《古蘭經(jīng)》中有關(guān)于地質(zhì)及天體的啟示
庫羅納爾博士稱《古蘭經(jīng)》中有關(guān)于地質(zhì)及天體形成的啟示
庫羅納爾博士說：“以往的時代有很多難題人們無從解決和確定，而現(xiàn)在則可以運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的方法對穆罕默德（求主賜福于他）在一千四百多年前所說的話予以檢驗(yàn)、確認(rèn)。”
贊達(dá)尼長老說：“庫羅納爾博士在地質(zhì)學(xué)界是著名的學(xué)者之一，尤以敢于批評地質(zhì)學(xué)界著名權(quán)威人士的觀點(diǎn)而出名。我們訪問了他并向他展示了部分《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的章節(jié)。他回答說：‘要考慮的是如此之多的關(guān)于地質(zhì)學(xué)及地質(zhì)的問題，穆罕默德(求主賜福于他)是從哪里獲得這些信息的 他只是個游牧民族的人，這就促使我們要相信僅憑個人或他同一時代的人們的知識是不可能了解這么多的，因?yàn)檫@些都是許多學(xué)者在近些年里運(yùn)用極為復(fù)雜和先進(jìn)的方法才揭示、發(fā)現(xiàn)的’。”
長老接著說：“博士舉例證明《古蘭經(jīng)》不可能出自一個沒有受過系統(tǒng)文化教育的文盲之手，他選擇了一段關(guān)于宇宙起源的(《古蘭經(jīng)》啟示。真主在啟示中說：‘不信主的人難道不知道嗎? 天地原為一體，而我使其分開，我用水創(chuàng)造一切生物……。’（21:30）‘天地原為一體，我使其分開’，庫羅納爾博士以這段啟示舉例說明《古蘭經(jīng)》不可能出自穆罕默德以及他同時代的人類的知識。”
庫羅納爾博士說：“在《古蘭經(jīng)》啟示的一千四百多年左右的時間里，沒有人懂得原子核物理，我認(rèn)為以他個人的智慧是不可能做出這樣的揭示的，象天體原本是連接成一體的和其它我們已討論過的問題。”
長老接著補(bǔ)充說：“博士給了我們一個機(jī)會，趁他在此我還要舉一個例證，我們曾討論過阿拉伯國家的地質(zhì)形成，我們曾經(jīng)問過他：‘阿拉伯半島原本是有許多河流、水草茂盛的地方嗎？’他說：‘是的。’我們又問：‘是在什么年代形成的呢？’他回答說：‘是在地球的冰河時期，那時冰在北極堆積，而后飄流至南部，當(dāng)它接近阿拉伯半島時，改變了這一地區(qū)的氣候，而當(dāng)時阿拉伯半島是世界上多河流有水草的地區(qū)。’”
我們又問他：“阿拉伯半島還會恢復(fù)為多河流、有水草的地方嗎?”他說：“會的，這是符合科學(xué)理論的。”我們對他所說的“符合科學(xué)理論”感到非常好奇，因?yàn)檫@畢竟是未來的事。我們問他：“為什么會恢復(fù)原來的氣候呢？”他說因?yàn)樾碌谋訒r期又開始了，雪正在北極重新堆積并向南飄流，所流經(jīng)的地區(qū)很接近阿拉伯半島，并且他們已經(jīng)可以證明這些。正象我們聽說的那樣，近些年暴風(fēng)雪在冬季經(jīng)常侵襲歐美的許多北部城市，這便是學(xué)者們一致認(rèn)為的事實(shí)證據(jù)，并且還有很多證據(jù)可以證明這是符合科學(xué)理論的。我們告訴他，對部分學(xué)者而言，他們對此還未能進(jìn)行詳盡地了解，可能還要依靠今后長時間的資料收集，借助于精密儀器，來幫助那些學(xué)者開展這方面的研究。讓我們聽聽穆罕默德（求主賜福于他）對此是怎樣說的吧！
“復(fù)活日不會來臨，直至阿拉伯大地‘恢復(fù)’為花草茂盛、河流縱橫的地方。”
