朝覲，是穆斯林生活中的一件大事。伊斯蘭教規(guī)定：凡成年的穆斯林男女，只要有能力，在身體健康，理智健全，經(jīng)濟(jì)能力等條件許可的情況下，一生中到位于沙特阿拉伯麥加城的“卡爾白”（Ka’aba）天房朝覲一次是主命，朝覲的時(shí)間是每年教歷的十二月九日至十二日。

　　朝覲的精神就是崇高的自我犧牲精神；換句話說(shuō)，是要把個(gè)人的安逸，世俗的享樂(lè)，財(cái)帛的收獲，外表的虛榮，出身的貴賤，種族的優(yōu)劣，個(gè)人的成就，社會(huì)上的地位等全部放棄。

　　朝覲猶如一次大規(guī)模的人類遷移，使世界各地的穆斯林每年都有一次機(jī)會(huì)在麥加大聚會(huì)，這聚會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)是真主所決定的。朝覲實(shí)在是一個(gè)最偉大的國(guó)際性集會(huì)，因?yàn)樵诩瘯?huì)中，全世界穆斯林的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)和手足之情，就能從實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。如果把誠(chéng)意朝覲的精神，用在我們?nèi)粘Ｉ钪?；那幺全球穆斯林必能成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的整體。這時(shí)人類間的優(yōu)劣和歧見，也會(huì)一掃而空。穆斯林縱使是來(lái)自不同的種族，有不同的膚色、語(yǔ)言、文化、背境、社會(huì)形式、經(jīng)濟(jì)狀況和教育水準(zhǔn)，然而都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)遵從主命而來(lái)。他們穿著同一簡(jiǎn)單的服式（用兩塊不聯(lián)縫的白布作衣服），以同一動(dòng)作，同一方法，同一目標(biāo)來(lái)贊美全能真主的光榮。每個(gè)朝覲者都經(jīng)歷了一次集體性的精神鍛煉，它把信仰一種多種族的國(guó)際性宗教的、操多種語(yǔ)言的人民都團(tuán)結(jié)到共同的信仰里。

　　這種同一表現(xiàn)和共同目標(biāo)，使朝覲者能深深了解到在真主面前人類是一律平等的；而我們一切的行為都要向主負(fù)責(zé)。從這一點(diǎn)看來(lái)，朝覲的另一意義是警惕穆斯林在審判日來(lái)臨時(shí)，人人都會(huì)平等地站在真主御前，接受賞罰。

　　朝覲素凈我們的一切驕傲與偏見，使我們醒覺到：國(guó)籍、種族與社會(huì)地位的差異，在真主面前都是不重要的，只有像伊卜拉欣的真誠(chéng)信念和正直，才是人的價(jià)值精粹。

穆罕默德·阿里，1942．1．17，美國(guó)職業(yè)拳擊運(yùn)動(dòng)員，有“拳王”之稱。原名卡修斯·馬塞勒斯·克萊，1964年追隨美國(guó)60年代的“黑人穆斯林”運(yùn)動(dòng)，皈依伊斯蘭教，改名穆罕默德·阿里。阿里的不羈性格和20多年拳擊生涯中贏得許多世界冠軍稱號(hào)，三次摘取世界重量級(jí)拳王桂冠以及職業(yè)事賽57勝5負(fù)的驕人戰(zhàn)績(jī)使他成為最有個(gè)性最具傳奇色彩的英雄人物。他拒服兵役，推動(dòng)了60年代的反戰(zhàn)浪潮；他用一本題為《拯救》的著作，教導(dǎo)兒童容忍與理解的意義。1981年阿里告別拳壇。一年后，40歲的他被確診患帕金森氏癥，并出現(xiàn)語(yǔ)言和行動(dòng)障礙。但永不屈服的阿里擔(dān)當(dāng)了聯(lián)合國(guó)和平大使，經(jīng)常拖著病體前往戰(zhàn)亂與沖突地區(qū)，倡導(dǎo)和解，呼吁和平——譯注

穆罕默德·阿里在1989年7月15日在遮得赫對(duì)《麥地那日?qǐng)?bào)》的談話中說(shuō)：

　　“我一生中有過(guò)許多美好的時(shí)刻，但在‘哈只’（穆斯林朝覲）期間，我站在阿拉法特山上時(shí)的那種感受，是最為獨(dú)特的，我為這一無(wú)法描述的精神氛圍而激動(dòng)不已；因?yàn)椋抢锍^(guò)一百五十萬(wàn)的朝覲者們一齊祈求真主饒恕他們的過(guò)失，賜給他們最美的恩典?？吹奖緦儆诓煌w色、種族和民族的人們，看到國(guó)王、政界要員和來(lái)自非常貧窮之國(guó)度的普通百姓，都一律裹著兩塊簡(jiǎn)樸的白布，毫無(wú)高低、貴賤之感受地禮拜真主時(shí)，那確是一次令人愉快的經(jīng)歷，那是伊斯蘭平等觀念的實(shí)際展示。”