愛(ài)情vs信仰
安拉說(shuō)：“他的一種跡象是：他從你們的同類中為你們創(chuàng)造配偶，以便你們依戀她們，并且使你們互相愛(ài)悅，互相憐恤。對(duì)于能思維的民眾，此中確有許多跡象。”（《古蘭》30：21）
從這節(jié)經(jīng)文中我們可以得知：男女的相互愛(ài)悅是沒(méi)有信仰之分，更沒(méi)有民族之分的，它是偉大的安拉給人類的一種恩惠！“你們不要娶以物配主的婦女，直到她們信道。已信道的奴婢，的確勝過(guò)以物配主的婦女，即使她使你們愛(ài)慕她。你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人，直到他們信道。已信道的奴仆，的確勝過(guò)以物配主的男人，即使他使你們愛(ài)慕他。這等人叫你們?nèi)牖皙z，真主卻隨意地叫你們?nèi)霕?lè)園，和得到赦宥。他為世人闡明他的跡象，以便他們覺(jué)悟。”
安拉讓我們覺(jué)悟什么哩？安拉明確的警告我們不能和以物配主的人結(jié)婚，而我們大家知道婚姻因愛(ài)情而產(chǎn)生，愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)愛(ài)情的動(dòng)機(jī)是婚姻，根據(jù)這個(gè)邏輯，穆斯林和以物配主者是不能戀愛(ài)的，我們的信仰的核心是敬主愛(ài)人，但我們把一個(gè)以物配主者作為自己的心上人顯然是講不通的。讓我們?cè)倏纯匆韵碌娜M詞：
一，穆斯林與非穆斯林； 二，回民和漢民； 三，回族和漢族。
在我們腦海中這三組詞所表述內(nèi)容的界限是模糊的，又是不完全相同的，我們來(lái)體會(huì)一下： 穆斯林和非穆斯林最大的區(qū)別是什么？答案是拜功； 而人們衡量一個(gè)人是回民還是漢民的依據(jù)是：看這人吃不吃豬肉； 至于回族與漢族的區(qū)別好像是血統(tǒng)，文化之類的了，和信仰的關(guān)系不大了。 而我們內(nèi)陸穆斯林信仰的痕跡是：從穆斯林到回民再到回族。 我們能明顯的感覺(jué)到信仰的滑坡，信仰被狹隘化，局限化。 知感安拉，伊斯蘭已經(jīng)在突破局限和狹隘，向著整個(gè)中華傳播！ 現(xiàn)在的回族不全是穆斯林了，優(yōu)秀的漢族穆斯林不乏其人，回族中的否認(rèn)者有增多的趨勢(shì)。有個(gè)穆斯林作家說(shuō)過(guò)；“現(xiàn)在回族中把信仰貶低為風(fēng)俗的人已經(jīng)接近百分之五十”，有一位穆斯林兄弟曾對(duì)我說(shuō)過(guò):“回族——這個(gè)伊斯蘭信仰的載體已經(jīng)是百病纏身了”。
信仰丟失的原因是什么啊？難道我們因?yàn)樾叛龆鞯难粔蚨鄦?？難道我們的信仰不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了嗎？固步自封是一個(gè)原因，沒(méi)有抓緊安拉的繩索是一個(gè)原因，還有一個(gè)間接的殺傷力很強(qiáng)的原因：信仰薄弱者和非穆斯林的通婚，不信大家可以考察。
不錯(cuò)，我們?yōu)榱朔乐剐叛龅膩G失，通婚的一個(gè)條件是對(duì)方信仰伊斯蘭，但對(duì)方有幾個(gè)把信仰當(dāng)成了生活的方式和生命的指導(dǎo)，大部分人只走了個(gè)形式，會(huì)念清真言和信仰伊斯蘭的差距太大了。 信仰滑坡的主要原因是我們自己，我們沒(méi)有抓住伊斯蘭的真精神，我們沒(méi)有宣教，而通婚不可能起到宣教的作用，很大程度和非穆斯林的通婚就意味自己以及后代丟失信仰。當(dāng)然也有例外，但這畢竟是少數(shù)，你能確保這個(gè)例外就是你嗎？
經(jīng)常上網(wǎng)的人都知道，國(guó)內(nèi)各個(gè)伊斯蘭論壇上最熱門的話題是什么。諸如：“回民女孩真的愛(ài)上漢民哥哥怎么辦？”的帖子太多了，總是力圖在自己模糊的信仰和非法的愛(ài)情之間找到匯交點(diǎn)，來(lái)個(gè)兩全其美的，來(lái)個(gè)一箭雙雕的。成功了嗎？換來(lái)的更多是痛苦，且危機(jī)到了脆弱的信仰。 和不同信仰之人相愛(ài)的同胞們。怎么辦呢？辦法是健全我們的信仰，不要把信仰降低成為風(fēng)俗，我們應(yīng)該為取得安拉的喜悅而工作，復(fù)興伊斯蘭的真精神。
