穆斯林婦女戴蓋頭本來(lái)是件小事，就是個(gè)人信仰的要求。

在當(dāng)今穆斯林風(fēng)云滾動(dòng)的世界上，女人頭上這塊頭巾招致各種議論和反響，變成了一個(gè)值得各種專家會(huì)診和研討的社會(huì)大問題。

首先概括一些不同看法，然后再發(fā)表我個(gè)人意見，以便讀者知道我在什么前提下發(fā)言。 有人說(shuō)蓋頭僅是信仰的標(biāo)志，有人說(shuō)是民族服飾，有人說(shuō)是個(gè)人的裝飾，有人說(shuō)是保護(hù)女性的尊嚴(yán)，也有人說(shuō)是對(duì)不平等社會(huì)的抗?fàn)帯?br />
最有鮮明對(duì)照的是兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，一種人說(shuō)，伊斯蘭社會(huì)婦女受迫害，所以強(qiáng)迫她們用布包起來(lái)，不與社會(huì)接觸；另一種人說(shuō)，有些西方社會(huì)，或傾向西方的穆斯林國(guó)家，不³-c婦女戴蓋頭是宗教迫害，民族歧視。 穆斯林婦女是否許可戴蓋頭已經(jīng)成為世界性的大問題，現(xiàn)在舉兩個(gè)實(shí)際例子來(lái)說(shuō)明。

去年5月，土耳其伊斯坦布爾大學(xué)的一名醫(yī)學(xué)院女學(xué)生，突然頭戴著蓋頭出² '7b在考場(chǎng)，立即受到校方質(zhì)問，后來(lái)經(jīng)過法庭審理，判為有罪，定為6個(gè)月的監(jiān)禁或者罰款。 根據(jù)土耳其1924年革命后的法律，土耳其已宣布徹底放棄落后的伊斯蘭教，全面實(shí)行歐洲式世俗政治，所以在政府機(jī)關(guān)和教育系統(tǒng)中禁止有伊斯蘭意識(shí)的標(biāo)志。盡管土耳其人民95%都是穆斯林，但是70多年前的那場(chǎng)革命，決心改革，在政治、教育、經(jīng)濟(jì)、文化等一切領(lǐng)域中推行非伊斯蘭化，從文字到服裝，全盤西方化。當(dāng)然西方國(guó)家拍手稱快，堅(jiān)定不移地支持他們到今天。

另一個(gè)例子是去年4月發(fā)生在科威特。 三個(gè)小伙子走在街上看見一個(gè)女青年沒有戴著» '5c頭，上前騷擾。 后來(lái)警方對(duì)三個(gè)男孩審訊，問他們?yōu)槭裁催@么做。 他們回答是，這個(gè)女子不戴蓋頭，表明她的行為不正經(jīng)，這種女人喜歡招惹男性對(duì)她玩弄。 最后這三個(gè)男孩無(wú)罪釋放，可能女方要受些教育或者責(zé)令家長(zhǎng)領(lǐng)回，這些事不得而知。 科威特國(guó)民居世界首富，但伊斯蘭原則堅(jiān)持得很牢固，學(xué)校和傳媒努力宣傳，正派女子出門必須戴蓋頭，也有不戴的自由，但惹出麻煩，得不到保護(hù)。

這兩件事發(fā)生在前后不久，引起國(guó)際人權(quán)組織的注意以及報(bào)界議論紛紛。 西方社會(huì)的組織和輿論傾向于土耳其一邊，認(rèn)為土耳其政府實(shí)行"政教分離"是社會(huì)進(jìn)步，不鼓勵(lì)宗教行為是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；而對(duì)于科威特的事例，他們認(rèn)為這是典型的侵犯人權(quán)。 理由很簡(jiǎn)單，西方人要按照自他們的標(biāo)志實(shí)行"全球一體化"，鼓勵(lì)所有的國(guó)家和民族向他們西方人學(xué)習(xí)，誰(shuí)堅(jiān)持自己的民族或信仰特色，就是沒有自由，侵犯人權(quán)。
土耳其，女子被校方強(qiáng)迫不許戴蓋頭，他們說(shuō)這是保護(hù)自由；在科威特，政府沒有強(qiáng)制性的命令，不戴蓋頭受到社會(huì)壓力，他們說(shuō)這是不自由。²'7b在，穆斯林女子的蓋頭是個(gè)標(biāo)志，從伊斯蘭的一方看來(lái)這是信仰的表示，而從反伊斯蘭的一方看來(lái)，過去說(shuō)是"堅(jiān)持落后"，現(xiàn)在的新詞是"堅(jiān)持原教旨主義"，由此可以引出更多的可怕行為，如"極端主義"、"恐怖主義"、"反 X X 主義"，總而言之，對(duì)西方社會(huì)不友好、不合作的態(tài)度，對(duì)全球一體化有抵觸情緒。

