尊貴齋月的最后十天﹐都屬于蓋德勒“高貴之夜”的范圍﹐是一個(gè)月齋戒功修的高潮﹐《古蘭經(jīng)》說(shuō)“那高貴的夜間﹐勝過(guò)一千個(gè)月”(97﹕3)﹐就在其中。 任何點(diǎn)滴的善功和敬畏真主的誠(chéng)意﹐都將獲得勝過(guò)一千個(gè)月的賞賜。

　　先知穆圣為弟子們樹(shù)立榜樣﹐他在齋月的最后十天﹐在清真寺中搭帳篷居住﹐日夜禮拜﹑沉思和祈禱。 圣妻阿依莎說(shuō)﹕“(先知穆圣在那最后十天所展現(xiàn)的)圣行是﹐不走出(清真寺)去探望病人﹑不參加任何葬禮﹐不近女色﹐除非是不得已的事﹐從不邁出一步。”《阿布'達(dá)伍德圣訓(xùn)集》

　　先知穆圣說(shuō)﹕“在蓋德勒之夜﹐凡是誠(chéng)意祈禱﹑而且祈求真主寬恕的人﹐將獲得真主對(duì)他過(guò)去所有罪過(guò)赦免。”《布哈里圣訓(xùn)集》《穆斯林圣訓(xùn)集》

在臨近最后十天齋月的今天﹐你有什么計(jì)劃加深齋戒功修﹖ 你想表達(dá)什么心愿﹖ 或者你計(jì)劃怎會(huì)提高齋戒的質(zhì)量﹐使心靈升高一層﹖ 以下向你建議十六種方法﹐由你自己選擇﹐可以同時(shí)進(jìn)行幾種方式在最后幾天提高對(duì)自己的要求。

　　一﹑俗務(wù)休假

　　把平常每天做的事停下來(lái)﹐包括工作﹐專(zhuān)心靜修。 在這十天中﹐擺脫一切俗務(wù)﹐專(zhuān)心向主。 如果十天太久﹐可以少些日子。 假如是今年突然有此想法﹐日程已無(wú)法安排﹐可以舉意明年早做準(zhǔn)備﹐實(shí)現(xiàn)這個(gè)理解。

　　二﹑坐靜

　　以上介紹說(shuō)﹐先知穆圣在齋月的最后十天﹐在清真寺中搭帳篷居住﹐就是留給后代的坐靜傳統(tǒng)。 地點(diǎn)必須在清真寺中﹐有眾人禮拜的地方﹐十天﹐或者幾天﹐至少一天﹐除非入廁方便﹑做大小凈或取飲食﹐足不出大殿﹐全部時(shí)間都在浸入禮拜﹑讀經(jīng)和祈禱中。

　　三﹑沉思和都阿宜

　　思考自己的過(guò)去言行﹐祈求真主饒恕﹐做都阿宜﹐祈求真主引導(dǎo)﹐決心悔改過(guò)失。 圣妻阿依莎問(wèn)先知穆圣說(shuō)﹕“真主的使者啊﹗ 在那高貴之夜﹐我應(yīng)當(dāng)怎樣祈禱﹖” 先知穆圣回答說(shuō)﹕“你就說(shuō)﹕真主啊﹗ 真主是最寬恕的﹐真主喜悅寬恕﹐我只求真主寬恕。”

　　四﹑誦讀《古蘭經(jīng)》

　　誦讀《古蘭經(jīng)》可以因人而宜﹐但必須行動(dòng)起來(lái)﹐有所作為。 假如學(xué)習(xí)過(guò)《古蘭經(jīng)》﹐齋月里﹐特別是最后十天﹐是全面復(fù)習(xí)的時(shí)候﹐這是圣行。 假如所知不多﹐全部復(fù)習(xí)后增加新的蘇勒﹐提高對(duì)《古蘭經(jīng)》的誦讀能力。 假如阿拉伯文一點(diǎn)不會(huì)﹐決心立即補(bǔ)課﹐可以參加一個(gè)成年人《古蘭經(jīng)》學(xué)習(xí)班﹐從今年齋月開(kāi)始﹐逐漸學(xué)習(xí)誦讀。 學(xué)習(xí)不在年齡大小﹐活到老﹐學(xué)到老。