下面我結(jié)合一個(gè)事例來(lái)說(shuō)說(shuō)： 他是我最好的朋友之一，回民，他有這樣的一段感情經(jīng)歷： 記得那是初中三年級(jí)的時(shí)候，我和他上晚自習(xí)，突然接到一個(gè)女生的紙條，當(dāng)時(shí)我很好奇，寫的是什么??？于是我們借著窗外的余光看完了紙條（此類東西想必大家很熟悉吧！）上面說(shuō)的很含蓄，但意思很明確。其實(shí)我這個(gè)朋友早就注意上人家了，就是害羞，靦腆，不敢說(shuō)而已，現(xiàn)在送上門了，他能不高興嗎？
從那以后，他們兩個(gè)就成了大家眼中的一對(duì)，他們保持這種關(guān)系直到高三。在這期間，有個(gè)問(wèn)題讓他很后怕，那就是不可回避的回民身份。當(dāng)時(shí)他對(duì)我說(shuō)，從進(jìn)入中學(xué)他母親有機(jī)會(huì)就嘮叨：“漢民媳婦不能要啊！”，他母親是被身邊的事例看怕了。我還開(kāi)玩笑說(shuō)：“怪不得熟的這么早啊！原來(lái)你媽催你早熟啊！”當(dāng)時(shí)的他對(duì)父母堅(jiān)持的那一套早就叫嚷著革命了，學(xué)了進(jìn)化論，知道了唯物辯證法，什么后世??？他有相信的必要嗎 ？只是不吃豬肉，他也不知道為什么不吃，只是覺(jué)得如果吃了，就意味著最徹底的背叛。終于事情在高考的那一年敗露了，父母的反應(yīng)異常激烈，經(jīng)常給兒子開(kāi)綠燈的母親，這次可來(lái)真的了，他母親當(dāng)時(shí)很明確的說(shuō)：“如果要漢民，就別認(rèn)我這個(gè)媽了”。
怎么辦啊？他當(dāng)時(shí)愁得要死，吃的少，睡得少，也不出家門。采取消極抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取革命的勝利。過(guò)了些時(shí)日，父母沒(méi)有妥協(xié)的絲毫跡象，于是他決定出去走走。感人的一幕發(fā)生了，就在他快要走出村頭的時(shí)候，母親追了上來(lái)說(shuō):“我和你爸同意了”。但是他分明的看到了母親的不情愿，這是為什么啊？突然他發(fā)現(xiàn)自己忽視了一種更偉大的愛(ài)——母愛(ài)，由于習(xí)以為常和懵懂的感情忽視了母愛(ài)，使母親受到了傷害，他覺(jué)得不可饒恕，他當(dāng)時(shí)想哭，想給母親說(shuō)些什么，但是他什么都沒(méi)說(shuō)，回頭走了。經(jīng)過(guò)反思，他決定割舍，為了母愛(ài)。
他們分手了，那女孩哭得很傷心，他給我說(shuō)分手時(shí)他是這樣說(shuō)的（很富有詩(shī)意的）:“由于我的回民身份，我不能讓我心愛(ài)的人得到幸福，那就去追求屬于你自己的幸福吧！長(zhǎng)疼不如短疼，就此了結(jié)吧！” 之后，他決定要弄明白幾個(gè)問(wèn)題。第一，母親到底堅(jiān)持什么？第二，回民是怎么一會(huì)事？。于是他找到了鄰村的一個(gè)在穆斯林學(xué)校上學(xué)的同學(xué)，他們的交流讓他知道了不少，他還借來(lái)了幾本信仰方面的書，但是在短時(shí)間內(nèi)他認(rèn)識(shí)不到伊斯蘭的偉大所在，由于進(jìn)化論等烏七八糟思想的影響，他對(duì)真主的存在很懷疑，對(duì)后世清算的概念也樹(shù)立不起來(lái)，但是參加聚禮時(shí)的那種感受很奇妙，他說(shuō)他的心從來(lái)沒(méi)有那么靜過(guò)，他聽(tīng)到古蘭的聲音時(shí)，好像有一股熱流經(jīng)過(guò)頭穿過(guò)心流到腳底，這種感覺(jué)讓他朦朧的意識(shí)到伊斯蘭是一條幸福的道路。正在困惑的時(shí)候，那女孩要求和他見(jiàn)見(jiàn)面，這一見(jiàn)面完了，又粘在一起了，但他對(duì)伊斯蘭的理解一直沒(méi)有終止，上大學(xué)后不久，他決定二次分手，這回是因?yàn)樾叛觥?br />
他給我后來(lái)的來(lái)信中這樣寫到：“有以信仰為基礎(chǔ)的愛(ài)情，以愛(ài)情為基礎(chǔ)的信仰是靠不住的，信仰是理性的，如果用理性的刀刃去解析夢(mèng)一樣的愛(ài)情，再美麗的夢(mèng)也會(huì)失去它的美。我們擁有的伊斯蘭信仰是不容妥協(xié)和讓步的，否則只能偽信。目前流行于校園的愛(ài)情普遍是突破不了膚淺和潮流的假愛(ài)情，在沒(méi)有理解母愛(ài)尤其是安拉體現(xiàn)于種種戒律中威嚴(yán)的愛(ài)之前，我們很容易犯這種幼稚的錯(cuò)誤，而這種錯(cuò)誤很可能危機(jī)到我們及其下一代的信仰。所以我決定聽(tīng)母親的話，找個(gè)回民（穆斯林）媳婦，雖然我有時(shí)也會(huì)想起那個(gè)以前的她，但是慢慢的一切已經(jīng)模糊了，憑借信仰和時(shí)間，我相信自己能做到遺忘?，F(xiàn)在我已舉意為主道而奮斗此生！”。
