，她躲了起來(lái)，圣人說(shuō)：你為何躲起來(lái)，他又看不見(jiàn)你，她回答說(shuō)：即使他看不見(jiàn)我，我看得見(jiàn)他，他能聞道氣味，圣人說(shuō)：我作證你確是我的一部分”。

　　貞潔和遠(yuǎn)離外人

　　當(dāng)有人問(wèn)起法蒂梅，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)哪件事是最好的？她回答道：對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，最好是不要讓外男人看見(jiàn)，她們也不要去看外男人。

　　當(dāng)有人就女人問(wèn)她，在什么時(shí)候最接近真主時(shí)？她說(shuō)：“她們最接近真主時(shí)是呆在家里”。當(dāng)圣人聽(tīng)到這一答復(fù)后說(shuō)：“法蒂梅確實(shí)是我的一部分”。

　　當(dāng)然，女兒從家中出去不導(dǎo)致犯罪是合法的，也許她的出去是必要的，如從事一些工作……。這些傳述也肯定了這一點(diǎn)，假如真有什么事情必須出去辦，最好不要出現(xiàn)在男人面前和他們的眼光底下。

　　和家仆分工

　　素來(lái)曼·法爾席的傳述：“法蒂梅坐著，她的腳在壓磨，腳脖上流著血，候賽因在家的墻角饑餓地等待著，我說(shuō)，圣人的女兒，你受傷了，讓‘非澤’來(lái)干吧，她說(shuō)：“穆圣囑咐我，她干一天，我干一天，昨天她干了，今天該我了”。

自我犧牲和大公無(wú)私的精神施舍裝飾品

　　伊瑪目賽加德的傳述：吾麥恩之女爾恩馬爾對(duì)我說(shuō)：“我曾在法蒂梅那兒，突然圣人進(jìn)來(lái)了，看到她脖子上戴有阿里從戰(zhàn)利品中買(mǎi)來(lái)的金項(xiàng)鏈，圣人說(shuō)：法蒂梅起來(lái)。圣人對(duì)此贊不絕口。

　　伊瑪目巴格爾的傳述：穆圣每次出門(mén)向家人告別，最后去向法蒂梅告別，然后從她家里動(dòng)身，回來(lái)時(shí)也從她家開(kāi)始，有一次阿里得了一些戰(zhàn)利品，把它給了法蒂梅后出去了，她拿了兩個(gè)鐲，并把一床帳子掛在門(mén)上，當(dāng)圣人回來(lái)時(shí)，先去了清真寺，然后向往常一樣去法蒂梅家，她由于見(jiàn)到父親高興地挑了起來(lái)，圣人看見(jiàn)她手上帶有兩了鐲子，門(mén)上掛有帳子，坐了下來(lái)看著她，法蒂梅哭了，傷心地說(shuō)，他以前從來(lái)沒(méi)有這樣對(duì)待過(guò)我。她叫來(lái)兒子，把帳子從門(mén)上拿下來(lái)，并從手碗上把手鐲脫了下來(lái)，把鐲子給了兒子，把帳字給了另一個(gè)兒子，然后對(duì)他倆說(shuō)你倆到我父親那兒先問(wèn)候，再對(duì)他說(shuō)，我們以后再不干這樣的事了，他倆來(lái)到圣人那兒，傳達(dá)了母親的話，圣人抱起他們讓兩人各坐在一條腿上。然后拿出兩手鐲，弄成碎塊，叫來(lái)“隨風(fēng)”人（他們是一無(wú)所有的遷士）分發(fā)給他們，隨后叫了他們中一位穿著破舊衣服的人，用帳子給他作衣服，當(dāng)時(shí)這帳子很大，又叫另一人，一量剛好適合兩人，就把帳子分給了他們。