　　五﹑理解《古蘭經(jīng)》

　　真主啟示的《古蘭經(jīng)》是穆斯林的指路明燈﹐必須理解﹐才有意義﹐才能得到真主的光亮。 如果懂得阿拉伯﹐可以查閱辭典理解每個(gè)字的深刻涵義。 如果不諳阿文﹐可以閱讀中文翻譯的《古蘭經(jīng)》﹐并且參考經(jīng)文解釋﹐爭(zhēng)取深入理解和對(duì)照現(xiàn)實(shí)生活﹐領(lǐng)悟真主的啟示。

　　六﹑懺悔過(guò)失

　　人人都會(huì)有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)﹐改正錯(cuò)誤就是進(jìn)步。 貴齋月里的重大收獲應(yīng)當(dāng)是改正某些明顯的錯(cuò)誤和罪過(guò)﹐例如吸煙﹑喝酒﹑好色﹐在自我教育中品行有所進(jìn)步。 齋戒﹑禮拜﹑讀經(jīng)﹑沉思﹐使過(guò)去的你離你而去﹐成為一個(gè)新的你。 只要你祈求真主﹐一切過(guò)失都將被饒恕﹐從新做人。

　　七﹑規(guī)劃你的理想

　　有什么想法﹑決心和目標(biāo)﹐向真主祈求吧﹗ 有了目標(biāo)之后﹐祈求真主﹐表達(dá)愿望﹔然后設(shè)想實(shí)現(xiàn)理想的規(guī)劃和步驟﹔最后為了使夢(mèng)想成真﹐努力奮斗﹐做不懈的努力﹐直到成功。 把齋月變成你奮斗目標(biāo)的新起點(diǎn)。

　　八﹑ 評(píng)估自己

　　不論你個(gè)人的事業(yè)﹑生意﹑學(xué)業(yè)﹐或者待人接物的習(xí)慣和言行﹐每個(gè)階段須有回顧和評(píng)估﹐齋月是靜心思考的時(shí)候﹐考量自己的品行和道德﹐可以自我評(píng)估﹐以利繼續(xù)進(jìn)步。 評(píng)估中看到自己的成就﹐也要努力克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤﹐樹(shù)立更高的前進(jìn)目標(biāo)。 在評(píng)估中你會(huì)感到愉快和亢奮﹐體會(huì)到人生的意義﹐真主的仁慈和恩典。

　　九﹑度過(guò)美好的蓋德勒之夜

　　根據(jù)阿布'胡萊伊勒傳述﹐先知穆圣說(shuō)﹕“在齋月的最后十天﹐清高的真主降下到大地的最低層天上﹐向他的仆民說(shuō)﹕誰(shuí)在向我祈禱﹖ 我恩準(zhǔn)他。 誰(shuí)在向我祈求﹖ 我答應(yīng)他。誰(shuí)在向我懺悔﹖ 我恕饒他。”《布哈里圣訓(xùn)集》《穆斯林圣訓(xùn)集》 那一夜﹐少睡眠﹐譬如在封齋之前比平常提前一個(gè)小時(shí)起床﹐在夜深人靜中祈求真主的恩典。 做長(zhǎng)時(shí)間都阿宜﹐可以背誦現(xiàn)成的阿拉伯都阿宜﹐也可以用自己的話(huà)表達(dá)心愿﹐貴在真誠(chéng)。 真心實(shí)意﹐必有成效。