我在給他回信中開(kāi)了個(gè)這樣的玩笑：“要么給你出本書吧！書的名字就叫《愛(ài)情VS信仰》，書皮做成綠色的，透露出一種青春的活力，“愛(ài)情”印成黑色的，給人一種捉摸不透的感覺(jué)，既表示一種無(wú)法抗拒的美 ，又是不祥的征兆。“VS”做成紅色的，并使它有一種滴血的感覺(jué)，代表一種撕心裂肺的疼。“信仰”用灰色，并做成斜體，給人一種搖搖欲墜的感覺(jué)，是一種不健全，不完美的表示，因?yàn)槟闼硎龅男叛鍪潜慌で说?。綜合起來(lái)給人傳達(dá)這樣的一個(gè)信息：“痛苦的原因是信仰的被扭曲，以及對(duì)愛(ài)情錯(cuò)誤的推崇”。
上述觀點(diǎn)僅供參考，事例大體屬實(shí)（為了便于交流我隱瞞了我這個(gè)朋友就是我本人這一事實(shí)），不要模仿，后果自負(fù)。
伊斯蘭之光網(wǎng)站，有題目為“愛(ài)”的一篇文章，其中有這樣的段落： 世俗婚姻以志趣相投、相互吸引而締結(jié)，結(jié)果被視為愛(ài)情的東西顯得脆弱經(jīng)不起生活的變遷，破裂的家庭猶如“愛(ài)”的降臨般顯得隨隨便便，而這種隨便的背后對(duì)社會(huì)、家庭和他人及自身的創(chuàng)痛是難以盡述的。伊斯蘭婚姻卻不同于世俗婚姻，它不僅僅以愛(ài)情為基礎(chǔ)，信仰的注入使其具有神圣性。相同的信仰即相同的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。這樣強(qiáng)大的陣容將愛(ài)情層層包裹，它的“脆弱”將是堅(jiān)不可摧的。
為今世忙,似同永生! 為后世憂,如明日歸! 我是認(rèn)識(shí)伊斯蘭不久的人，應(yīng)該是從大一開(kāi)始吧！以前的我民族感情特別強(qiáng)烈，但腦子被人裝滿了進(jìn)化論和無(wú)神論，身邊是西方人鼓吹的什么“自由”！知感真主！高三的時(shí)候我生了一場(chǎng)怪病，當(dāng)時(shí)身體和精神都被摧殘的非常嚴(yán)重，我所擁有的，也就是教育體制強(qiáng)加給我的人生觀和世界觀解答不了我的疑問(wèn)！我消極，我悲觀！當(dāng)時(shí)我在想：“如果因?yàn)檫@場(chǎng)疾病，生命此刻結(jié)束，我還有什么事情沒(méi)有做??？”，突然我意識(shí)到，我堅(jiān)持的那些民族習(xí)慣到底是為什么？為什么不能吃豬肉？為什么我們的民族如此的落后？為什么回民和漢民不能通婚？我們落后的原因是因?yàn)槲覀兊淖诮虇幔?.....一系列的問(wèn)題出來(lái)了，我央求過(guò)好多人，但他們和我一樣的無(wú)知，包括阿訇！我買到了一些書籍，我拼命的看，最先看的是《伊斯蘭教及門宦史略》后來(lái)我又看到了《朝覲途記》，當(dāng)時(shí)是緊張的高考前大復(fù)習(xí)，我放棄了學(xué)習(xí)，或者是我沒(méi)有心思和精力學(xué)習(xí)了，在書籍中我看到了滿清對(duì)回民的野蠻屠殺，我知道了鄭和，李贄，劉介廉，馬注,馬化龍,白彥虎,杜文秀,......這些都是我從歷史課本中無(wú)法得到的啊！當(dāng)時(shí)我非常的悲憤！為什么要欺騙我??？為什么在我上學(xué)之前父母不告訴我這些??？為什么??？于是我非常痛恨教育體制，我發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)了，父母和我心甘情愿的選擇了被人欺騙,這正是自欺欺人.我滿心殺意,但誰(shuí)是對(duì)手？！那時(shí)候我始終逃脫不了民族主義的陰影,他們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑽覀兓孛?并且采用毒辣的“以回制回”的手段,那么多人難道真的就白白地死了嗎？剩下的難道要永遠(yuǎn)過(guò)這種赤貧的,落后的,愚昧的日子嗎？我們被流浪在干渴的地方難道是應(yīng)該的嗎？誰(shuí)來(lái)拯救我們？