人不是為了消耗來到這世界
從古到今人類都在思考﹐為什么來到這個世界上﹖ 凡是如此深思的人﹐都在細(xì)心觀察﹐看別人﹐想自己﹐許多人想到人生在世終須承擔(dān)某種責(zé)任﹐在生命的盡頭時長嘆一聲﹐不枉來一世。
現(xiàn)代的世道﹐人們的思考受到許多干擾﹐因為是商業(yè)化的世界趨勢﹐錢是太歲爺﹐太多的信息要人“能掙會花”﹐生活就是消費﹐消費就是享受﹐社會就能發(fā)展﹐商業(yè)愈加發(fā)達(dá)。 當(dāng)官的看重錢﹐家長看重錢﹐娶老婆嫁姑娘都把錢放在第一位﹐說張三道李四都是以錢為標(biāo)準(zhǔn)﹐笑貧不笑娼﹐世道受到歪曲。 有了錢處處通達(dá)﹐有錢能買對老人孝順﹑對兒女慈愛﹑對情人忠心﹔慈善家和愛國者的桂冠﹐只要肯花錢﹐就能登上光榮榜。 人為財死﹐鳥為食亡。 工作的人每天累得半死﹐就是為了錢﹔父母鼓勵孩子苦讀書﹐考上大學(xué)﹐讀書做官將來掙大錢。
也有人活得很清高﹐生不愛財﹐但求自由﹐以“寧靜致遠(yuǎn)﹐澹泊明志”自命不凡。 超俗脫凡﹐崇拜自由﹐如同偶像﹐只掃自家門前雪不顧他人瓦上霜﹐對別人幫助非常吝嗇。 自由絕對化﹐成為最自私的動物﹐對夫妻兒女的責(zé)任都不愿負(fù)﹐貪圖個人自在享樂﹐眼看老人摔倒﹐鄰居著火﹐都與他無關(guān)﹐擦肩而過﹐從不想助人一把力。 自私自利活著的人﹐也是消耗者類型的一種。
也有的人把世界看得很黑暗﹐世上無好人﹐人人都那么自私﹑奸詐﹑不可靠。 他們的結(jié)論是﹐人心都藏有邪惡﹐個個都懷抱“寧負(fù)天下人﹐莫讓天下人負(fù)我”的哲學(xué)。 人類毋須救世主﹐每個人只能救自己。
以上三種類型的人﹐好像很眼熟﹐似乎到處都有這些人的影子﹐這是現(xiàn)代思潮表現(xiàn)﹐但古已有之。 早在伊斯蘭出現(xiàn)之前的阿拉伯人﹐就是這般模樣﹐那是蒙昧?xí)r期﹐真主憐憫人類﹐派遣使者教化那里的民族﹐傳播伊斯蘭正道﹐普及全世界。
來到這個世界上的人﹐最后的歸宿﹐非天堂﹐即火獄﹐只有兩種人。 真主賜予人類宏恩﹐在不同時代都派遣了使者﹐教人文明﹑禮儀﹑道德高尚﹑敬畏真主﹐創(chuàng)建人間正道規(guī)范。 從古到今﹐人世間出現(xiàn)過無數(shù)次反復(fù)﹐古代的民族被誤導(dǎo)過﹐走了許多彎路﹐使者的出現(xiàn)﹐他們回歸正道﹐又有反復(fù)﹐又有正道﹐人類正道幾經(jīng)反復(fù)﹐直到真主派遣的至圣先知穆罕默德。 從此人類走向正規(guī)﹐是真主恩賜人類的最后一次機會﹐必將減少火獄中的居民。
《古蘭經(jīng)》說﹕“當(dāng)時﹐你們的主從阿丹的子孫的背脊中取出他們的后裔﹐并使他們招認(rèn)。 主說﹕‘難道我不是你們的主嗎﹖’ 他們說﹕‘怎么不是呢﹖ 我們已作證了。’ (我所以要他們招認(rèn))﹐是因為不愿你們在復(fù)活日說﹕‘我們生前確忽視了這件事。’”(7﹕172) 這段經(jīng)文告訴我們﹐人人的背脊中都蘊藏著真主當(dāng)初的告誡﹐人人都有通靈的本性﹐如同深埋地下的礦藏資源﹐例如人在遭遇大災(zāi)臨頭時都會自發(fā)地呼喊造物主的憐憫和援助﹐說﹕“主啊﹗ 我求你保佑。”