當(dāng)我們問他，是誰告訴穆罕默德（求主賜福于他）阿拉伯半島“曾經(jīng)”是花草茂盛的地方？他說：“也許是從當(dāng)時發(fā)達(dá)的羅馬人那里獲得的知識。”我們又問：“那又是誰告訴他將來要‘恢復(fù)’這氣候呢？”此時如果他固執(zhí)或有機(jī)會的話，會避而不答，但他很有勇氣和責(zé)任感，對此發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，他說：“這不可能來自穆罕默德（求主賜福于他），只能是來自比他更高的主的啟示。”
在以后的討論中，博士說：“如果把《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》中所涉及到的地球及其形成的資料，匯集整理出來，從原則上講，這些問題已在經(jīng)訓(xùn)中以不同的方式被表述出來了，也就可以運(yùn)用科學(xué)方法對此加以驗(yàn)證和確認(rèn)。在一定程度上我們可以這樣說：對一個普通人來說，《古蘭經(jīng)》關(guān)于自然科學(xué)的敘述猶如一本科普讀物，許多在當(dāng)時無法確認(rèn)、檢驗(yàn)的問題，現(xiàn)在你完全有能力運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和方法去驗(yàn)證它的真理性、科學(xué)性，從而確證穆罕默德（求主賜福于他)在一千四百多年前所接受的、來自真主的啟示是正確無誤的。”
最后贊達(dá)尼長老說：“真主在《古蘭經(jīng)》中說：‘它（《古蘭經(jīng)》）只是對全世界的一個教誨。在一段時期后，你們必定會知道關(guān)于這個教誨的消息。’”（38:87─88）
以普慈特慈的真主之名
有學(xué)識的人們，知道從你的主降示你的經(jīng)典確是真理。能指示世人走上萬能的、可頌的主的大道。”（34：6）
真主的話是真實(shí)的。
庫羅納爾博士說：“以往的時代有很多難題人們無從解決和確定，而現(xiàn)在則可以運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的方法對穆罕默德（求主賜福于他）在一千四百多年前所說的話予以檢驗(yàn)、確認(rèn)。”
贊達(dá)尼長老說：“庫羅納爾博士在地質(zhì)學(xué)界是著名的學(xué)者之一，尤以敢于批評地質(zhì)學(xué)界著名權(quán)威人士的觀點(diǎn)而出名。我們訪問了他并向他展示了部分《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的章節(jié)。他回答說：‘要考慮的是如此之多的關(guān)于地質(zhì)學(xué)及地質(zhì)的問題，穆罕默德(求主賜福于他)是從哪里獲得這些信息的 他只是個游牧民族的人，這就促使我們要相信僅憑個人或他同一時代的人們的知識是不可能了解這么多的，因?yàn)檫@些都是許多學(xué)者在近些年里運(yùn)用極為復(fù)雜和先進(jìn)的方法才揭示、發(fā)現(xiàn)的’。”
長老接著說：“博士舉例證明《古蘭經(jīng)》不可能出自一個沒有受過系統(tǒng)文化教育的文盲之手，他選擇了一段關(guān)于宇宙起源的(《古蘭經(jīng)》啟示。真主在啟示中說：‘不信主的人難道不知道嗎? 天地原為一體，而我使其分開，我用水創(chuàng)造一切生物……。’（21:30）‘天地原為一體，我使其分開’，庫羅納爾博士以這段啟示舉例說明《古蘭經(jīng)》不可能出自穆罕默德以及他同時代的人類的知識。”
