亚洲成AV人片一区二区小说,色综合天天综合欧美综合,国产激情A∨在线视频播放

最新資訊:
Duost News
國內(nèi) 國際 公司 人物 視頻 伊朗華語臺
穆斯林畫家
您的位置: 首頁
資訊回顧

認(rèn)主學(xué)精粹

來源:伊斯蘭之星 時間:2009-12-11 點(diǎn)擊: 我來說兩句
    獨(dú)一無二的真主是一切事物和運(yùn)動的本原與核心,是客觀的真實(shí)存在,但是,人的視覺和感官需要有參照物才能辨別和理解,所以正常的現(xiàn)象必須相對的存在,才為人類的智慧所領(lǐng)悟。真主的造化使事物和生命相對的存在,以顯示真主是萬物之根本,昭示真主的仁慈,但是決不能理解真主對造化物有依賴性,真主既不依賴所造化的人,也不依賴所造化的物質(zhì)世界。真主是自足的,無所依賴,創(chuàng)造這個世界只是讓人類在其中生存和認(rèn)識真主。安拉把人類安置在一個美好的大自然環(huán)境中,使人感受到,安拉主宰一切,掌管一切,引導(dǎo)人類從善,敬畏真主。

    安拉在《古蘭經(jīng)》的啟示中生動地描述了當(dāng)初造化人類的過程,安拉向天使們宣布,要造化人類在世界上成為安拉的代理。天使們不可理喻真主的意欲,他們擔(dān)心人類出現(xiàn)后,將發(fā)生邪惡和殺戮的行為,世界將變得混亂不堪。天使還擔(dān)憂,未來出現(xiàn)的人類可能不如天使那么服從真主的命令,他們將表現(xiàn)固執(zhí)和違拗。安拉回答天使們說:“我的確知道你們所不知道的。”[2:30]安拉恩賜人類自由的意志和行動,他們將錯誤地使用安拉的恩惠在世上作惡和殘殺,但是也有人有高尚的智慧和品性,敬畏真主,服從真主的命令和認(rèn)真地執(zhí)行使命,他們是人類中杰出的代表,受到真主的喜悅。真主使善與惡相對地存在,以便人們從善戒惡,天使們固然都順從真主的意欲,不會違背命令,但是他們也不具備人類的自由意志。

    替真主行道,代治世界是一個艱巨復(fù)雜的使命,真主曾經(jīng)試探過天地和山岳,他們都不敢承擔(dān)責(zé)任,只有人的靈魂滿口答應(yīng),不怕艱險(xiǎn),于是真主造化了人類,賦予人類以形體和精神。真主在古蘭經(jīng)中說:“我確已將重任信托天地和山岳,但它們不肯承擔(dān)它,它們懼怕它,而人卻承擔(dān)了。”[32:72]

    真主所造化的人類,與天使不同,與天地萬物都不同,安拉賦予人類獨(dú)立的意志和行動的自由。這是人類所具備的特殊條件,因而不畏懼承擔(dān)代理真主管理世界的重任,但是,人的意志和行為必須服從真主的法度,這是另一種規(guī)律,即社會與道德的規(guī)則,屬于比自然規(guī)律更高的層次。人性的先決條件要比任何物質(zhì)存在和天使高出一層,接受自然規(guī)律和社會道德規(guī)則的雙重約束,因此享有萬物之靈的地位,同時也信守代治大地的重大使命。

