每天一睜眼﹐就能知道許多新鮮事﹐周圍任何東西和事務(wù)都在變化中﹐俗話說“萬物不變者只有變”﹐由不得人的意志﹐任何計(jì)劃都趕不上變化。 《古蘭經(jīng)》說﹕“天地萬物﹐都是真主的﹔一切都是服從他的。”(2﹕116)    一切變化﹐任何事物和生物的生老病死﹐都屬于真主掌管﹐人類是最不知情者。  
　　《古蘭經(jīng)》說﹕“或許你們厭惡一件事﹐而真主在那件事中安置下許多福利。”(4﹕19)
　　《古蘭經(jīng)》說﹕“也許你們厭惡某件事﹐而那件事對(duì)于你們是有益的﹔或許你們喜愛某件事﹐而那件事對(duì)于你們是有害的。  真主知道﹐你們確不知道。”(2﹕216)
　　真主的啟示揭示人類生活中的一個(gè)機(jī)密﹐對(duì)這個(gè)機(jī)密能理解多少﹐就證明他有幾分智慧和毅力。 只有高度聰明才智的人不論在什么 境遇中﹐都能享受人生的歡樂﹐任何艱難險(xiǎn)阻﹑天災(zāi)人禍﹑失業(yè)破產(chǎn)﹑家破人亡﹑受騙上當(dāng)﹑吃敗仗﹑遭打擊﹐都能像閑庭散步。 虔誠(chéng)的穆斯林﹐把各種不幸都看成是失去的財(cái)富﹐真主用這些浮財(cái)換給他精神的保護(hù)﹐不僅是“破財(cái)免災(zāi)”﹐而且給他一個(gè)機(jī)會(huì)提高品性。
　　穆斯林的高貴思想是為后世積攢功德﹐在此生命的終極目標(biāo)之下﹐把一切都看得淡薄﹐身外之物﹐可得可失﹐順其自然﹐感謝真主給了一次生命的機(jī)會(huì)﹐在生命過程中經(jīng)歷各種考驗(yàn)和磨難﹐每種災(zāi)難都是在提醒敬畏真主的認(rèn)識(shí)和對(duì)個(gè)人智慧與毅力的測(cè)驗(yàn)。  每個(gè)事件都是優(yōu)美的生活現(xiàn)實(shí)﹐對(duì)生命實(shí)質(zhì)的考核﹐將在復(fù)活日看到一本清賬。
　　艱難的生活和意外的不幸﹐都是對(duì)私心欲望的撞擊和敲打﹐揭露人性的弱點(diǎn)和彷徨。 這個(gè)時(shí)候把心轉(zhuǎn)向真主﹐向真主祈禱﹐檢討自己的過去﹐更加接近真主﹐是一次智慧和毅力的提升。 每經(jīng)歷一次災(zāi)難的煎熬﹐都會(huì)沉思和懺悔﹐這就是信仰精神和認(rèn)識(shí)的進(jìn)步和升高。 在艱難中對(duì)真主的祈禱和依賴﹐是取悅于真主的行為﹐無在未見之中受到真主的接納和喜悅﹐為以后的成功奠定了繼承。
　　真主的考驗(yàn)未必都是大災(zāi)大難﹐日常生活中時(shí)刻包涵著真主的引導(dǎo)和慈恩﹐勝敗取決于認(rèn)識(shí)的智慧和積極表現(xiàn)。  譬如﹐準(zhǔn)備了許多時(shí)間設(shè)計(jì)制作一餐美食佳肴﹐但因技術(shù)不熟練而做出的飯菜無法下咽﹐這個(gè)失敗必將引以為戒﹐以后就會(huì)提高。  譬如﹐現(xiàn)代最先進(jìn)的醫(yī)學(xué)都是因我有人曾經(jīng)得過這種不治之癥的結(jié)果。  譬如﹐一個(gè)新生的嬰兒是盲童﹐他卻因此變成一個(gè)有特殊貢獻(xiàn)的人﹐展現(xiàn)真主對(duì)他不同尋常的慈恩。  譬如﹐高考分?jǐn)?shù)差幾分未被錄取﹐雖然沒有進(jìn)入大學(xué)深造畢業(yè)后找到一份穩(wěn)定的工作﹐但是落榜的失意導(dǎo)致他在商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)上的拼博﹐成為一名成就顯赫的企業(yè)家。  譬如﹐一個(gè)孩子沒有顯示出潛在的天份﹕缺乏藝術(shù)細(xì)胞﹑不善辭令﹑對(duì)人不會(huì)城府圓滑﹐是否他就永遠(yuǎn)沒有出息了呢﹖  高智慧的人能斷定﹐真主給他的天賦不同于一般人﹐他必將成為某種技藝的天才。  只有順從真主的人能獲得真主的喜悅和恩惠﹐因?yàn)樵谠S多人們厭惡的事物中隱藏著真主的福利和恩典﹐“真主知道﹐你們確不知道。”