　　穆圣說(shuō)：“愿主賜福法蒂梅，她以帳子換取了樂(lè)園中的衣服，以兩手鐲換取了樂(lè)園中裝飾品。

善行及對(duì)主的畏懼

　　當(dāng)此經(jīng)文降于圣人[火獄必是他們?nèi)w的約定之地，火獄有七道門(mén)，每道門(mén)將收他們中被派定的一部分人]時(shí)，圣人哭起來(lái)，他的同伴也因他的哭泣而流淚，他們不知道‘哲百依來(lái)’帶來(lái)什么，也沒(méi)有一個(gè)人出聲，當(dāng)圣人看到法蒂梅時(shí)高興了，因?yàn)橐徊糠滞榕艿剿议T(mén)口，看見(jiàn)她手里拿著一把麥子正在磨，她說(shuō)：在真主那兒的更好更長(zhǎng)久，他們向她問(wèn)好了，把圣人哭的情況告訴了她，她站起來(lái)穿起斗蓬，（一件用耶棗皮做成的補(bǔ)了十二補(bǔ)丁的斗蓬）當(dāng)她走去了門(mén)口‘素來(lái)曼’看見(jiàn)了斗蓬，哭了起來(lái)，說(shuō)道，傷心??！皇帝長(zhǎng)官們穿的是綢緞，而圣人的女兒卻穿著一件補(bǔ)丁的耶棗皮斗蓬。法蒂梅來(lái)到圣人跟前說(shuō)：圣人啊！‘素來(lái)曼’對(duì)我的衣服很奇怪，指以真理派遣你的主起誓，自五年來(lái)，我和阿里只擁有白天我們給我們的駱駝吃的一把草，晚上我們把它作床，我們的墊子是用耶棗皮作的。圣人說(shuō)道：‘素來(lái)曼’，我女兒也走在你前邊然后她問(wèn)，父親我愿為您犧牲。是誰(shuí)惹你哭了？圣人，他提起了前邊所降的兩段經(jīng)文。法蒂梅底下了頭說(shuō)道，傷哉！傷哉進(jìn)入火獄的人。

饑餓，從天而降的食物

　　‘阿布賽依德·候德?tīng)?rsquo;的傳述：有一天，阿里餓了，就去問(wèn)法蒂梅有沒(méi)有充饑的東西？她回答說(shuō)：以先知地位賜于你的主起誓，沒(méi)什么可吃的了，自兩天來(lái)我就有一些你留給我和哈桑，候賽因的一些吃的。阿里說(shuō)：法蒂梅你怎么不早說(shuō)，好讓我給你們找一些吃的來(lái)。法蒂梅說(shuō)：艾布哈桑，給你強(qiáng)加一些力所不及的事，在我的養(yǎng)主那兒我感到是一種羞辱。

　　阿里離開(kāi)法蒂梅，堅(jiān)信真主將會(huì)使他遇到好運(yùn)氣的，他借了一個(gè)迪那爾，打算買(mǎi)些吃的回家去，正當(dāng)他拿著迪那爾時(shí)，‘米格打丁·本·艾色外德’在烈日下走著，熱得汗流浹背，當(dāng)阿里看到這一情況時(shí)，把自己的事先放到一邊，問(wèn)道：米格打丁，你在這時(shí)候怎么這樣著急的走路？他回答說(shuō)：阿布哈桑，你讓我走吧，不要問(wèn)我的情況，他說(shuō)，兄弟你不應(yīng)向我隱瞞什么事情。他說(shuō)“阿布哈桑，如我不愿意，以把先知給予穆罕默德，把囑咐給予你的主發(fā)誓，我急走的原因是去找一些東西，我已經(jīng)把挨餓的人扔在家里，當(dāng)我聽(tīng)到家人的哭聲，我就無(wú)法忍耐，所以我盲目的出來(lái)，這就是我的情況。

　　阿里的淚流了下來(lái)，淋濕了胡須，他對(duì)他說(shuō)：以主發(fā)誓，我也和你一樣，我剛好借了一個(gè)迪那爾，我舍給你，然后把迪那爾給了他，返回到清真寺里作響禮，昏禮，埔禮，當(dāng)圣人作完昏禮經(jīng)過(guò)阿里，他站在第一排，用腳暗示了他一下，阿里后跟著圣人走到了清真寺門(mén)口，問(wèn)了好，圣人回了后，就問(wèn)：“阿布·哈桑！你有什么東西可作晚飯？我喜歡和你一起用餐”。

　　他低下頭不好意思回答，圣人已知迪那爾的事，從那兒借的，用在什么地方，真主已啟示圣人今天晚上到阿里家去有餐，圣人看到他不作聲，就說(shuō)：阿布·哈桑，你就和我一塊去，阿里害羞而又大方得說(shuō)，那我們走吧！