觸情緒的不是穆斯林，而是他們那些人。 他們是指代表西方勢(shì)力的人，曾經(jīng)花過大力氣要把伊斯蘭徹底消滅乾凈。 例如在過去法屬的殖民地突尼斯和阿爾及利亞，婦女不許戴蓋頭，男子不許留胡須，連阿拉伯語(yǔ)都不許他們說(shuō)。 法國(guó)政府強(qiáng)制他們接受拉丁字母拼寫的地方阿拉伯語(yǔ)方言，說(shuō)是對(duì)他們民族文化的尊重，實(shí)際企圖是把他們與阿拉伯民族永遠(yuǎn)隔離開。 另外一家強(qiáng)權(quán)是蘇聯(lián)，在蘇聯(lián)統(tǒng)治下的穆斯林，哪個(gè)允許保留信仰的？ 即便不是"蘇維埃加盟共和國(guó)"的阿爾巴尼亞也照樣實(shí)行斯大林的清洗政策。 哈薩克的兒童不吃豬肉就是"不配做共產(chǎn)主義少年先鋒隊(duì)隊(duì)員"，婦女戴蓋頭如同"反黨反社會(huì)主義"的大罪。 甚至蘇聯(lián)暗中支持的庫(kù)爾特人"工人黨"也曾經(jīng)在幾個(gè)穆斯林國(guó)家之間實(shí)行過一陣"馬列化"，在他們自治區(qū)里婦女戴蓋頭是不允許的，怕莫斯科主人會(huì)不高興，最后落個(gè)悲慘的下場(chǎng)。

助，使西方的殖民主義和蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義對(duì)伊斯蘭的仇恨都沒有成功。 以上那些地方，真主慈憫他們都獲得了民族獨(dú)立和信仰自由，婦女可以在光天化日之下表明內(nèi)心里的誠(chéng)信，戴上自己選擇的美麗蓋頭。

0年代之前也是跟著西方亦步亦趨，看外國(guó)人的眼色行事，由于埃及穆斯林兄弟會(huì)這幾十年的奮斗，政府只能向穆斯林民眾讓步，許可婦女在任何情況下戴蓋頭。 那些在前蘇聯(lián)統(tǒng)治下的奴才們，從90年代初才獲得解放，伊斯蘭也在那些地方全面恢復(fù)。 各種色彩和式樣的蓋頭出現(xiàn)在大街小巷，公開展現(xiàn)在工廠車間、辦公室、學(xué)校和公園。 今天這個(gè)局面能使伊斯蘭的敵人們感到高興嗎？ 所以對(duì)穆斯林婦女戴蓋頭問題的抵觸情緒不是穆斯林，而是那些穆斯林的敵人。

994年在法令中曾經(jīng)明文規(guī)定過，穆斯林女生不許戴蓋頭進(jìn)課堂，由于法國(guó)穆斯林的抗?fàn)庍B年不斷，后來(lái)教育部終于公布了一份補(bǔ)充文件，表示穆斯林女生戴蓋頭"未必有礙于正常教學(xué)"，這樁公案才算了解。 隨后，德國(guó)、英國(guó)、西班牙、意大利等西歐各國(guó)也都相繼對(duì)穆斯林女子的蓋頭實(shí)行開放。 在美國(guó)、加拿大，澳大利亞這些西方國(guó)家，對(duì)穆斯林的蓋頭沒有法律明文禁止過，但是地方和具體單位在執(zhí)行中難免有種族或信仰歧視的現(xiàn)象，這是政府過去長(zhǎng)期反伊斯蘭政策的社會(huì)后果。

林在自己的工作中，受到歧視和侮辱，只要堅(jiān)持據(jù)理相爭(zhēng)，可以利用他們高唱的"信仰自由""民族平等"的口號(hào)獲得保護(hù)，爭(zhēng)取權(quán)利。 像美國(guó)這種提倡實(shí)用主義的國(guó)家，沒有什么原則性，一切從實(shí)際利益出發(fā)，對(duì)內(nèi)對(duì)外都是多種標(biāo)準(zhǔn)，朝三暮四。 比如美國(guó)不喜歡阿富汗，對(duì)阿富汗塔利班政權(quán)的一 切作為都攻擊，他們強(qiáng)制穆斯林婦女出門戴»-c頭也是"原教旨主義"的罪狀之一，而對(duì)同樣強(qiáng)制實(shí)行女子戴蓋頭的沙特阿拉伯、伊朗、尼日利亞穆斯林省份和馬來(lái)西 亞的學(xué)校，美國(guó)從來(lái)不說(shuō)那里的姑娘沒有人權(quán)。

會(huì)對(duì)這個(gè)問題要有一個(gè)明確的態(tài)度，我們對(duì)女子戴蓋頭的指導(dǎo)思想不是玩弄政治，也不是什么民族習(xí)慣，而是信仰。 民族習(xí)慣是以上那些伊斯蘭的敵人用來(lái)瞄準(zhǔn)穆斯林，破壞伊斯蘭信仰的一支毒箭。 上世紀(jì)初，奧斯曼伊斯蘭帝國(guó)垮臺(tái)和解體的時(shí)候，西方列強(qiáng)喊得最兇的口號(hào)就是"民族主義"，他們?cè)谝了固m世界到處扶持弱小的穆斯林"民族"，有效地分化瓦解世界穆斯林的整體力量和凝聚力，并且制造矛盾，煽動(dòng)各民族間自相殘殺。