庫羅納爾博士說：“在《古蘭經(jīng)》啟示的一千四百多年左右的時間里，沒有人懂得原子核物理，我認(rèn)為以他個人的智慧是不可能做出這樣的揭示的，象天體原本是連接成一體的和其它我們已討論過的問題。”
長老接著補(bǔ)充說：“博士給了我們一個機(jī)會，趁他在此我還要舉一個例證，我們曾討論過阿拉伯國家的地質(zhì)形成，我們曾經(jīng)問過他：‘阿拉伯半島原本是有許多河流、水草茂盛的地方嗎？’他說：‘是的。’我們又問：‘是在什么年代形成的呢？’他回答說：‘是在地球的冰河時期，那時冰在北極堆積，而后飄流至南部，當(dāng)它接近阿拉伯半島時，改變了這一地區(qū)的氣候，而當(dāng)時阿拉伯半島是世界上多河流有水草的地區(qū)。’”
我們又問他：“阿拉伯半島還會恢復(fù)為多河流、有水草的地方嗎?”他說：“會的，這是符合科學(xué)理論的。”我們對他所說的“符合科學(xué)理論”感到非常好奇，因?yàn)檫@畢竟是未來的事。我們問他：“為什么會恢復(fù)原來的氣候呢？”他說因?yàn)樾碌谋訒r期又開始了，雪正在北極重新堆積并向南飄流，所流經(jīng)的地區(qū)很接近阿拉伯半島，并且他們已經(jīng)可以證明這些。正象我們聽說的那樣，近些年暴風(fēng)雪在冬季經(jīng)常侵襲歐美的許多北部城市，這便是學(xué)者們一致認(rèn)為的事實(shí)證據(jù)，并且還有很多證據(jù)可以證明這是符合科學(xué)理論的。我們告訴他，對部分學(xué)者而言，他們對此還未能進(jìn)行詳盡地了解，可能還要依靠今后長時間的資料收集，借助于精密儀器，來幫助那些學(xué)者開展這方面的研究。讓我們聽聽穆罕默德（求主賜福于他）對此是怎樣說的吧！
“復(fù)活日不會來臨，直至阿拉伯大地‘恢復(fù)’為花草茂盛、河流縱橫的地方。”
當(dāng)我們問他，是誰告訴穆罕默德（求主賜福于他）阿拉伯半島“曾經(jīng)”是花草茂盛的地方？他說：“也許是從當(dāng)時發(fā)達(dá)的羅馬人那里獲得的知識。”我們又問：“那又是誰告訴他將來要‘恢復(fù)’這氣候呢？”此時如果他固執(zhí)或有機(jī)會的話，會避而不答，但他很有勇氣和責(zé)任感，對此發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，他說：“這不可能來自穆罕默德（求主賜福于他），只能是來自比他更高的主的啟示。”
在以后的討論中，博士說：“如果把《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》中所涉及到的地球及其形成的資料，匯集整理出來，從原則上講，這些問題已在經(jīng)訓(xùn)中以不同的方式被表述出來了，也就可以運(yùn)用科學(xué)方法對此加以驗(yàn)證和確認(rèn)。在一定程度上我們可以這樣說：對一個普通人來說，《古蘭經(jīng)》關(guān)于自然科學(xué)的敘述猶如一本科普讀物，許多在當(dāng)時無法確認(rèn)、檢驗(yàn)的問題，現(xiàn)在你完全有能力運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和方法去驗(yàn)證它的真理性、科學(xué)性，從而確證穆罕默德（求主賜福于他)在一千四百多年前所接受的、來自真主的啟示是正確無誤的。”
最后贊達(dá)尼長老說：“真主在《古蘭經(jīng)》中說：‘它（《古蘭經(jīng)》）只是對全世界的一個教誨。在一段時期后，你們必定會知道關(guān)于這個教誨的消息。’”（38:87─88）
以普慈特慈的真主之名
有學(xué)識的人們，知道從你的主降示你的經(jīng)典確是真理。能指示世人走上萬能的、可頌的主的大道。”（34：6）
真主的話是真實(shí)的。