　　小如個(gè)人的行為﹐大至天下大事﹐事事都在真主的掌管之中﹐《古蘭經(jīng)》說﹕“萬事真主早有預(yù)定。”(13﹕8)    這是穆斯林應(yīng)有的宏觀覺悟﹐覺悟高的信士坦蕩胸懷﹐從來都是贊頌真主﹐而從來不會(huì)怨天尤人滿腹牢騷。 一場(chǎng)軍事上的失敗﹐一個(gè)科學(xué)試驗(yàn)的挫折﹐一次生意上的失利﹐這能算得什么災(zāi)難﹖  當(dāng)然﹐人類生活在盤根錯(cuò)節(jié)的各種社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)中﹐任何好事都有人出來反對(duì)和破壞﹐如果走在正道上﹐破壞者就是不信道者﹐就是公正的敵人﹐扮演著魔鬼的角色。  自己思想端正﹐行得正﹐做得正﹐敵人制造的麻煩和困難又算得什么﹖  勝利永遠(yuǎn)屬于正道。 《古蘭經(jīng)》說﹕“他們用計(jì)謀﹐真主也用計(jì)謀﹐真主是最善于用計(jì)謀的。”(3﹕54)   當(dāng)代世界最大的紛擾是美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的世界反恐﹐是一場(chǎng)針對(duì)伊斯蘭世界的世紀(jì)之戰(zhàn)﹐現(xiàn)在還在剛剛起步﹐世界各地被攪得昏天黑地﹐各地穆斯林都受到不同程度的損失和阻擾﹐誰能說這不是一件好事﹖   至少現(xiàn)在關(guān)心伊斯蘭的人比十年前多了許多倍﹐更多的人希望了解伊斯蘭真相。  不得病的人﹐永遠(yuǎn)不會(huì)有九折臂而成良醫(yī)的幸運(yùn)。
　　《古蘭經(jīng)》說﹕“一切事物都記載在一本明確的天經(jīng)中。”(11﹕6)    歷史的演變﹐世態(tài)的炎涼﹐世事沉浮﹐戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)﹐競(jìng)賽輸贏﹐生離死別﹐夫妻恩怨聚散﹐經(jīng)營(yíng)興衰成敗。  這些只有在人類社會(huì)中才發(fā)生的事件﹐不論是個(gè)人的遭遇﹐或者是民族的經(jīng)歷﹐都是真主在天經(jīng)中早有記載的“天命”﹐誰也無法改變。  今天事﹐就應(yīng)該如此﹐是真主的意欲﹐也是天經(jīng)中明確記載的天命﹐因此﹐就不存在“早知今日何必當(dāng)初”的嘆息和悔恨。  當(dāng)一個(gè)人回首往事的時(shí)候﹐在頭腦中過電影﹐有錯(cuò)誤﹑有失足﹑有不幸﹑也有幸運(yùn)和成功﹐但不是過眼煙云或曲盡人散﹐而是對(duì)每個(gè)人﹑每個(gè)民族的考驗(yàn)。  在那些以往的事件中﹐誰也沒有“虛度年華”﹐每個(gè)人都在他的靈魂中留下了他的思想和言行的記錄。   佛家偈語說“萬般帶不去﹐唯有業(yè)隨身”﹐有善業(yè)與惡業(yè)之分﹐真主將在復(fù)活日對(duì)他公正判決。
　　從這些生活的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中﹐稍有聰明才智的人應(yīng)當(dāng)感悟在真主面前的微弱與謙卑地位﹐挺起腰桿做一個(gè)正當(dāng)?shù)娜拴o遵循真主的正道﹐重視生命中的每一天﹐今世后世都是勝利者。 生命的過程對(duì)每個(gè)人都是教訓(xùn)﹐例如一個(gè)放浪形骸的人﹐煙酒賭毒吃喝玩樂前半生﹐會(huì)有一天猛然悔過自新﹐浪子回頭成為一個(gè)優(yōu)秀的好人。  他的真心悔過使他得救﹔真主恩賜了他﹐也給世人展現(xiàn)一個(gè)榜樣。
　　人人都有一部成長(zhǎng)史﹐演變過程中的每個(gè)行動(dòng)都有記載﹐真主將在復(fù)活日把每個(gè)人召集起來清算一生的賬。  對(duì)每一件事的考慮不是多少錢財(cái)或奉獻(xiàn)大小﹐而是當(dāng)時(shí)的動(dòng)機(jī)和行為﹐真主將以每個(gè)人的能力和意念衡量善惡﹐決定賞罰。  譬如說﹐施舍是為沽名釣譽(yù)﹐不得善報(bào)﹔禮拜是裝模做樣給人看﹐拜而無功﹔誦讀《古蘭經(jīng)》是顯示才華和知識(shí)﹐不為主喜﹔高官厚祿而坑害百姓﹐死有余辜。  那些虛心假意的偽君子日子過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰﹐惶惶不可終日。  真信士﹐心胸寬廣如大海﹐從不斤斤計(jì)較患得患失﹔淡薄名利﹐從不在艱難面前沮喪和氣餒。  真主許諾他的奴仆說﹕“誰遵守我的引導(dǎo)﹐誰在將來沒有恐懼﹐也不懮愁。”(2﹕38)   
　　《古蘭經(jīng)》說﹕“真的﹐真主的朋友們﹐將來沒有恐懼﹐也不懮愁。  他們就是信道而敬畏的人。  在今世和后世﹐他們都將得到佳音。 真主的諾言是毫厘不爽的。  那確是偉大的成功。”(10﹕62-64)