從生物的角度看﹐人同任何動物都一樣﹐需要吃喝睡覺傳種接代﹐但是人有不同于動物的本性﹐也會有渴望和需要﹐對本性進行滋養(yǎng)和提高。 邪惡的社會環(huán)境﹐會使人的本性受到誤導(dǎo)﹐偏離正道﹐走上歧途﹐例如上述三種怪異的想法﹕把人生的追求只限于金錢和享樂﹐或者對世態(tài)炎涼無動于衷﹐或者認(rèn)為人心都黑暗﹐懷疑一切人。
人類的生活是需要指導(dǎo)的﹐正如每個孩子都應(yīng)當(dāng)受教育﹐十年樹人﹐經(jīng)過多年訓(xùn)導(dǎo)和教育﹐才能成人。 當(dāng)今的教育改變?yōu)槁殬I(yè)培訓(xùn)﹐付出高學(xué)費求學(xué)只為一技之長﹐畢業(yè)后可以多掙錢﹐享受物質(zhì)生活﹐唯此為生存目的﹐這是對教育的可悲誤導(dǎo)﹐傳播邪惡思想。 人的本性需要精神滋養(yǎng)和培訓(xùn)﹐向正道上引導(dǎo)和修練﹐滿足精神和本性提高的渴望和需要﹐使人的質(zhì)量高尚﹐人的靈性升級﹐成為優(yōu)秀的人。 《古蘭經(jīng)》說﹕“你應(yīng)當(dāng)趨向正教﹐(并謹(jǐn)守)真主所賦予人的本性。 真主所創(chuàng)造的﹐是不容變更的﹔這才是正教﹐但人們大半不知道。”(30﹕30)
如果沒有屬于人的本性的存在﹐雖然有軀體和生存的欲望﹐但不成其為完整的人﹐人的本性有尋求正道的本能﹐是真主造化的成果﹐不容變更。 每個人的出世和存在﹐都應(yīng)當(dāng)有他特殊的功能﹐恰如人體不同器官的功能一樣﹐眼能看﹐耳能聽﹐鼻嗅味﹐口舌進食與說話﹐心臟負(fù)責(zé)日夜不息的血液循環(huán)。 每個人都很特殊﹐在地球上一個人的出現(xiàn)﹐上下億萬年﹐只此一次機會﹐沒有重復(fù)﹐不能復(fù)制﹐不容久居﹐他/她的功能也應(yīng)很特別﹐而且必不可少。 只有人的本性提高了﹐才能避免生存的盲目性﹐失去生命目標(biāo)的人﹐走在錯誤的道路上﹐將來成為火獄的居民﹐與天堂無緣﹐咎由自取。 人與動物相比是神奇的﹐就是因為人有動物所不具備的本性﹐本性是人的本質(zhì)﹐人的特質(zhì)﹐人的使命﹐有人形容說是人的“生命支點”﹐無此不為全人。
懂得了人的本性﹐對人有了本質(zhì)地理解﹐再看看這個世界﹐就不再茫然若失﹐被五彩繽紛的燦爛光輝迷住眼睛攪亂了思維﹐不容易吃虧上當(dāng)而被蒙在五里迷霧中。 當(dāng)今的花花世界﹐許多人為金錢忙斷了腰﹐有的人犬儒主義玩世不恭﹐有的人看見人人心里都是黑暗。 這是文明的倒退﹐歷史的反復(fù)﹐回到了伊斯蘭之前的蒙昧?xí)r代。
自從地球上出現(xiàn)人類之后﹐蒙昧的時代不止一次﹐有過多次反復(fù)﹐如今高科技時代﹐人心照樣蒙昧。 不論邪惡多么深重﹐都有真理永恒的標(biāo)準(zhǔn)不動搖﹐真主的正教是“不容變更”的鐵律。 歷史的教訓(xùn)很多﹐在任何一次失敗中﹐都是如此得救﹐看到了真主的憐憫﹑仁慈和光明。 用伊斯蘭正道的準(zhǔn)則檢驗和糾正現(xiàn)實的錯誤﹐無不藥到病除妙手回春﹐如以物配主﹑社會不公﹑貧富懸殊﹑道德敗壞﹑酗酒吸毒嫖娼欺詐假冒偽劣貪官污吏。 這些都是歷史曾經(jīng)有過的邪惡﹐都將在伊斯蘭光明之中被掃蕩干凈﹐還人類一個清明的世界。 如今的世界很骯臟﹐庸俗低級﹐惡貫滿盈﹐但我們的希望在伊斯蘭。
