穆斯林丈夫的責(zé)任
家庭是建設(shè)社會(huì)的磚石，構(gòu)成社會(huì)的基礎(chǔ)，家庭本身的構(gòu)成少不得丈夫和妻子，然后有了兒女后代；家庭的進(jìn)一步擴(kuò)大，便形成老少三代為一家，甚至四世同堂。 說起家庭，多數(shù)話題談婦女，涉及的內(nèi)容有權(quán)利、地位、責(zé)任和義務(wù)，很少談到"一家之主"的丈夫，好像他的話題很枯燥，不用多說。其實(shí)不然，不把丈夫的責(zé)任和義務(wù)交代明白，容易使人誤解，認(rèn)為丈夫只有權(quán)利和地位，伊斯蘭對(duì)待男女不公平。 確實(shí)有些不自覺的男人是這么想的，在外面工作回來，衣來伸手，飯來張口，在他這個(gè)"城堡"里稱王稱霸，受到不公正待遇的當(dāng)然是妻子。 尤其是沒有職業(yè)收入的妻子，似乎天生來的比男人矮一頭，處處伺候丈夫，怨言也是有的，但是說不清這個(gè)理。
先知穆圣曾多次教誨，"你們中最好的男人是善待妻子者。" 如何善待，應(yīng)當(dāng)有些具體的條件，讓男女雙方都很明確，有利于夫婦團(tuán)結(jié)與美滿。
現(xiàn)在我們根據(jù)【古蘭經(jīng)】和圣訓(xùn)的精神，研究研究丈夫的責(zé)任和義務(wù)，好叫大家心里明白在一家之中，如何互相配合，把家庭組建得更加美好。
1、有些男人只顧把自己照顧好，其他事一律不管，這不能說是"善待妻子"。 當(dāng)丈夫在外工作，妻子操勞一切家務(wù)，好丈夫下班回到家里應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫助妻子做些家務(wù)事，尤其當(dāng)妻子生病、懷孕或者忙碌的時(shí)候。
2、在穆斯林的家庭中，家務(wù)勞動(dòng)以婦女為主，但不是全部承包，沒有任何教法規(guī)定哪些家務(wù)男子是不許做的，比如洗衣服、做針線、給嬰兒換尿布，并非必須由女子承擔(dān)。
3、就以上的家務(wù)勞動(dòng)而言，丈夫同妻子配合一起操作，應(yīng)該感到是幸福，而不是負(fù)擔(dān)，所以在參加這些勞動(dòng)時(shí)，態(tài)度必須和藹可親，語言要優(yōu)美和溫暖，體現(xiàn)夫婦共同生活的樂趣。
4、對(duì)妻子的個(gè)人要求，丈夫應(yīng)當(dāng)盡力使她滿足，但不能違背伊斯蘭的原則，比如妻子想要買的衣物、想吃的美食。
5、丈夫不論多么忙，工作也好，做生意也好，一定要在一個(gè)階段抽出一些時(shí)間，陪妻子外出、說閑話、消遣、游玩。 人非木石，不能全部投入機(jī)器式的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，沒有精神的調(diào)劑。
6、丈夫與妻子處處一致，不避嫌疑。 丈夫的生活不能特殊化，在某些生活方式上與妻子劃清界線，比如飲食和習(xí)慣，彼此有忌諱，容易觸怒感情。
7、丈夫?qū)ζ拮觽€(gè)人的癖好或習(xí)慣，如果不違背伊斯蘭，不是對(duì)丈夫的有意背叛，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容和理解，不要把自己的意志和習(xí)慣強(qiáng)加于人。 當(dāng)看到妻子性格有不理想的地方，應(yīng)當(dāng)多從對(duì)方的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)想，就能找到心理的平衡，改變自己的態(tài)度。
8、貴齋月里以守齋的功修為重，但是不要過份嚴(yán)肅，一整個(gè)月與妻子不敢表露感情。白日封齋時(shí)，兩性生活是絕對(duì)不許可的，但是在黑夜里，教法并不限制夫婦的親密。
9、丈夫不可抓住妻子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤不放，時(shí)常用來指責(zé)妻子，這樣最傷害夫妻感情。丈夫應(yīng)當(dāng)對(duì)妻子寬厚仁慈，不要計(jì)較對(duì)方的小錯(cuò)誤，讓她自己看到自己的不足，自己改正。
10、對(duì)妻子的生活需要，甚至奢侈的要求，應(yīng)根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件和能力盡量滿足她的要求，在經(jīng)濟(jì)上丈夫應(yīng)當(dāng)對(duì)妻子寬宏大量一些；當(dāng)然，不具備足夠的經(jīng)濟(jì)條件，也不必為妻子的虛榮舉債或犯經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤。
