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中國(guó)著名史學(xué)家、回族史和伊斯蘭教史專家白壽彝

來(lái)源: 時(shí)間:2009-12-07 點(diǎn)擊: 我來(lái)說(shuō)兩句
    白壽彝(1909~ ) 中國(guó)著名史學(xué)家、回族史和伊斯蘭教史專家?;刈?。河南開(kāi)封人。早年在河南中州大學(xué)和上海文治大學(xué)讀書(shū)。1929年考入燕京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所,l 932年畢業(yè)。30年代主要從事中國(guó)伊斯蘭教史、回族史和中國(guó)交通史的研究。l 939—1949年,先后在云南大學(xué)、中央大學(xué)執(zhí)教。l 949年應(yīng)邀到北京參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。新中國(guó)成立后,曾任北京師范大學(xué)教授、歷史系主任、史學(xué)所所長(zhǎng)、校學(xué)術(shù)委員會(huì)及學(xué)位委員會(huì)主任,并任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員、全國(guó)高等院校古籍整理研究工作指導(dǎo)委員會(huì)副主任、中國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席團(tuán)成員、北京歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民族研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)歷史》編輯委員會(huì)副主任等職。歷任第三、四、五、六屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表及第四、五、六屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)委員,并任人大民委會(huì)委員、副主任、國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)委員及中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。 
    白壽彝是中國(guó)伊斯蘭教史和回族史研究的奠基人。他認(rèn)為“中國(guó)回教史的研究,是一門很艱苦的學(xué)問(wèn)”,研究者“須具備幾種語(yǔ)言上的工具,須理解回教教義和教法,須熟悉中國(guó)史料以及阿拉伯文、波斯文、土耳其文中的有關(guān)記載,須明隙歐美學(xué)者在這方面已有的成績(jī)”,更須“見(jiàn)到過(guò)各處的回教社會(huì)”,“各處的碑刻和私家記載”,“更要懂得回教的精神,懂得中國(guó)回教人的心”。他一直從事中國(guó)伊斯蘭學(xué)術(shù)文化的研究與振興工作,40年代就與馬堅(jiān)、納忠等回族學(xué)者在昆明發(fā)起出版伊斯蘭文化叢書(shū)和穆斯林叢刊。他還指導(dǎo)《回族人物志》和《回族簡(jiǎn)史》的編纂工作。l 962年2月,在巴基斯坦歷史學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)上宣讀的論文《中國(guó)穆斯林的歷史傳統(tǒng)》,介紹了中國(guó)穆斯林在經(jīng)濟(jì)、政治和學(xué)術(shù)文化上的重大貢獻(xiàn),贏得廣泛好評(píng)。在中國(guó)史學(xué)方面的研究頗有成就,治史著眼于“發(fā)展的觀點(diǎn),全局的器識(shí)和創(chuàng)新的精神”。主持編寫的小型、中型、大型3種中國(guó)通史各具特色。其中小型的《中國(guó)通史綱要》,被譯為英、日、西班牙文出版。大型多卷本《中國(guó)通史》從1989年開(kāi)始陸續(xù)出書(shū)。著述主要有《中國(guó)回教史研究》、《中世紀(jì)中國(guó)書(shū)中的回教記錄》、《回教文化研究之意義》、《中國(guó)回教小史》、《回教先正事略》、《中國(guó)伊斯蘭史》、《咸同滇變見(jiàn)聞錄》、《穆民文選》、《跋吳鑒清凈寺記》、《回回民族的歷史和現(xiàn)狀》等,還主編了《回族簡(jiǎn)史》,編輯了《回民起義》資料集(4冊(cè))。
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