為什么他們認(rèn)為和他們長(zhǎng)相說(shuō)話心態(tài)相差無(wú)幾的回民是“非我族者,其心必異”？還是伊斯蘭的信仰了？......我所受的教育和周邊的人給不了我答案.已經(jīng)是一個(gè)月沒(méi)上課了,數(shù)學(xué)老師找我談話,說(shuō)了一大堆學(xué)習(xí)如何緊迫,我怎么有潛力啊!等他說(shuō)完,我直接問(wèn)老師一句：“為什么滿清要?dú)⒑δ敲吹幕孛癜ò①辏?rdquo;老師摸不著頭腦,失望的說(shuō)：“這是政治問(wèn)題！”。從那以后沒(méi)人管我了,我徹底自由了,于是我堅(jiān)持逃課,整天生活在幻覺(jué)中,尋求著我要知道的答案,直到高考來(lái)臨。高考結(jié)束了,我已經(jīng)對(duì)成績(jī)無(wú)所謂,因?yàn)楫?dāng)時(shí)我下了決心,和這欺騙人的教育體制說(shuō)再見(jiàn)了,再也不踏進(jìn)學(xué)校的門檻！ 回家后我打算去經(jīng)學(xué)院念經(jīng),去那里接受全面的回民歷史和伊斯蘭信仰方面的知識(shí),但父親堅(jiān)決反對(duì),他當(dāng)時(shí)放話出來(lái)：“只要他活著,我休想去念經(jīng),必須去復(fù)讀”。我剃光了頭,整天帶著白帽,以表示抗議,沒(méi)辦法,沒(méi)有父親經(jīng)濟(jì)的支持,我翻不了天,后來(lái)一個(gè)穆斯林兄弟說(shuō)：“你去讀書,讀的好了也可以找到真正的自己，做你想要做的。”。逼迫無(wú)奈加上幾個(gè)同學(xué)專門跑到我家來(lái)叫我，最后還是被說(shuō)服了,再去受騙！ 復(fù)讀的那一年,我努力地想弄懂希特勒,想從他的事跡中找到我想要的答案!希特勒是絕對(duì)的民族狹隘分子!結(jié)果當(dāng)然是一場(chǎng)空,我認(rèn)識(shí)到了和平的重要,我慢慢覺(jué)得人民是善良的,一切都是統(tǒng)治者的殘暴!現(xiàn)在我覺(jué)得當(dāng)時(shí)很可笑！當(dāng)時(shí)我還瘋狂地學(xué)習(xí)生物,我一心想弄清楚進(jìn)化論到底是個(gè)什么東西,人類的祖先是猴子這錯(cuò)在什么地方?其他課程不怎樣,就是生物時(shí)常全年級(jí)第一,老師也納悶!由于沒(méi)人引導(dǎo)我走了好多彎路！ 后來(lái)我上了大學(xué)，我思想依舊很矛盾，教育體制給我心靈的留下的“毒瘤”很難清除干凈，于是我跑圖書館，我?guī)缀蹩赐炅藞D書館中所有關(guān)于伊斯蘭和回民的書籍！但還是困惑很大，整個(gè)大一和大二第一個(gè)學(xué)期我是經(jīng)常失眠的，一是因?yàn)椴惶m應(yīng)，重要的是因?yàn)樗枷肜Щ?！后?lái)我學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)上了解了好多伊斯蘭和回民的知識(shí)，但由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性 ，這種知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不夠，并且作用不明顯，就在大二第一學(xué)期，有了學(xué)習(xí)信仰的圈子，我有了“家”，在那里我學(xué)到了好多好多，尤其是個(gè)別優(yōu)秀穆斯林對(duì)我的影響，讓我的信仰有了很大的提升，這種學(xué)習(xí)我到現(xiàn)在還堅(jiān)持著！我也走訪了一些地方，感觸了一些書本上不可能得到的東西！ 過(guò)去我害怕人家說(shuō)：“伊斯蘭是真理”！后來(lái)我害怕人家說(shuō)：“伊斯蘭不完美”！現(xiàn)在我什么都不害怕了，因?yàn)橐了固m是絕對(duì)的真理，只有伊斯蘭是唯一的綠色的幸福大道！這點(diǎn)我確信，并且我有自己認(rèn)為合理的理由！ 我已經(jīng)從民族狹隘的束縛中走了出來(lái),認(rèn)識(shí)到伊斯蘭是普世的,“民族只是爭(zhēng)先為善和獲得安拉喜悅的工具！”。一切困惑解除了,我的心暢快了,一切都明亮了. 現(xiàn)在面對(duì)我們民族的衰敗和落后已經(jīng)伊斯蘭信仰的被扭曲被形式化,我非常的心疼，但我沒(méi)有能力去改變，我能接觸到的和我有同樣想法的穆斯林青年不多，所以我覺(jué)得非常的孤苦！不過(guò)安拉的仁慈和憐憫時(shí)刻存在，我可以在拜功中體會(huì)到力量，得到自信！繼續(xù)走下去！（寫于大三第一學(xué)期）。