現(xiàn)代的世道﹐人們的思考受到許多干擾﹐因為是商業(yè)化的世界趨勢﹐錢是太歲爺﹐太多的信息要人“能掙會花”﹐生活就是消費﹐消費就是享受﹐社會就能發(fā)展﹐商業(yè)愈加發(fā)達(dá)。 當(dāng)官的看重錢﹐家長看重錢﹐娶老婆嫁姑娘都把錢放在第一位﹐說張三道李四都是以錢為標(biāo)準(zhǔn)﹐笑貧不笑娼﹐世道受到歪曲。 有了錢處處通達(dá)﹐有錢能買對老人孝順﹑對兒女慈愛﹑對情人忠心﹔慈善家和愛國者的桂冠﹐只要肯花錢﹐就能登上光榮榜。 人為財死﹐鳥為食亡。 工作的人每天累得半死﹐就是為了錢﹔父母鼓勵孩子苦讀書﹐考上大學(xué)﹐讀書做官將來掙大錢。
也有人活得很清高﹐生不愛財﹐但求自由﹐以“寧靜致遠(yuǎn)﹐澹泊明志”自命不凡。 超俗脫凡﹐崇拜自由﹐如同偶像﹐只掃自家門前雪不顧他人瓦上霜﹐對別人幫助非常吝嗇。 自由絕對化﹐成為最自私的動物﹐對夫妻兒女的責(zé)任都不愿負(fù)﹐貪圖個人自在享樂﹐眼看老人摔倒﹐鄰居著火﹐都與他無關(guān)﹐擦肩而過﹐從不想助人一把力。 自私自利活著的人﹐也是消耗者類型的一種。
也有的人把世界看得很黑暗﹐世上無好人﹐人人都那么自私﹑奸詐﹑不可靠。 他們的結(jié)論是﹐人心都藏有邪惡﹐個個都懷抱“寧負(fù)天下人﹐莫讓天下人負(fù)我”的哲學(xué)。 人類毋須救世主﹐每個人只能救自己。
以上三種類型的人﹐好像很眼熟﹐似乎到處都有這些人的影子﹐這是現(xiàn)代思潮表現(xiàn)﹐但古已有之。 早在伊斯蘭出現(xiàn)之前的阿拉伯人﹐就是這般模樣﹐那是蒙昧?xí)r期﹐真主憐憫人類﹐派遣使者教化那里的民族﹐傳播伊斯蘭正道﹐普及全世界。
來到這個世界上的人﹐最后的歸宿﹐非天堂﹐即火獄﹐只有兩種人。 真主賜予人類宏恩﹐在不同時代都派遣了使者﹐教人文明﹑禮儀﹑道德高尚﹑敬畏真主﹐創(chuàng)建人間正道規(guī)范。 從古到今﹐人世間出現(xiàn)過無數(shù)次反復(fù)﹐古代的民族被誤導(dǎo)過﹐走了許多彎路﹐使者的出現(xiàn)﹐他們回歸正道﹐又有反復(fù)﹐又有正道﹐人類正道幾經(jīng)反復(fù)﹐直到真主派遣的至圣先知穆罕默德。 從此人類走向正規(guī)﹐是真主恩賜人類的最后一次機會﹐必將減少火獄中的居民。
《古蘭經(jīng)》說﹕“當(dāng)時﹐你們的主從阿丹的子孫的背脊中取出他們的后裔﹐并使他們招認(rèn)。 主說﹕‘難道我不是你們的主嗎﹖’ 他們說﹕‘怎么不是呢﹖ 我們已作證了。’ (我所以要他們招認(rèn))﹐是因為不愿你們在復(fù)活日說﹕‘我們生前確忽視了這件事。’”(7﹕172) 這段經(jīng)文告訴我們﹐人人的背脊中都蘊藏著真主當(dāng)初的告誡﹐人人都有通靈的本性﹐如同深埋地下的礦藏資源﹐例如人在遭遇大災(zāi)臨頭時都會自發(fā)地呼喊造物主的憐憫和援助﹐說﹕“主啊﹗ 我求你保佑。”