　　圣人就和阿里走了，他們來(lái)到法蒂梅那兒，她正在做禮拜，她的后邊是一個(gè)冒煙的盤(pán)子，當(dāng)她聽(tīng)到圣人的腳步聲時(shí)，就從禮拜那兒走了出來(lái)向他問(wèn)候。他是最親的人，他回了好，并用手摸了一下她的頭說(shuō)：女兒，你將怎么度過(guò)這一夜呢？愿主賜福你，我們已作了昏禮，愿主怒繞你，她拿起盤(pán)子，放在圣人和阿里面前，當(dāng)阿里看到吃的，聞到味道時(shí)，看了一眼法蒂梅，她對(duì)他說(shuō)：真主清高，你怎么這樣看我，我作了什么對(duì)不起你的事惹你生氣了？

　　他說(shuō)，你犯了一個(gè)大錯(cuò)，今早上我問(wèn)你有沒(méi)有什么可充饑的，你回答說(shuō)，沒(méi)有，兩天來(lái)沒(méi)有吃什么東西了，怎么現(xiàn)在又有了？

　　她抬頭望著天空說(shuō)：我的養(yǎng)主知道天地發(fā)生的事，我只說(shuō)了實(shí)話。他對(duì)她說(shuō)，法蒂梅你從哪兒弄來(lái)吃的？我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么好看，沒(méi)聞過(guò)這么香，沒(méi)吃過(guò)比這更好的飯？

　　圣人把他吉祥的手放在阿里的手中，撫摸著他說(shuō)道，阿里這是用你借了的迪那爾換來(lái)的，這是你的迪那爾在真主那兒的報(bào)酬。然后圣人落淚了，說(shuō)：贊頌真主，使你們不貪今世，故報(bào)酬你們，以‘宰凱里雅’的報(bào)酬來(lái)回報(bào)阿里，以義母蘭之女‘瑪利亞’的報(bào)答來(lái)回報(bào)法蒂梅。每當(dāng)‘宰凱里雅’站在作禮拜的地方就發(fā)現(xiàn)那兒有給養(yǎng)。

對(duì)于貧者的施舍，救濟(jì)及有福的項(xiàng)鏈

　　加比爾·本·阿布杜拉安薩里的傳述：圣人帶我們作了昏禮拜，當(dāng)結(jié)束后，他坐在跪拜叩頭的地方，人們圍著他，正在這時(shí)，一個(gè)阿拉伯遷移老者走上來(lái)，身上穿著破舊的衣服，老態(tài)龍鐘，圣人迎上去問(wèn)他的情況，他說(shuō)，圣人??！我很餓，給我點(diǎn)吃的，無(wú)衣可穿，很窮，你使我富裕吧！

　　圣人說(shuō)，我一無(wú)所有，但我指給你一戶人家，你到愛(ài)主，愛(ài)圣人，真主愛(ài)他，圣人喜歡他的家中去，真主會(huì)使你滿足的，你到法蒂梅家去，她的家以圣人單獨(dú)的家連著，他說(shuō)，比倆里，你起來(lái)，帶他去法蒂梅家。

　　阿拉伯人與比倆里走了出去，他們站在法蒂梅家門(mén)口高聲喊道，圣人的家人你們好，愿天使和忠誠(chéng)的靈魂哲百依來(lái)從養(yǎng)主那兒降到這里，法蒂梅回答說(shuō)，你們好，是誰(shuí)?。?/p>

　　他說(shuō)，一個(gè)阿拉伯老人，我到人類的領(lǐng)袖——你的父親——那兒去了，圣人的女兒啊！我無(wú)衣遮體，無(wú)吃的，幫我一下吧！愿主賜福你。圣人知道他們的情況，當(dāng)時(shí)圣人，法蒂梅，阿里已三天沒(méi)吃東西了，家里也沒(méi)有什么可吃的，所以法蒂梅拿了一張哈桑和候賽因睡在它上的羊皮子給他并對(duì)他說(shuō)道，敲門(mén)人，你拿去，也許真主給你比這更好的東西。

　　阿拉伯人說(shuō)，圣人的女兒??！我現(xiàn)在肚子餓，你給我一張皮子，有何用呢？它又不能充饑，當(dāng)她聽(tīng)到這話時(shí)，手伸向脖子上的項(xiàng)鏈，（她的叔叔哈木澤·本·阿布杜目塔里卜的女兒送她的）從脖子上拿了下來(lái)，給了阿拉伯人說(shuō)，拿去把它賣了，也許真主給你比這更好的東西。

　　阿拉伯人拿著項(xiàng)鏈來(lái)到圣寺，圣人正坐在圣門(mén)弟子們中間，他說(shuō)：圣人??！法蒂梅給了我這項(xiàng)鏈，并說(shuō)，你把它賣了，也許真主給你比這更好的東西。