從這節(jié)經(jīng)文中我們可以得知：男女的相互愛(ài)悅是沒(méi)有信仰之分，更沒(méi)有民族之分的，它是偉大的安拉給人類的一種恩惠！“你們不要娶以物配主的婦女，直到她們信道。已信道的奴婢，的確勝過(guò)以物配主的婦女，即使她使你們愛(ài)慕她。你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人，直到他們信道。已信道的奴仆，的確勝過(guò)以物配主的男人，即使他使你們愛(ài)慕他。這等人叫你們?nèi)牖皙z，真主卻隨意地叫你們?nèi)霕?lè)園，和得到赦宥。他為世人闡明他的跡象，以便他們覺(jué)悟。”
安拉讓我們覺(jué)悟什么哩？安拉明確的警告我們不能和以物配主的人結(jié)婚，而我們大家知道婚姻因愛(ài)情而產(chǎn)生，愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)愛(ài)情的動(dòng)機(jī)是婚姻，根據(jù)這個(gè)邏輯，穆斯林和以物配主者是不能戀愛(ài)的，我們的信仰的核心是敬主愛(ài)人，但我們把一個(gè)以物配主者作為自己的心上人顯然是講不通的。讓我們?cè)倏纯匆韵碌娜M詞：
一，穆斯林與非穆斯林； 二，回民和漢民； 三，回族和漢族。
在我們腦海中這三組詞所表述內(nèi)容的界限是模糊的，又是不完全相同的，我們來(lái)體會(huì)一下： 穆斯林和非穆斯林最大的區(qū)別是什么？答案是拜功； 而人們衡量一個(gè)人是回民還是漢民的依據(jù)是：看這人吃不吃豬肉； 至于回族與漢族的區(qū)別好像是血統(tǒng)，文化之類的了，和信仰的關(guān)系不大了。 而我們內(nèi)陸穆斯林信仰的痕跡是：從穆斯林到回民再到回族。 我們能明顯的感覺(jué)到信仰的滑坡，信仰被狹隘化，局限化。 知感安拉，伊斯蘭已經(jīng)在突破局限和狹隘，向著整個(gè)中華傳播！ 現(xiàn)在的回族不全是穆斯林了，優(yōu)秀的漢族穆斯林不乏其人，回族中的否認(rèn)者有增多的趨勢(shì)。有個(gè)穆斯林作家說(shuō)過(guò)；“現(xiàn)在回族中把信仰貶低為風(fēng)俗的人已經(jīng)接近百分之五十”，有一位穆斯林兄弟曾對(duì)我說(shuō)過(guò):“回族——這個(gè)伊斯蘭信仰的載體已經(jīng)是百病纏身了”。
信仰丟失的原因是什么啊？難道我們因?yàn)樾叛龆鞯难粔蚨鄦?？難道我們的信仰不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了嗎？固步自封是一個(gè)原因，沒(méi)有抓緊安拉的繩索是一個(gè)原因，還有一個(gè)間接的殺傷力很強(qiáng)的原因：信仰薄弱者和非穆斯林的通婚，不信大家可以考察。
不錯(cuò)，我們?yōu)榱朔乐剐叛龅膩G失，通婚的一個(gè)條件是對(duì)方信仰伊斯蘭，但對(duì)方有幾個(gè)把信仰當(dāng)成了生活的方式和生命的指導(dǎo)，大部分人只走了個(gè)形式，會(huì)念清真言和信仰伊斯蘭的差距太大了。 信仰滑坡的主要原因是我們自己，我們沒(méi)有抓住伊斯蘭的真精神，我們沒(méi)有宣教，而通婚不可能起到宣教的作用，很大程度和非穆斯林的通婚就意味自己以及后代丟失信仰。當(dāng)然也有例外，但這畢竟是少數(shù)，你能確保這個(gè)例外就是你嗎？
經(jīng)常上網(wǎng)的人都知道，國(guó)內(nèi)各個(gè)伊斯蘭論壇上最熱門的話題是什么。諸如：“回民女孩真的愛(ài)上漢民哥哥怎么辦？”的帖子太多了，總是力圖在自己模糊的信仰和非法的愛(ài)情之間找到匯交點(diǎn)，來(lái)個(gè)兩全其美的，來(lái)個(gè)一箭雙雕的。成功了嗎？換來(lái)的更多是痛苦，且危機(jī)到了脆弱的信仰。 和不同信仰之人相愛(ài)的同胞們。怎么辦呢？辦法是健全我們的信仰，不要把信仰降低成為風(fēng)俗，我們應(yīng)該為取得安拉的喜悅而工作，復(fù)興伊斯蘭的真精神。
