白壽彝(1909～ ) 中國著名史學(xué)家、回族史和伊斯蘭教史專家?；刈濉：幽祥_封人。早年在河南中州大學(xué)和上海文治大學(xué)讀書。1929年考入燕京大學(xué)國學(xué)研究所，l 932年畢業(yè)。30年代主要從事中國伊斯蘭教史、回族史和中國交通史的研究。l 939—1949年，先后在云南大學(xué)、中央大學(xué)執(zhí)教。l 949年應(yīng)邀到北京參加中國人民政治協(xié)商會議。新中國成立后，曾任北京師范大學(xué)教授、歷史系主任、史學(xué)所所長、校學(xué)術(shù)委員會及學(xué)位委員會主任，并任國務(wù)院學(xué)位委員會委員、全國高等院校古籍整理研究工作指導(dǎo)委員會副主任、中國歷史學(xué)會主席團(tuán)成員、北京歷史學(xué)會會長、中國民族研究學(xué)會副會長、《中國大百科全書·中國歷史》編輯委員會副主任等職。歷任第三、四、五、六屆全國人民代表大會代表及第四、五、六屆全國人大常務(wù)委員會委員，并任人大民委會委員、副主任、國家民族事務(wù)委員會委員及中國伊斯蘭教協(xié)會副會長。 
    白壽彝是中國伊斯蘭教史和回族史研究的奠基人。他認(rèn)為“中國回教史的研究，是一門很艱苦的學(xué)問”，研究者“須具備幾種語言上的工具，須理解回教教義和教法，須熟悉中國史料以及阿拉伯文、波斯文、土耳其文中的有關(guān)記載，須明隙歐美學(xué)者在這方面已有的成績”，更須“見到過各處的回教社會”，“各處的碑刻和私家記載”，“更要懂得回教的精神，懂得中國回教人的心”。他一直從事中國伊斯蘭學(xué)術(shù)文化的研究與振興工作，40年代就與馬堅、納忠等回族學(xué)者在昆明發(fā)起出版伊斯蘭文化叢書和穆斯林叢刊。他還指導(dǎo)《回族人物志》和《回族簡史》的編纂工作。l 962年2月，在巴基斯坦歷史學(xué)會第十二屆年會上宣讀的論文《中國穆斯林的歷史傳統(tǒng)》，介紹了中國穆斯林在經(jīng)濟(jì)、政治和學(xué)術(shù)文化上的重大貢獻(xiàn)，贏得廣泛好評。在中國史學(xué)方面的研究頗有成就，治史著眼于“發(fā)展的觀點(diǎn)，全局的器識和創(chuàng)新的精神”。主持編寫的小型、中型、大型3種中國通史各具特色。其中小型的《中國通史綱要》，被譯為英、日、西班牙文出版。大型多卷本《中國通史》從1989年開始陸續(xù)出書。著述主要有《中國回教史研究》、《中世紀(jì)中國書中的回教記錄》、《回教文化研究之意義》、《中國回教小史》、《回教先正事略》、《中國伊斯蘭史》、《咸同滇變見聞錄》、《穆民文選》、《跋吳鑒清凈寺記》、《回回民族的歷史和現(xiàn)狀》等，還主編了《回族簡史》，編輯了《回民起義》資料集(4冊)。