11、如果發(fā)現(xiàn)妻子有違犯教法的嚴(yán)重錯(cuò)誤，在家室之內(nèi)應(yīng)當(dāng)對(duì)她嚴(yán)厲，明確表明立場(chǎng)和態(tài)度，在原則問題上不要含糊不清，姑息養(yǎng)奸，以后不好收拾。這是唯一丈夫應(yīng)當(dāng)生氣的時(shí)候，但是對(duì)待妻子批評(píng)和懲罰要有限度和愛心，不要過份傷害。
12、家務(wù)事是妻子的主權(quán)，必須尊重妻子的意見，丈夫不要干預(yù)家務(wù)太多，比如賣菜做飯、室內(nèi)布置以及兒女的事。
13、不要在公眾面前對(duì)妻子批評(píng)和發(fā)怒，甚至不要在兒女面前。這樣的后果極惡劣，破壞妻子的聲譽(yù)，教法不容。
14、對(duì)妻子的批評(píng)和勸導(dǎo)，限于在家庭之中，但不能影響她的正常休息，不得使用惡劣或污辱人格的語言和低級(jí)的臟話。 不論妻子的錯(cuò)誤多么嚴(yán)重，丈夫都沒有資格這么做。
15、如果妻子有超越自己的地方，可以有羨慕的表示，加深感情，這是全家的光榮；但不可有嫉賢妒才的思想和表現(xiàn)。
16、丈夫從戶外回家，行動(dòng)要緩慢，開門前讓家里人意識(shí)到你回來；進(jìn)門向家人問侯，可以向家里人道色倆。 進(jìn)到家中要贊主。
17、丈夫不允許將夫婦的私生活對(duì)別人講，教法對(duì)此有嚴(yán)厲規(guī)定。
18、丈夫要經(jīng)常保持身體的清潔，尤其在接近妻子的時(shí)候，要清除口臭。
19、教法規(guī)定丈夫是妻子的監(jiān)護(hù)人，這是道德的責(zé)任，不要誤解為可以對(duì)妻子實(shí)行壓迫和剝削，做出對(duì)她有害的行為。
20、丈夫?qū)ζ拮拥哪锛胰藨?yīng)當(dāng)尊重，就象尊重妻子一樣，甚至在妻子去世后，這種關(guān)系不能斷，但是同她任何親戚的關(guān)系不能過份，更不能超越教法的規(guī)定。
21、對(duì)待妻子應(yīng)當(dāng)和言善語，但玩笑的話不可太多，這樣使丈夫失去威信和家人的尊重。
22、丈夫?qū)ζ拮拥脑S諾要做到，尤其在婚前的許諾不可忽略，要許可妻子保守自己的私財(cái)，不能侵犯她的財(cái)權(quán)。
23、丈夫無權(quán)強(qiáng)迫妻子到外面照顧他的工作和生意，也無權(quán)迫使妻子拿出她的私財(cái)用于全家。
24、丈夫要對(duì)妻子體貼，不能要求她做過重的勞動(dòng)。要根據(jù)她的體能和生活經(jīng)歷，不能用其他的女人與她相比，各人的能力不同，承受的能力也不相同。
25、伺服丈夫不是妻子必須做的職責(zé)，而是她的善意；在有空余的時(shí)間，丈夫應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫助妻子做家務(wù)，這是丈夫的善意。讓夫婦之間共同生活在彼此的善意之中， 真主將恩賜他們和諧、幸福、愉快、美滿。 (阿里譯自
from http：//www·alharamain·org/english/newsletter )
先知穆圣曾多次教誨，"你們中最好的男人是善待妻子者。" 如何善待，應(yīng)當(dāng)有些具體的條件，讓男女雙方都很明確，有利于夫婦團(tuán)結(jié)與美滿。
現(xiàn)在我們根據(jù)【古蘭經(jīng)】和圣訓(xùn)的精神，研究研究丈夫的責(zé)任和義務(wù)，好叫大家心里明白在一家之中，如何互相配合，把家庭組建得更加美好。
1、有些男人只顧把自己照顧好，其他事一律不管，這不能說是"善待妻子"。 當(dāng)丈夫在外工作，妻子操勞一切家務(wù)，好丈夫下班回到家里應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫助妻子做些家務(wù)事，尤其當(dāng)妻子生病、懷孕或者忙碌的時(shí)候。
2、在穆斯林的家庭中，家務(wù)勞動(dòng)以婦女為主，但不是全部承包，沒有任何教法規(guī)定哪些家務(wù)男子是不許做的，比如洗衣服、做針線、給嬰兒換尿布，并非必須由女子承擔(dān)。
3、就以上的家務(wù)勞動(dòng)而言，丈夫同妻子配合一起操作，應(yīng)該感到是幸福，而不是負(fù)擔(dān)，所以在參加這些勞動(dòng)時(shí)，態(tài)度必須和藹可親，語言要優(yōu)美和溫暖，體現(xiàn)夫婦共同生活的樂趣。
4、對(duì)妻子的個(gè)人要求，丈夫應(yīng)當(dāng)盡力使她滿足，但不能違背伊斯蘭的原則，比如妻子想要買的衣物、想吃的美食。
5、丈夫不論多么忙，工作也好，做生意也好，一定要在一個(gè)階段抽出一些時(shí)間，陪妻子外出、說閑話、消遣、游玩。 人非木石，不能全部投入機(jī)器式的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，沒有精神的調(diào)劑。
6、丈夫與妻子處處一致，不避嫌疑。 丈夫的生活不能特殊化，在某些生活方式上與妻子劃清界線，比如飲食和習(xí)慣，彼此有忌諱，容易觸怒感情。
