在今年10月下旬召開(kāi)的中國(guó)回族學(xué)會(huì)第18次學(xué)術(shù)研討會(huì)上，馬文清老人帶來(lái)了由他撰寫(xiě)的《回族譜序與宗源探究》書(shū)稿，這部集全國(guó)20個(gè)省份的68個(gè)家族譜序（含家世史料）、60篇宗考作品、逾百萬(wàn)字的大型回族家譜研究書(shū)稿，全面展示了回族在我國(guó)世代繁衍的圖景，對(duì)研究回族的歷史淵源和民族文化的傳承和發(fā)展具有重要的史料價(jià)值。該書(shū)稿的亮相，成為本屆學(xué)術(shù)研討會(huì)的一大亮點(diǎn)。

　　馬文清是遼寧省鞍山市民委的一名退休干部，出于對(duì)本民族的熱愛(ài)，數(shù)十年來(lái)，他一直致力于回族歷史文化的研究。馬文清年輕時(shí)曾長(zhǎng)期擔(dān)任鞍山市群眾藝術(shù)館的舞蹈編導(dǎo)，深入群眾生活，打下了扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，積累了豐富的民間知識(shí)。

　　1985年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，馬文清接觸到了有關(guān)回族家譜的資料，深受啟發(fā)，便決定編寫(xiě)一本研究回族家譜與宗源的書(shū)籍。次年，馬文清調(diào)任鞍山市民委工作，他有了更多機(jī)會(huì)接觸有關(guān)各民族的資料，為從事研究和寫(xiě)作提供了便利條件，也正是從那年起，他正式開(kāi)始了《回族譜序與宗源探究》的創(chuàng)作。工作之余，馬文清利用一切閑暇時(shí)間四處搜集資料。在民委工作期間，馬文清還牽頭編寫(xiě)了《遼寧回族史話》、《遼寧省宗教志——伊斯蘭教篇》等重要資料。1992年，馬文清退休，從此他便全心投入到《回族譜序與宗源探究》的創(chuàng)作上。

　　為了掌握豐富翔實(shí)的第一手資料，他幾乎跑遍了大半個(gè)中國(guó)，江蘇、湖南等地的回族聚居區(qū)都留下了他年邁的身影，而這個(gè)過(guò)程中的花費(fèi)，大部分來(lái)源于他微薄的工資收入。令馬文清欣慰的是，他的行動(dòng)得到了全家的支持，也逐漸得到了社會(huì)的認(rèn)可。在民族古籍部門(mén)、中國(guó)回族學(xué)會(huì)和近200位譜牒學(xué)專(zhuān)家、族譜修續(xù)和史料提供者的通力合作與支持下，《回族譜序與宗源探究》最終成稿。從最初的搜集資料到該書(shū)稿的最終敲定，前后共花費(fèi)了23年的時(shí)間。

　　馬文清這次帶來(lái)的《回族譜序與宗源探究》史料翔實(shí)，多為名家聯(lián)袂考證，世系總表則取眾家之長(zhǎng)，是近年來(lái)研究回族歷史難得的資料。馬老說(shuō)，改書(shū)稿的工作都是他在稿紙上一筆一畫(huà)完成的，對(duì)于年事已高的馬老來(lái)說(shuō)，單單這百萬(wàn)字的書(shū)寫(xiě)就已經(jīng)很不容易，這其中的艱辛，恐怕只有馬老自己最清楚。

　　如今，由于身體的原因，馬文清已逐步減少了外出活動(dòng)的頻率，但還是盡可能多地參加和回族文化有關(guān)的活動(dòng)。馬文清說(shuō)，他最大的心愿就是看到這本書(shū)早日正式出版發(fā)行，讓更多的人有機(jī)會(huì)了解回族的歷史文化?，F(xiàn)在，在國(guó)家民委、民族古籍工作部門(mén)的大力支持下，該書(shū)已經(jīng)正式進(jìn)入到出版籌備階段。