下面我結(jié)合一個(gè)事例來(lái)說(shuō)說(shuō)： 他是我最好的朋友之一，回民，他有這樣的一段感情經(jīng)歷： 記得那是初中三年級(jí)的時(shí)候，我和他上晚自習(xí)，突然接到一個(gè)女生的紙條，當(dāng)時(shí)我很好奇，寫的是什么??？于是我們借著窗外的余光看完了紙條（此類東西想必大家很熟悉吧！）上面說(shuō)的很含蓄，但意思很明確。其實(shí)我這個(gè)朋友早就注意上人家了，就是害羞，靦腆，不敢說(shuō)而已，現(xiàn)在送上門了，他能不高興嗎？
從那以后，他們兩個(gè)就成了大家眼中的一對(duì)，他們保持這種關(guān)系直到高三。在這期間，有個(gè)問(wèn)題讓他很后怕，那就是不可回避的回民身份。當(dāng)時(shí)他對(duì)我說(shuō)，從進(jìn)入中學(xué)他母親有機(jī)會(huì)就嘮叨：“漢民媳婦不能要啊！”，他母親是被身邊的事例看怕了。我還開(kāi)玩笑說(shuō)：“怪不得熟的這么早啊！原來(lái)你媽催你早熟啊！”當(dāng)時(shí)的他對(duì)父母堅(jiān)持的那一套早就叫嚷著革命了，學(xué)了進(jìn)化論，知道了唯物辯證法，什么后世??？他有相信的必要嗎 ？只是不吃豬肉，他也不知道為什么不吃，只是覺(jué)得如果吃了，就意味著最徹底的背叛。終于事情在高考的那一年敗露了，父母的反應(yīng)異常激烈，經(jīng)常給兒子開(kāi)綠燈的母親，這次可來(lái)真的了，他母親當(dāng)時(shí)很明確的說(shuō)：“如果要漢民，就別認(rèn)我這個(gè)媽了”。
怎么辦啊？他當(dāng)時(shí)愁得要死，吃的少，睡得少，也不出家門。采取消極抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取革命的勝利。過(guò)了些時(shí)日，父母沒(méi)有妥協(xié)的絲毫跡象，于是他決定出去走走。感人的一幕發(fā)生了，就在他快要走出村頭的時(shí)候，母親追了上來(lái)說(shuō):“我和你爸同意了”。但是他分明的看到了母親的不情愿，這是為什么啊？突然他發(fā)現(xiàn)自己忽視了一種更偉大的愛(ài)——母愛(ài)，由于習(xí)以為常和懵懂的感情忽視了母愛(ài)，使母親受到了傷害，他覺(jué)得不可饒恕，他當(dāng)時(shí)想哭，想給母親說(shuō)些什么，但是他什么都沒(méi)說(shuō)，回頭走了。經(jīng)過(guò)反思，他決定割舍，為了母愛(ài)。
他們分手了，那女孩哭得很傷心，他給我說(shuō)分手時(shí)他是這樣說(shuō)的（很富有詩(shī)意的）:“由于我的回民身份，我不能讓我心愛(ài)的人得到幸福，那就去追求屬于你自己的幸福吧！長(zhǎng)疼不如短疼，就此了結(jié)吧！” 之后，他決定要弄明白幾個(gè)問(wèn)題。第一，母親到底堅(jiān)持什么？第二，回民是怎么一會(huì)事？。于是他找到了鄰村的一個(gè)在穆斯林學(xué)校上學(xué)的同學(xué)，他們的交流讓他知道了不少，他還借來(lái)了幾本信仰方面的書，但是在短時(shí)間內(nèi)他認(rèn)識(shí)不到伊斯蘭的偉大所在，由于進(jìn)化論等烏七八糟思想的影響，他對(duì)真主的存在很懷疑，對(duì)后世清算的概念也樹(shù)立不起來(lái)，但是參加聚禮時(shí)的那種感受很奇妙，他說(shuō)他的心從來(lái)沒(méi)有那么靜過(guò)，他聽(tīng)到古蘭的聲音時(shí)，好像有一股熱流經(jīng)過(guò)頭穿過(guò)心流到腳底，這種感覺(jué)讓他朦朧的意識(shí)到伊斯蘭是一條幸福的道路。正在困惑的時(shí)候，那女孩要求和他見(jiàn)見(jiàn)面，這一見(jiàn)面完了，又粘在一起了，但他對(duì)伊斯蘭的理解一直沒(méi)有終止，上大學(xué)后不久，他決定二次分手，這回是因?yàn)樾叛觥?br />
他給我后來(lái)的來(lái)信中這樣寫到：“有以信仰為基礎(chǔ)的愛(ài)情，以愛(ài)情為基礎(chǔ)的信仰是靠不住的，信仰是理性的，如果用理性的刀刃去解析夢(mèng)一樣的愛(ài)情，再美麗的夢(mèng)也會(huì)失去它的美。我們擁有的伊斯蘭信仰是不容妥協(xié)和讓步的，否則只能偽信。目前流行于校園的愛(ài)情普遍是突破不了膚淺和潮流的假愛(ài)情，在沒(méi)有理解母愛(ài)尤其是安拉體現(xiàn)于種種戒律中威嚴(yán)的愛(ài)之前，我們很容易犯這種幼稚的錯(cuò)誤，而這種錯(cuò)誤很可能危機(jī)到我們及其下一代的信仰。所以我決定聽(tīng)母親的話，找個(gè)回民（穆斯林）媳婦，雖然我有時(shí)也會(huì)想起那個(gè)以前的她，但是慢慢的一切已經(jīng)模糊了，憑借信仰和時(shí)間，我相信自己能做到遺忘?，F(xiàn)在我已舉意為主道而奮斗此生！”。