　　他一說(shuō)，圣人就哭了起來(lái)并說(shuō)，真主怎不使你滿足呢？人類女子的領(lǐng)袖，穆罕默德的女兒——法蒂梅——把它給了你。安曼爾·本·亞色爾站了起來(lái)說(shuō)道，圣人?。∧试S我將這項(xiàng)鏈買(mǎi)下來(lái)嗎？圣人說(shuō)你買(mǎi)下來(lái)吧！

　　安曼爾說(shuō)：這項(xiàng)鏈要多少價(jià)？阿拉伯人說(shuō)，能使我飽餐的一頓肉和曼頭，一件能遮體的也門(mén)大衣，一個(gè)給我家人的迪那爾。安曼爾當(dāng)時(shí)已賣出圣人從海白爾戰(zhàn)役中分給他的劍，再?zèng)]什么可值錢(qián)的了，他說(shuō)，給你二十個(gè)迪那爾，二百個(gè)遷移的迪爾汗，一件也門(mén)外衣，一匹能使你家人飽餐的馬。阿拉伯人說(shuō)，哎！你多慷慨，安曼爾出去給了他商定的東西，阿拉伯人轉(zhuǎn)回到圣人面前，圣人問(wèn)，你飽了嗎？有穿的了嗎？阿拉伯人回答，是的，以我父母起誓，你是我富足了。他說(shuō)，這都是法蒂梅的功勞。

　　阿拉伯人說(shuō)道：主?。∧悴皇切律?，除你之外，沒(méi)有別的主，你時(shí)刻都在供養(yǎng)我們，主??！你賜給法蒂梅眼未見(jiàn)過(guò)，耳沒(méi)聽(tīng)過(guò)的財(cái)產(chǎn)，圣人成全了他的祈禱說(shuō)，我的主已回賜她，我是她的父親，世上無(wú)人以我相比，阿里是她的丈夫，如不是他，沒(méi)有任何人能配得上法蒂梅，賜給了它哈桑，候賽因，世上沒(méi)有象他倆的人，兩位都是先知的孫子，今后兩世青年人的領(lǐng)袖。

　　當(dāng)時(shí)，米格達(dá)，安曼爾，素來(lái)曼坐在他面前，他問(wèn)他們：你們還喜歡我給你們說(shuō)些什么嗎？他們說(shuō)，是啊！真主的使者。

　　他說(shuō)：靈魂即哲百依來(lái)到這兒說(shuō)：她被收回埋葬后，在墳中二位天仙問(wèn)她，誰(shuí)是你的養(yǎng)主？她回答說(shuō)：真主，他倆又問(wèn)，誰(shuí)是你的圣人？她回答說(shuō)，我父親，他倆又問(wèn)，誰(shuí)是你的伊瑪目？她回答：這位站在我墳邊的阿里·本·阿布塔利布。

　　我再給你們一些她的優(yōu)點(diǎn)，真主已把她委托給一些天使，她們?cè)谒纳砼员Ｗo(hù)著她，在她去世后也同她在一起，當(dāng)她支世時(shí)，她們?yōu)樗澞钜约八母赣H，丈夫和子女，在我去世后，誰(shuí)游我的墳，如同我生前晉見(jiàn)我一樣，誰(shuí)游了法蒂梅的墳一樣，誰(shuí)游了哈桑，候賽因的墳，如同游阿里的墳一樣，誰(shuí)游他倆的后代的墳，如同游他倆的墳一樣。

　　安曼爾拿著項(xiàng)鏈，用麝香涂好，卷在大衣里，當(dāng)時(shí)他有一個(gè)從海白爾戰(zhàn)役中分到的名叫“買(mǎi)目路克”的仆人，他把項(xiàng)鏈給了他說(shuō)：“拿著這個(gè)項(xiàng)鏈給圣人去，你也是他的人了，買(mǎi)目路克拿起項(xiàng)鏈來(lái)見(jiàn)圣人，并傳達(dá)了安曼爾的話。

　　圣人說(shuō)：“你到法蒂梅那兒去，把它還給她”，他拿著項(xiàng)鏈去告訴她圣人所說(shuō)的一切，法蒂梅拿起項(xiàng)鏈，釋放了買(mǎi)目路克，這時(shí)他笑起來(lái)，法蒂梅就問(wèn)：“年青人??！你笑什么？”

　　他說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)鏈的恩賜，使我好笑，它使饑餓的人飽，使窮人有衣穿，使他們富有，并且釋放了一個(gè)仆人，最后又歸到它主人的手里。