　　十﹑記憶幾段常用的阿拉伯文都阿宜

　　有許多在不同場(chǎng)合經(jīng)常使用的都阿宜﹐應(yīng)當(dāng)不斷記憶。 從現(xiàn)在開(kāi)始﹐向會(huì)說(shuō)的人學(xué)習(xí)﹐每次記住一小段﹐細(xì)水長(zhǎng)流﹐可以學(xué)會(huì)很多普遍流行的都阿宜﹐對(duì)自己和對(duì)外人都是勉勵(lì)向善和進(jìn)步。

　　十一﹑與家人同享開(kāi)齋飯

　　假如你每天開(kāi)齋時(shí)﹐都不能離開(kāi)工作或生意﹐都是自己?jiǎn)为?dú)開(kāi)齋﹐草率飲食﹐那么﹐最后十天﹐就應(yīng)當(dāng)舍棄一些工作﹐在開(kāi)齋時(shí)同家人團(tuán)聚。 其中有無(wú)窮的天倫樂(lè)趣﹐也給家人留下美好的記憶。

　　十二﹑帶領(lǐng)家人到清真寺參加泰勒威禮拜

　　在過(guò)去的二十天﹐你只是單獨(dú)去清真寺﹐或者只去過(guò)幾次﹐參加夜間泰勒威集體禮拜。 那么﹐在這最后十天里﹐安排時(shí)間帶領(lǐng)全家到清真寺去參加禮拜﹑聚餐和集體活動(dòng)﹐至少有一次﹐給孩子留下穆斯林大家庭溫暖的印象。

　　十三﹑參加最后一天清真寺誦讀《古蘭經(jīng)》

　　大多數(shù)清真寺在齋月里﹐都有計(jì)劃把全部《古蘭經(jīng)》誦讀一遍﹐最后在單數(shù)的日子將誦讀到最后一章﹐然后是全體做都阿宜。 不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)好時(shí)光﹐爭(zhēng)取聽(tīng)到最后一章《古蘭經(jīng)》的誦讀﹐參加大集體做都阿宜。

　　十四﹑讀完一本書(shū)

　　 齋月里應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃讀一本伊斯蘭教義書(shū)﹐例如先知穆圣傳記﹐增加伊斯蘭的新知識(shí)。 在最后十天中﹐是讀書(shū)計(jì)劃的完成日子﹐合書(shū)思考學(xué)到了什么。

　　十五﹑規(guī)劃明年齋月

　　不經(jīng)一事﹐不長(zhǎng)一智﹐人在實(shí)踐鍛煉中成長(zhǎng)。 今天你在齋月中﹐必有深刻體會(huì)﹐發(fā)現(xiàn)有不足之處﹐祈求真主明年再給你一次機(jī)會(huì)﹐決心改正﹐為明年做切實(shí)可行的新規(guī)劃。 做規(guī)劃最佳時(shí)刻是在蓋德勒之夜﹐因?yàn)檎嬷鲗⒔迪绿囟鳗o準(zhǔn)承你的良好愿望。

　　十六﹑珍稀高貴之夜﹐多行善功

　　在蓋德勒高貴之夜﹐你的任何善功﹐都將獲得“勝過(guò)一千個(gè)月”的賞賜﹐不要放過(guò)這個(gè)好時(shí)機(jī)。 把要想做的善功﹐列成一表﹐盡力逐步去實(shí)行﹐以免浪費(fèi)時(shí)間﹐也免得遺漏﹐時(shí)候遺憾﹐例如孝敬父母﹑探望病人﹑社會(huì)公益活動(dòng)﹑對(duì)貧窮戶(hù)施舍﹑關(guān)心孤寡家庭﹑給孩子們有益的啟發(fā)﹑為清真寺做奉獻(xiàn)等等。

　　(阿里編譯自Maximize the Last 10 Days of Ramadan by Abdul Malik Mujahid﹐Imam in the Chivago Area of U S A﹐and the Chairman of the Council of Islamic Organization of greater Chicago)