我在給他回信中開(kāi)了個(gè)這樣的玩笑：“要么給你出本書吧！書的名字就叫《愛(ài)情VS信仰》，書皮做成綠色的，透露出一種青春的活力，“愛(ài)情”印成黑色的，給人一種捉摸不透的感覺(jué)，既表示一種無(wú)法抗拒的美 ，又是不祥的征兆。“VS”做成紅色的，并使它有一種滴血的感覺(jué)，代表一種撕心裂肺的疼。“信仰”用灰色，并做成斜體，給人一種搖搖欲墜的感覺(jué)，是一種不健全，不完美的表示，因?yàn)槟闼硎龅男叛鍪潜慌で说?。綜合起來(lái)給人傳達(dá)這樣的一個(gè)信息：“痛苦的原因是信仰的被扭曲，以及對(duì)愛(ài)情錯(cuò)誤的推崇”。
上述觀點(diǎn)僅供參考，事例大體屬實(shí)（為了便于交流我隱瞞了我這個(gè)朋友就是我本人這一事實(shí)），不要模仿，后果自負(fù)。
伊斯蘭之光網(wǎng)站，有題目為“愛(ài)”的一篇文章，其中有這樣的段落： 世俗婚姻以志趣相投、相互吸引而締結(jié)，結(jié)果被視為愛(ài)情的東西顯得脆弱經(jīng)不起生活的變遷，破裂的家庭猶如“愛(ài)”的降臨般顯得隨隨便便，而這種隨便的背后對(duì)社會(huì)、家庭和他人及自身的創(chuàng)痛是難以盡述的。伊斯蘭婚姻卻不同于世俗婚姻，它不僅僅以愛(ài)情為基礎(chǔ)，信仰的注入使其具有神圣性。相同的信仰即相同的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。這樣強(qiáng)大的陣容將愛(ài)情層層包裹，它的“脆弱”將是堅(jiān)不可摧的。
為今世忙,似同永生! 為后世憂,如明日歸! 我是認(rèn)識(shí)伊斯蘭不久的人，應(yīng)該是從大一開(kāi)始吧！以前的我民族感情特別強(qiáng)烈，但腦子被人裝滿了進(jìn)化論和無(wú)神論，身邊是西方人鼓吹的什么“自由”！知感真主！高三的時(shí)候我生了一場(chǎng)怪病，當(dāng)時(shí)身體和精神都被摧殘的非常嚴(yán)重，我所擁有的，也就是教育體制強(qiáng)加給我的人生觀和世界觀解答不了我的疑問(wèn)！我消極，我悲觀！當(dāng)時(shí)我在想：“如果因?yàn)檫@場(chǎng)疾病，生命此刻結(jié)束，我還有什么事情沒(méi)有做??？”，突然我意識(shí)到，我堅(jiān)持的那些民族習(xí)慣到底是為什么？為什么不能吃豬肉？為什么我們的民族如此的落后？為什么回民和漢民不能通婚？我們落后的原因是因?yàn)槲覀兊淖诮虇幔?.....一系列的問(wèn)題出來(lái)了，我央求過(guò)好多人，但他們和我一樣的無(wú)知，包括阿訇！我買到了一些書籍，我拼命的看，最先看的是《伊斯蘭教及門宦史略》后來(lái)我又看到了《朝覲途記》，當(dāng)時(shí)是緊張的高考前大復(fù)習(xí)，我放棄了學(xué)習(xí)，或者是我沒(méi)有心思和精力學(xué)習(xí)了，在書籍中我看到了滿清對(duì)回民的野蠻屠殺，我知道了鄭和，李贄，劉介廉，馬注,馬化龍,白彥虎,杜文秀,......這些都是我從歷史課本中無(wú)法得到的啊！當(dāng)時(shí)我非常的悲憤！為什么要欺騙我??？為什么在我上學(xué)之前父母不告訴我這些??？為什么??？于是我非常痛恨教育體制，我發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)了，父母和我心甘情愿的選擇了被人欺騙,這正是自欺欺人.我滿心殺意,但誰(shuí)是對(duì)手？！那時(shí)候我始終逃脫不了民族主義的陰影,他們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑽覀兓孛?并且采用毒辣的“以回制回”的手段,那么多人難道真的就白白地死了嗎？剩下的難道要永遠(yuǎn)過(guò)這種赤貧的,落后的,愚昧的日子嗎？我們被流浪在干渴的地方難道是應(yīng)該的嗎？誰(shuí)來(lái)拯救我們？為什么他們認(rèn)為和他們長(zhǎng)相說(shuō)話心態(tài)相差無(wú)幾的回民是“非我族者,其心必異”？還是伊斯蘭的信仰了？......