7、丈夫?qū)ζ拮觽€(gè)人的癖好或習(xí)慣，如果不違背伊斯蘭，不是對(duì)丈夫的有意背叛，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容和理解，不要把自己的意志和習(xí)慣強(qiáng)加于人。 當(dāng)看到妻子性格有不理想的地方，應(yīng)當(dāng)多從對(duì)方的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)想，就能找到心理的平衡，改變自己的態(tài)度。
8、貴齋月里以守齋的功修為重，但是不要過份嚴(yán)肅，一整個(gè)月與妻子不敢表露感情。白日封齋時(shí)，兩性生活是絕對(duì)不許可的，但是在黑夜里，教法并不限制夫婦的親密。
9、丈夫不可抓住妻子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤不放，時(shí)常用來指責(zé)妻子，這樣最傷害夫妻感情。丈夫應(yīng)當(dāng)對(duì)妻子寬厚仁慈，不要計(jì)較對(duì)方的小錯(cuò)誤，讓她自己看到自己的不足，自己改正。
10、對(duì)妻子的生活需要，甚至奢侈的要求，應(yīng)根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件和能力盡量滿足她的要求，在經(jīng)濟(jì)上丈夫應(yīng)當(dāng)對(duì)妻子寬宏大量一些；當(dāng)然，不具備足夠的經(jīng)濟(jì)條件，也不必為妻子的虛榮舉債或犯經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤。
11、如果發(fā)現(xiàn)妻子有違犯教法的嚴(yán)重錯(cuò)誤，在家室之內(nèi)應(yīng)當(dāng)對(duì)她嚴(yán)厲，明確表明立場(chǎng)和態(tài)度，在原則問題上不要含糊不清，姑息養(yǎng)奸，以后不好收拾。這是唯一丈夫應(yīng)當(dāng)生氣的時(shí)候，但是對(duì)待妻子批評(píng)和懲罰要有限度和愛心，不要過份傷害。
12、家務(wù)事是妻子的主權(quán)，必須尊重妻子的意見，丈夫不要干預(yù)家務(wù)太多，比如賣菜做飯、室內(nèi)布置以及兒女的事。
13、不要在公眾面前對(duì)妻子批評(píng)和發(fā)怒，甚至不要在兒女面前。這樣的后果極惡劣，破壞妻子的聲譽(yù)，教法不容。
14、對(duì)妻子的批評(píng)和勸導(dǎo)，限于在家庭之中，但不能影響她的正常休息，不得使用惡劣或污辱人格的語言和低級(jí)的臟話。 不論妻子的錯(cuò)誤多么嚴(yán)重，丈夫都沒有資格這么做。
15、如果妻子有超越自己的地方，可以有羨慕的表示，加深感情，這是全家的光榮；但不可有嫉賢妒才的思想和表現(xiàn)。
16、丈夫從戶外回家，行動(dòng)要緩慢，開門前讓家里人意識(shí)到你回來；進(jìn)門向家人問侯，可以向家里人道色倆。 進(jìn)到家中要贊主。
17、丈夫不允許將夫婦的私生活對(duì)別人講，教法對(duì)此有嚴(yán)厲規(guī)定。
18、丈夫要經(jīng)常保持身體的清潔，尤其在接近妻子的時(shí)候，要清除口臭。
19、教法規(guī)定丈夫是妻子的監(jiān)護(hù)人，這是道德的責(zé)任，不要誤解為可以對(duì)妻子實(shí)行壓迫和剝削，做出對(duì)她有害的行為。
20、丈夫?qū)ζ拮拥哪锛胰藨?yīng)當(dāng)尊重，就象尊重妻子一樣，甚至在妻子去世后，這種關(guān)系不能斷，但是同她任何親戚的關(guān)系不能過份，更不能超越教法的規(guī)定。
21、對(duì)待妻子應(yīng)當(dāng)和言善語，但玩笑的話不可太多，這樣使丈夫失去威信和家人的尊重。
22、丈夫?qū)ζ拮拥脑S諾要做到，尤其在婚前的許諾不可忽略，要許可妻子保守自己的私財(cái)，不能侵犯她的財(cái)權(quán)。
23、丈夫無權(quán)強(qiáng)迫妻子到外面照顧他的工作和生意，也無權(quán)迫使妻子拿出她的私財(cái)用于全家。
24、丈夫要對(duì)妻子體貼，不能要求她做過重的勞動(dòng)。要根據(jù)她的體能和生活經(jīng)歷，不能用其他的女人與她相比，各人的能力不同，承受的能力也不相同。
25、伺服丈夫不是妻子必須做的職責(zé)，而是她的善意；在有空余的時(shí)間，丈夫應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫助妻子做家務(wù)，這是丈夫的善意。讓夫婦之間共同生活在彼此的善意之中， 真主將恩賜他們和諧、幸福、愉快、美滿。 (阿里譯自
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