發(fā)光的大衣

　　傳述阿里從一個(gè)猶太人那兒借了一升大麥，他要求用什么來(lái)抵押，阿里就把米也拉(東方婦女的袍子)拿來(lái)作抵押，猶太人就把它拿到家，放了起來(lái)，當(dāng)夜幕降臨，他的妻子回到家，走進(jìn)了放著米也拉的房間，看到房中有一簇強(qiáng)光，照亮著房間四周，快速跑到丈夫那兒，告訴了他所看到的，猶太人大吃一驚，他忘記了放在家中的法蒂梅的大衣，他趕忙走進(jìn)屋子，一看到發(fā)光的米也拉，如同十四的月亮般，照亮了房間，驚呀不已，走進(jìn)，仔細(xì)一看米也拉所放的位置，明白了這是阿里用來(lái)作抵押的法蒂梅的大衣，猶太人趕忙跑出來(lái)，和妻子一道跑到各親戚家，告訴了他們這件事，八十個(gè)猶太人聚在一起，看到了這一點(diǎn)，便都皈依了伊斯蘭教。

　　法蒂梅的一件樂(lè)園中的衣服

　　傳述有一個(gè)猶太人準(zhǔn)備結(jié)婚，就來(lái)見(jiàn)圣人說(shuō)：“看在鄰居的面上，你讓你的女兒到我們家祝福新婚”。他們一再堅(jiān)持，圣人就說(shuō)：“她是阿里的妻婦，得由她的丈夫決定”。

　　他們又去阿里那兒，得到了允許。猶太人已準(zhǔn)備了許多衣服，他們認(rèn)為法蒂梅會(huì)穿著舊衣服來(lái)，以便他們侮辱她一下。

　　哲白依來(lái)天仙已給她帶來(lái)了他們未曾見(jiàn)過(guò)的樂(lè)園中的衣服，法蒂梅把它穿著起來(lái)，人們對(duì)于她的裝飾和顏色的好看，驚呀不已，當(dāng)她來(lái)到猶太人家里，他們所有的婦女都向她問(wèn)候，并且有許多猶太人因他們所看到的而皈依了伊斯蘭教。

圣人家人的無(wú)私

　　大災(zāi)章（印薩呢）：遜尼派和什葉派的傳述一致傳述，阿里，法蒂梅，哈桑，候賽因，及其仆人因信守諾言齋戒了三天，第一天晚上，當(dāng)他們準(zhǔn)備開(kāi)齋時(shí)，有一窮人敲門(mén)，阿里就把吃的給了他，其余的人也效仿了他，他們僅用水開(kāi)了齋，第二天晚上，又有了一孤兒敲門(mén)，他們又把吃的給了他，第三天晚上又有一俘虜敲門(mén)，他們同樣給了他，這時(shí)這段天經(jīng)降下來(lái)，[他們?yōu)橄矏?ài)真主而賑濟(jì)貧民，孤兒，俘虜]。

　　這段天經(jīng)是針對(duì)這些偉人的救濟(jì)及自我犧牲的精神，一些學(xué)者提出（阿使葉）章是針對(duì)整個(gè)圣人的家屬的，在此間所提到的仙女，就是法蒂梅。

　　這些傳述在遜尼派和什葉派的注釋中，有詳細(xì)的分析，其中有卡莎非的注釋及遜尼派大學(xué)者注釋家，佳龍都來(lái)譯默爾的注釋。

法蒂梅及古蘭（清潔）節(jié)

　　什葉派的傳述及注解家，和遜尼派的傳述及注解家們一致認(rèn)為，（清潔）這段天經(jīng)[先知的家屬，真主只欲消除你們的污穢，洗凈你們的罪惡]是降于阿里，哈桑，候賽因的。這些人就是這段天經(jīng)中所提到的圣人的家屬，同樣也有一些學(xué)者認(rèn)為，這段天經(jīng)是證明他們的無(wú)罪，也有一些傳述證明了這一點(diǎn)，讀者可去參考一些書(shū)籍，我們?cè)诖酥涣幸粋€(gè)傳述。

　　納非爾·本·阿布海目拉爾的傳述：“我看到圣人在八個(gè)月中，每次去晨禮，都要經(jīng)過(guò)法蒂梅的家門(mén)口，就說(shuō)，圣人的家屬！你們好！圣人的家屬，真主只欲消除你們的污穢，洗凈你們的罪惡。”