我所受的教育和周邊的人給不了我答案.已經(jīng)是一個(gè)月沒(méi)上課了,數(shù)學(xué)老師找我談話,說(shuō)了一大堆學(xué)習(xí)如何緊迫,我怎么有潛力啊!等他說(shuō)完,我直接問(wèn)老師一句：“為什么滿清要?dú)⒑δ敲吹幕孛癜ò①辏?rdquo;老師摸不著頭腦,失望的說(shuō)：“這是政治問(wèn)題！”。從那以后沒(méi)人管我了,我徹底自由了,于是我堅(jiān)持逃課,整天生活在幻覺(jué)中,尋求著我要知道的答案,直到高考來(lái)臨。高考結(jié)束了,我已經(jīng)對(duì)成績(jī)無(wú)所謂,因?yàn)楫?dāng)時(shí)我下了決心,和這欺騙人的教育體制說(shuō)再見(jiàn)了,再也不踏進(jìn)學(xué)校的門檻！ 回家后我打算去經(jīng)學(xué)院念經(jīng),去那里接受全面的回民歷史和伊斯蘭信仰方面的知識(shí),但父親堅(jiān)決反對(duì),他當(dāng)時(shí)放話出來(lái)：“只要他活著,我休想去念經(jīng),必須去復(fù)讀”。我剃光了頭,整天帶著白帽,以表示抗議,沒(méi)辦法,沒(méi)有父親經(jīng)濟(jì)的支持,我翻不了天,后來(lái)一個(gè)穆斯林兄弟說(shuō)：“你去讀書,讀的好了也可以找到真正的自己，做你想要做的。”。逼迫無(wú)奈加上幾個(gè)同學(xué)專門跑到我家來(lái)叫我，最后還是被說(shuō)服了,再去受騙！ 復(fù)讀的那一年,我努力地想弄懂希特勒,想從他的事跡中找到我想要的答案!希特勒是絕對(duì)的民族狹隘分子!結(jié)果當(dāng)然是一場(chǎng)空,我認(rèn)識(shí)到了和平的重要,我慢慢覺(jué)得人民是善良的,一切都是統(tǒng)治者的殘暴!現(xiàn)在我覺(jué)得當(dāng)時(shí)很可笑！當(dāng)時(shí)我還瘋狂地學(xué)習(xí)生物,我一心想弄清楚進(jìn)化論到底是個(gè)什么東西,人類的祖先是猴子這錯(cuò)在什么地方?其他課程不怎樣,就是生物時(shí)常全年級(jí)第一,老師也納悶!由于沒(méi)人引導(dǎo)我走了好多彎路！ 后來(lái)我上了大學(xué)，我思想依舊很矛盾，教育體制給我心靈的留下的“毒瘤”很難清除干凈，于是我跑圖書館，我?guī)缀蹩赐炅藞D書館中所有關(guān)于伊斯蘭和回民的書籍！但還是困惑很大，整個(gè)大一和大二第一個(gè)學(xué)期我是經(jīng)常失眠的，一是因?yàn)椴惶m應(yīng)，重要的是因?yàn)樗枷肜Щ?！后?lái)我學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)上了解了好多伊斯蘭和回民的知識(shí)，但由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性 ，這種知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不夠，并且作用不明顯，就在大二第一學(xué)期，有了學(xué)習(xí)信仰的圈子，我有了“家”，在那里我學(xué)到了好多好多，尤其是個(gè)別優(yōu)秀穆斯林對(duì)我的影響，讓我的信仰有了很大的提升，這種學(xué)習(xí)我到現(xiàn)在還堅(jiān)持著！我也走訪了一些地方，感觸了一些書本上不可能得到的東西！ 過(guò)去我害怕人家說(shuō)：“伊斯蘭是真理”！后來(lái)我害怕人家說(shuō)：“伊斯蘭不完美”！現(xiàn)在我什么都不害怕了，因?yàn)橐了固m是絕對(duì)的真理，只有伊斯蘭是唯一的綠色的幸福大道！這點(diǎn)我確信，并且我有自己認(rèn)為合理的理由！ 我已經(jīng)從民族狹隘的束縛中走了出來(lái),認(rèn)識(shí)到伊斯蘭是普世的,“民族只是爭(zhēng)先為善和獲得安拉喜悅的工具！”。一切困惑解除了,我的心暢快了,一切都明亮了. 現(xiàn)在面對(duì)我們民族的衰敗和落后已經(jīng)伊斯蘭信仰的被扭曲被形式化,我非常的心疼，但我沒(méi)有能力去改變，我能接觸到的和我有同樣想法的穆斯林青年不多，所以我覺(jué)得非常的孤苦！不過(guò)安拉的仁慈和憐憫時(shí)刻存在，我可以在拜功中體會(huì)到力量，得到自信！繼續(xù)走下去！（寫于大三第一學(xué)期）。
