《櫻桃的滋味》表現(xiàn)了尋找死亡時發(fā)現(xiàn)生命的奇妙歷程，探討了在“限制和自由的矛盾中”對生死的看法，以其深刻的哲學(xué)思考，在世界影壇引起轟動。
   
    影片即將結(jié)束時，是一個固定機(jī)位的鏡頭，長時間地對著躺在墳?zāi)估锇俑薪患闹魅斯哪?，隨著電閃雷鳴，主人公隱約的淚光在黑暗中斷續(xù)閃現(xiàn)，淅瀝的雨聲調(diào)節(jié)著萬籟無聲的畫面，營造出莊嚴(yán)的儀式感。隨后，出現(xiàn)了長時間的黑畫面，讓人思考：他會愿意放棄如櫻桃般的生活嗎？容易流于枯燥單調(diào)的哲學(xué)思考與美麗櫻桃凝成一體，可謂風(fēng)格獨(dú)具。就在觀眾陷入深深思考之時，阿巴斯忽然用顆粒粗糙的記錄片影像解構(gòu)了之前花足心思營造的一切意象：攝影機(jī)、導(dǎo)演入畫，告訴觀眾這只是拍戲。對于這樣的結(jié)尾，看法不一，見仁見智。這無疑于阿巴斯的簽名，霸氣十足，充分體現(xiàn)了他任意主宰電影的手段。也有人對此結(jié)尾無法忍受，覺得阿巴斯是在“親手搞壞他的電影”。
    整部影片的絕大多數(shù)時間都是在巴迪先生開車中度過的。巴迪先生開著車在城郊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。巴迪先生為什么要轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去呢？因?yàn)樗獙で髱椭?。他需要別人幫助他做什么呢？他要自殺，希望別人在他死后把他的尸體埋掉。
 
    影片通過樸實(shí)無華的粗礪的畫面展示了荒涼貧瘠的土地，黃色成為影片的主色調(diào)，畫面充斥著無邊的荒漠，只是零星的幾棵書給人以生命的跡象。伊朗確實(shí)是一個發(fā)展水平較低的國家，干旱的氣候、戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷、周邊的戰(zhàn)亂無不在這樣一個多災(zāi)多難的國家中留下了深深的烙印；與物質(zhì)的落后形成鮮明對比的是伊朗人民的高尚的品質(zhì)：導(dǎo)演把伊朗人民的優(yōu)良品質(zhì)加以挖掘，然后通過這樣一部影片出來，這樣這部影片既解讀了民族文化特性，又具有了世界意義。