回族人民有著適應(yīng)各種不同環(huán)境的旺盛的生命力。他們在祖國1000多年漫長的歷史中，認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語漢文，為回回民族的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了非常有利的條件。他們繼承和發(fā)揚(yáng)了祖國光輝燦爛的文化，歷代出現(xiàn)了不少著名的文學(xué)家、詩人、畫家、工藝師、建筑師。多年來，我逐漸搜集、考證、整理了元、明、清3個(gè)朝代34名回族畫家和書法家的史料。茲將他們的藝術(shù)成就作簡要的介紹，以引起我國藝術(shù)界學(xué)者、專家的重視，繼續(xù)搜集、考證、整理回族藝術(shù)，起到繼往開來的作用，以推進(jìn)我國各民族藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

    一  元代公認(rèn)的畫壇領(lǐng)袖高克恭

    高克恭，字彥敬，號(hào)房山，原是西域(漢以后對玉門關(guān)以西的總稱)人，占籍山西大同，居大都(今北京)房山?！洞鎻?fù)齋文集》又有“高侯回紇長髯客”的記載，足證他是回回人。元代把全國居民分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等。據(jù)此，高克恭的族源應(yīng)屬于色目人。他生于元定宗三年(公元1248年)，歿于元武宗至大三年(公元1310年)，享年63歲。
    高克恭的祖父高樂道與漢族通婚。高克恭的父親高亨，字嘉甫，也是文人學(xué)士，居河北時(shí)接觸的都是文壇上的知名人士，遂得研讀《詩》、《書》、《易》、《春秋》等。后來“縉紳文章論薦，元世祖召見便殿，奏時(shí)皆經(jīng)世要?jiǎng)?wù)。”①但他不媚事權(quán)貴，無意進(jìn)入仕途。因而歸老大都房山。在房山生下高克恭，因此高克恭取號(hào)”房山”。
    高克恭長期接受父親的教導(dǎo)，從小就在漢文化方面奠定了扎實(shí)的根基?！缎袪睢贩Q：“公早習(xí)父訓(xùn)，于經(jīng)籍奧義，靡不口誦心研，務(wù)極源委，識(shí)悟糾深”。
    高克恭27歲(元至元十年)進(jìn)入仕途，初時(shí)只充當(dāng)一名小吏。30多歲時(shí)，已由京師貢補(bǔ)工部令史。元朝統(tǒng)一了江南以后，選充行臺(tái)提升為山東西道按察司經(jīng)歷，后又升至大名路總管和刑部尚書(均為“正三品”)。為官之際，以“文雅裨論”著稱。在公卿士大夫和魁儒碩彥間，負(fù)有很高的聲望。更因?yàn)殛P(guān)心民間疾苦，周恤民隱，廢除一切不便于民的舊政，敦學(xué)校、汰冗官、增吏俸、慎刑獄，平雪冤案，愛惜民力，擢用中外有才望之士，一直深得人民群眾的愛戴。在政治舞臺(tái)上，高克恭確是一位相當(dāng)活躍而又非常能干和“廉平”的好官。
    在元代我國民族大融合的過程中，文藝領(lǐng)域里出現(xiàn)了一大批運(yùn)用漢族文藝形式進(jìn)行創(chuàng)作的少數(shù)民族藝術(shù)家?；鼗厝烁呖斯Ь褪且晃唤艹龅拇?。他在畫壇上具有“第一名筆”的美稱，與趙孟鉅煌?煌莆????沉煨洹