    人以他生理和精神的雙重性構(gòu)成天賦的靈性,表現(xiàn)為人類所特有的敏銳感情和邏輯理智,等待捕捉真主的信息,發(fā)生覺悟的突變,品性的升華,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一般生物或物質(zhì)變化的因果關(guān)系。前一種是同于一般生理特征,符合自然規(guī)律的變化原則;后一種是道德意識和社會責(zé)任感,感覺到真主造化人類時賦予的使命。跟隨著感覺走,那只是原始的靈感或沖動,判斷不可靠,例如善惡或是非,個人的嘗試,缺乏穩(wěn)定的原則和規(guī)律,需要深入思考和領(lǐng)悟,才有可能成為正道的信奉者。有的人冥思苦想,上下求索,體驗(yàn)各種生活教訓(xùn),懺悔過去的幼稚和無知,糾正錯誤的思想和欲望,而不是走火入魔變成心灰意懶的懷疑論者,內(nèi)心里的良知和誠實(shí)把自己引向了光明和真理。真主賜與人的靈性和理智會給人一種巨大的精神力量,從而在靈魂深處發(fā)生變革。

    經(jīng)驗(yàn)和感受使人產(chǎn)生了對伊斯蘭的領(lǐng)悟,認(rèn)識人生的意義。我們應(yīng)當(dāng)聯(lián)想到人類靈性升落的運(yùn)動規(guī)律,歷史上有許多實(shí)證可資參考。我們所看到的這個世界,在真主許可的范圍之內(nèi)具有可塑性,某種文化和思想狀態(tài)是世界發(fā)生變化,社會被改造,文明的模式和生活方式都很容易被切割和變形。人們自我創(chuàng)造了理論和學(xué)說,通過說教、設(shè)想、許諾把社會引向歧途,讓民眾放棄天賦的使命,背離造物主的意欲。然而,伊斯蘭在服從真主的立場上堅(jiān)定不移,從未讓步,忠誠而純潔地堅(jiān)守了真主的啟示,因?yàn)榘怖f:“我創(chuàng)造精靈和人類,只為要他們崇拜我。”[古蘭經(jīng)51:56]人世間正確的道路只有一條,可以說非正即邪,沒有調(diào)和的騎墻之道。如果不是安拉的正道,必是歧途。每個人都有權(quán)展現(xiàn)自由意志,選擇是非,這里有安拉的考驗(yàn),《古蘭經(jīng)》說:“真主創(chuàng)造了死和生,以便考驗(yàn)?zāi)銈冋l的作為是最優(yōu)美的。”[67:2]

    這個責(zé)任是個人的,誰也無法替代,也沒有人能為他替代,除非是在萬般無奈時作了錯事,否則沒有任何其它借口可以為自己的錯誤辯護(hù)開脫。人類社會的道德觀就是出自內(nèi)心的認(rèn)識和行為,一個人的自由思想和行為,應(yīng)該是他的良知和智慧。道德就是表現(xiàn)和行動,沒有具體的思想和行為就不存在道德問題;信仰是心靈的認(rèn)識和升華,凡是選擇正道的人,必然產(chǎn)生自愿的善良思想和行動?!豆盘m經(jīng)》說:“宗教絕無強(qiáng)迫,正邪確已分明了。”[2:256]“真理是從你們的主降示的,誰愿信道就讓他信吧,誰不愿信道,就讓他不信吧。”[18:29]