先知及參加（穆巴海拉）者

　　各傳述，歷史和注釋都證明，宰海拉是與穆圣一道與納及爾的基督徒進(jìn)行祈禱真主棄絕說(shuō)謊的人之一，這件事說(shuō)明了她的又一優(yōu)點(diǎn)，同樣他是對(duì)于圣人的家屬阿里，法蒂梅，哈桑，候賽因的一大證據(jù)，在此間沒(méi)有任何其他人或妻室參加，這段傳述如下：

　　一個(gè)納及爾的代表團(tuán)來(lái)普見(jiàn)圣人，與他一道討論有關(guān)爾撒圣人的事，故圣人念了這段天經(jīng)，[在真主看來(lái)，爾撒和阿丹一樣，都是用蒂創(chuàng)造的，沒(méi)有父親]?；酵綄?duì)此沒(méi)有心服，便反對(duì)圣人，隨而降下了這段天經(jīng)，[在知識(shí)降臨你之后，與你爭(zhēng)論此事的人，你都可以對(duì)他們說(shuō)，你們來(lái)吧！讓我們招集我們各自的孩子，我們的婦女和你們的婦女，我們自身和你們自身，然后讓我們祈禱真主，棄絕說(shuō)謊的人]。

　　這一述語(yǔ)指雙方對(duì)于某一問(wèn)題產(chǎn)生了分歧，故祈禱真主降刑詛咒另一方，這只有與真主有緊密聯(lián)系的真正的先知才能作到。

　　納及爾代表團(tuán)接受了這一條件，并決定第二天舉行，基督徒之間進(jìn)行了討論，他們最大的神父說(shuō)：“明天，如他帶著家人和孩子你們要提防，而他的伙伴并不重要”。第二天，圣人抱著候賽因，拉著哈桑，法蒂梅在他的后邊，阿里走在她后面，然后圣人盤(pán)腿坐下，阿里在前面，法蒂梅在后邊，哈桑在左邊，候賽因在右邊，他對(duì)他們說(shuō)：“如我做戰(zhàn)了，你們就保全自己”。神父說(shuō)：“主??！穆罕默德象其他一些進(jìn)行祈主棄絕說(shuō)謊者的先知一樣坐著，害怕了。并以給他們一些金錢(qián)和好，從原路退了出去。

溘然長(zhǎng)逝

　　在穆圣去世后，法蒂梅遇到了許多困難，她的心碎了，生對(duì)她來(lái)說(shuō)變得暗淡了，一方面由于她十分親近的圣人的去世，使她難以承受，從另一方面，那些對(duì)于阿里及她的代理權(quán)不滿的人進(jìn)行肉體與精神上的折磨。

　　從此，災(zāi)難不斷來(lái)臨，我們?cè)诖隧槺闾嵋幌掠嘘P(guān)歷史的見(jiàn)證，宰海拉在父親去世后，經(jīng)常哭泣，常去游墳，大聲哭泣，有時(shí)去烈士們的墳上哭泣，她在家的哭泣，使麥地那人不耐煩，阿里就給她建了一個(gè)巴格爾（憂傷的家），她每天和兩個(gè)孩子，哈桑，候賽因去那兒，哭到深夜，這時(shí)阿里來(lái)，帶他們回家，就這樣，她生病了。

　　宰海拉由于圣人的去世大為傷心，每當(dāng)聽(tīng)到或看到有人提起圣人時(shí)，她便淚洗滿腮，苦不堪言。

　　穆圣去世后，比倆里再也不念宣禮了，有一天，法蒂梅說(shuō)，我想聽(tīng)一下我父親的宣禮員念的宣禮，比倆里聽(tīng)后就念了起來(lái)，當(dāng)他念到，《我見(jiàn)證穆罕默德是真主的使者》時(shí)，她硬咽了起來(lái)，昏迷了過(guò)去，有人對(duì)比倆里說(shuō)，停下來(lái)，比倆里！圣人的女兒離世了。他認(rèn)為她歸真了，就中斷了宣禮，法蒂梅起來(lái)說(shuō)，接著念下去，他回答說(shuō)，不，女子的領(lǐng)袖??！我擔(dān)心我的宣禮使你離世，你饒了我吧！

　　不斷的憂傷和折磨，使她一病臥床不起，最后因所受的打擊，于遷移第十一年回歷五三日或六日離世，也就是在圣人去世后七十五天或九十五天，愿追隨她的人永為她的去世而憂傷長(zhǎng)存。