從生物的角度看﹐人同任何動物都一樣﹐需要吃喝睡覺傳種接代﹐但是人有不同于動物的本性﹐也會有渴望和需要﹐對本性進行滋養(yǎng)和提高。 邪惡的社會環(huán)境﹐會使人的本性受到誤導(dǎo)﹐偏離正道﹐走上歧途﹐例如上述三種怪異的想法﹕把人生的追求只限于金錢和享樂﹐或者對世態(tài)炎涼無動于衷﹐或者認(rèn)為人心都黑暗﹐懷疑一切人。
人類的生活是需要指導(dǎo)的﹐正如每個孩子都應(yīng)當(dāng)受教育﹐十年樹人﹐經(jīng)過多年訓(xùn)導(dǎo)和教育﹐才能成人。 當(dāng)今的教育改變?yōu)槁殬I(yè)培訓(xùn)﹐付出高學(xué)費求學(xué)只為一技之長﹐畢業(yè)后可以多掙錢﹐享受物質(zhì)生活﹐唯此為生存目的﹐這是對教育的可悲誤導(dǎo)﹐傳播邪惡思想。 人的本性需要精神滋養(yǎng)和培訓(xùn)﹐向正道上引導(dǎo)和修練﹐滿足精神和本性提高的渴望和需要﹐使人的質(zhì)量高尚﹐人的靈性升級﹐成為優(yōu)秀的人。 《古蘭經(jīng)》說﹕“你應(yīng)當(dāng)趨向正教﹐(并謹(jǐn)守)真主所賦予人的本性。 真主所創(chuàng)造的﹐是不容變更的﹔這才是正教﹐但人們大半不知道。”(30﹕30)
如果沒有屬于人的本性的存在﹐雖然有軀體和生存的欲望﹐但不成其為完整的人﹐人的本性有尋求正道的本能﹐是真主造化的成果﹐不容變更。 每個人的出世和存在﹐都應(yīng)當(dāng)有他特殊的功能﹐恰如人體不同器官的功能一樣﹐眼能看﹐耳能聽﹐鼻嗅味﹐口舌進食與說話﹐心臟負(fù)責(zé)日夜不息的血液循環(huán)。 每個人都很特殊﹐在地球上一個人的出現(xiàn)﹐上下億萬年﹐只此一次機會﹐沒有重復(fù)﹐不能復(fù)制﹐不容久居﹐他/她的功能也應(yīng)很特別﹐而且必不可少。 只有人的本性提高了﹐才能避免生存的盲目性﹐失去生命目標(biāo)的人﹐走在錯誤的道路上﹐將來成為火獄的居民﹐與天堂無緣﹐咎由自取。 人與動物相比是神奇的﹐就是因為人有動物所不具備的本性﹐本性是人的本質(zhì)﹐人的特質(zhì)﹐人的使命﹐有人形容說是人的“生命支點”﹐無此不為全人。
懂得了人的本性﹐對人有了本質(zhì)地理解﹐再看看這個世界﹐就不再茫然若失﹐被五彩繽紛的燦爛光輝迷住眼睛攪亂了思維﹐不容易吃虧上當(dāng)而被蒙在五里迷霧中。 當(dāng)今的花花世界﹐許多人為金錢忙斷了腰﹐有的人犬儒主義玩世不恭﹐有的人看見人人心里都是黑暗。 這是文明的倒退﹐歷史的反復(fù)﹐回到了伊斯蘭之前的蒙昧?xí)r代。
自從地球上出現(xiàn)人類之后﹐蒙昧的時代不止一次﹐有過多次反復(fù)﹐如今高科技時代﹐人心照樣蒙昧。 不論邪惡多么深重﹐都有真理永恒的標(biāo)準(zhǔn)不動搖﹐真主的正教是“不容變更”的鐵律。 歷史的教訓(xùn)很多﹐在任何一次失敗中﹐都是如此得救﹐看到了真主的憐憫﹑仁慈和光明。 用伊斯蘭正道的準(zhǔn)則檢驗和糾正現(xiàn)實的錯誤﹐無不藥到病除妙手回春﹐如以物配主﹑社會不公﹑貧富懸殊﹑道德敗壞﹑酗酒吸毒嫖娼欺詐假冒偽劣貪官污吏。 這些都是歷史曾經(jīng)有過的邪惡﹐都將在伊斯蘭光明之中被掃蕩干凈﹐還人類一個清明的世界。 如今的世界很骯臟﹐庸俗低級﹐惡貫滿盈﹐但我們的希望在伊斯蘭。