宇宙是無限的
 宇,指的是無邊無際的空間;宙,指的是無始無終的時間。在這無限的空間與無限的時間內(nèi),存在著各種各樣的物質(zhì)。地球----太陽系----銀河系----河外星系……這些星體及其所載物,都在遵循著一定的法則,有規(guī)律地發(fā)展、變化,不停地運(yùn)動著。現(xiàn)在地球上的人類,借助先進(jìn)的天文望遠(yuǎn)鏡,可以探知離地球100億光年的星體。然而,這也并非宇宙的極限。
  由此,我們可以推想:必然有一種超宇宙的偉大力量創(chuàng)造了這些物質(zhì),并定下了它們的運(yùn)動法則和規(guī)律。這個力量必須是唯一的,否則一個讓它向左,另一個讓它向右,這必然造成宇宙秩序的紊亂,其結(jié)果是不堪設(shè)想的。宇宙當(dāng)中的星體如此繁多,卻能有條不紊地運(yùn)行。試想,一個城市的交通尚需交警疏導(dǎo),方能維持正常秩序,如此龐大的宇宙,必須有一種偉大的力量存在。
  物質(zhì)的運(yùn)動必須有“力”來推動。發(fā)現(xiàn)三大定律而永載史冊的英國物理學(xué)家牛頓認(rèn)為:沒有第三種力的推動,物質(zhì)不會運(yùn)動,因此世界上永遠(yuǎn)不會有“永動機(jī)”。宇宙間星球靠什么“力”來運(yùn)動呢?牛頓也相信有一咱超越宇宙的偉大力量。他說“這個美麗無比的太陽,行星和慧星,因?yàn)樯袼斓纳钪械囊磺?,就足以駁倒無神論了。”
  這種超越宇宙,創(chuàng)造宇宙,并制訂宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)法則和規(guī)律的,便是伊斯蘭教所信仰的宇宙的最高主宰----安拉。安拉是獨(dú)一的,永恒的。
   唯物主義者認(rèn)為:物質(zhì)是第一性的,精神是第二性的。物質(zhì)是基礎(chǔ),精神是上層建筑。精神是由物質(zhì)的存在和運(yùn)動而產(chǎn)生的。不承認(rèn)有超越物質(zhì),超越宇宙的偉大的力量,因此,只承認(rèn)那些看得見、摸得著的事物。他們只相信感覺和經(jīng)驗(yàn)。他們從感覺、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐出發(fā),考慮問題。
  在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,有些看不見,摸不著,而人人承認(rèn)確實(shí)存在的事實(shí)。電就是看不見,摸不著的。我們拉動開關(guān),燈亮了;按動電鈕,電視機(jī)出現(xiàn)了影像,放出了聲音;搬動電閘,機(jī)器轉(zhuǎn)動了。我們看到的是燈光、影像、機(jī)器的轉(zhuǎn)動,聽到是聲音,而并沒有看見電和聽見電。我們是通過光、影和機(jī)器轉(zhuǎn)動而得知有電。實(shí)際存在而人們感覺不到的事物還有許多,如電波、磁場等等。
  人們是通過對事物現(xiàn)象的觀察、思考、參悟(心有所感而覺悟,叫參悟)而得出對事物本質(zhì)的認(rèn)識,認(rèn)識到電波、磁場的存在。我們同樣對宇宙現(xiàn)象及地球上自然界現(xiàn)象的觀察、思考和參悟,如宇宙中各星體之間以吸引力和離心力之相等,維持它們之間的運(yùn)轉(zhuǎn)和秩序;地球的仰角,使地球上更大面積得到太陽的光熱;水在自然界中的不斷循環(huán),使生物得以生長;動植物的食物鏈,使自然界的各種生命得以生存和延續(xù),達(dá)到生態(tài)平衡等,可以得出結(jié)論:這些安排一定有一種超越宇宙的偉大力量存在。這種超越宇宙的偉大力量,便是真主----安拉。
  “天地的創(chuàng)造,晝夜的輪流,在有理智的人看來,此中確有許多跡象。”《古蘭經(jīng)》第3章第109節(jié)。
  我們不斷地學(xué)習(xí)、觀察、思考、參悟,才能領(lǐng)悟真主的獨(dú)一、超然、全能、徹知、至高無上。
  唯物主義者強(qiáng)調(diào)物質(zhì),殊不知在物質(zhì)之上,還有超越物質(zhì)的存在。這就是獨(dú)一、永恒的主宰----安拉。這就是人們正確信仰的精神。
分享: 更多
點(diǎn)擊排行
人氣排行
圖片甄選
京ICP備11021200號 本站內(nèi)容未經(jīng)允許不可轉(zhuǎn)載 Coppyright2022@duost.com Inc. All Rights Reserved.域名版權(quán)歸北京中清色倆目國際電子商務(wù)有限公司所有