是利用這個(gè)毒招，把西土耳其斯坦分解為幾十個(gè)民族"加盟共和國(guó)"，而且鼓勵(lì)各地有自己的民族文化、歌舞、飲食、文字和服裝，但是絕對(duì)不允許有自己的信仰。 許可他們?cè)诿褡逦璧钢斜Ａ襞拥纳w頭，強(qiáng)調(diào)這是"民族風(fēng)俗"。 頭腦中如果不存在敬畏真主的思想，穆斯林的蓋頭就完全失去了意義；而有信仰的穆斯林婦女戴上蓋頭，主要表現(xiàn)心中的信仰，與民族習(xí)慣沒有直接關(guān)系。 就以中國(guó)人做例子，如果漢族女子"進(jìn)教"成為穆斯林，那么戴蓋頭的問題怎么辦？ 那不是漢族的民族習(xí)慣。 所以，把女子的蓋頭說(shuō)成是民族習(xí)慣是站不住腳的胡說(shuō)，是變相地否定伊斯蘭是正當(dāng)?shù)男叛觯滤沽直仨氉袷亟桃?guī)，女子戴蓋頭是信仰的表現(xiàn)。 這是來(lái)源于【古蘭經(jīng)】，請(qǐng)查看第24章，從30到31兩大段經(jīng)文規(guī)定，穆斯林婦女必須"降低視線，遮蔽下身"，"用面紗遮住胸膛"。 因?yàn)槟滤沽謰D女敬畏真主，所以必須戴蓋頭，戴蓋頭就是信仰的表示。

子戴上貌5c頭是表現(xiàn)女子的尊嚴(yán)和特徵。 這樣的說(shuō)法也不對(duì)，因?yàn)閱问菫榱吮硎咀饑?yán)和特徵，可以有許多辦法做到這一點(diǎn)，如披長(zhǎng)發(fā)、戴首飾、穿大衣，但這些都不是信仰的要求，沒有真主的啟示為依據(jù)。 也許某個(gè)服裝設(shè)計(jì)師更有發(fā)言權(quán)，大家可以各行其事，世界上就不存在穆斯林大家庭了。

女子戴蓋頭是防止女子會(huì)對(duì)男人有引誘。 這種說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。 如果 說(shuō)貌美的少女天生麗質(zhì)對(duì)男人有引誘的媚力，那么丑女人或者老年婦女沒有必要戴蓋頭了?；蛘哒f(shuō)，凡是發(fā)生性騷擾事件，都責(zé)怪女子在引誘男人，恐怕西方的法律也沒有低級(jí)到這般的程度。如果一個(gè)社會(huì)治安不好，歹徒到處作惡，色擔(dān)包天，就是把所有的女子都用棉被蒙上，也可能發(fā)生強(qiáng)奸案件。 我們應(yīng)當(dāng)充份肯定，穆斯林婦女戴蓋頭是敬畏真主、服從真主、崇拜真主的表現(xiàn)，穆斯林不應(yīng)當(dāng)有對(duì)別人猜測(cè)和曲解的思想，這是【古蘭經(jīng)】和圣訓(xùn)中所禁止的行為。

，二十世紀(jì)的一股反伊斯蘭黑風(fēng)基本上刮過去了，伊斯蘭在新的世紀(jì)比以往任何時(shí)代都更加洶涌澎湃地出現(xiàn)在地平線上。 恐怖的蘇聯(lián)體制結(jié)束了它的全部歷史，猙獰的西方新老殖民主義也不象過去那么囂張了。 伊斯蘭的正信在地球上任何一個(gè)角落都在茁壯成長(zhǎng)。 所有穆斯林居住的地方，都展現(xiàn)穆斯林婦女彩色斑斕的蓋頭，在陽(yáng)光下閃耀著敬畏真主的光芒。

了全世界穆斯林婦女的忠誠(chéng)、賢淑、責(zé)任、信心、勇敢、團(tuán)結(jié)和光榮。真主造化的人類只有男人和女人，伊斯蘭的女人是真正的半邊天，直起你們的腰桿，承擔(dān)起歷史的重任。 全世界伊斯蘭的事業(yè)正在興旺時(shí)期，已經(jīng)形成了潮流，對(duì)伊斯蘭的敵人產(chǎn)生了壓力。 戴上你的蓋頭，不要再隱藏你心靈里的光亮，加入到世界穩(wěn)麥的隊(duì)伍中來(lái)，加強(qiáng)我們的力量，真主也將恩賜你無(wú)窮的力量和歡樂。

(譯自加拿大<新月>月刊，2000，12號(hào))