虔誠(chéng)的重要
清高的真主說(shuō)：“誰(shuí)希望與他的主相會(huì)，就叫他力行善功不要以任何物與他的主受同樣的崇拜。”（18∶110）善行被接受的條件，就是虔誠(chéng)為了真主，虔誠(chéng)，它是受到真主喜愛(ài)的內(nèi)心的工作；虔誠(chéng)，它能純潔、洗滌和增長(zhǎng)工作的報(bào)酬，真主以此使工作充滿吉慶，使之有益；并此賞賜他豐富的報(bào)酬。
虔誠(chéng)，它是真主命令仆人必須遵循的，也是真主考驗(yàn)人類的事情之一，如果他們實(shí)現(xiàn)了它，他們就可以獲得豐厚的報(bào)賞；如果他們放棄了它，他們將受到懲罰。清高的真主說(shuō)：“他創(chuàng)造了死生，以便他考驗(yàn)?zāi)銈冋l(shuí)的作為是最優(yōu)美的。他是萬(wàn)能的，是至赦的。”（67：2）“我確已使大地上的一切事物成為大地的裝飾品，以便我考驗(yàn)世人，看誰(shuí)的工作是最優(yōu)美的。”（18：7）
伊本凱西爾在其經(jīng)注中說(shuō)：“沒(méi)有說(shuō)看誰(shuí)的工作最多，而是說(shuō)看誰(shuí)的工作最優(yōu)美，任何工作只有是虔誠(chéng)為了真主，遵循使者穆罕默德的法律，才能成為優(yōu)美的，如果工作失去了其中的任何一個(gè)條件，那么工作都是失敗的、無(wú)效的。”《伊本凱西爾注釋》2/439
法堆里·本·誒雅堆在注解“以便他考驗(yàn)?zāi)銈?，看你們中誰(shuí)的工作是最優(yōu)秀的”這節(jié)經(jīng)文時(shí)說(shuō)：“它就是最虔誠(chéng)、最正確的工作；如果工作虔誠(chéng)，而不正確，不會(huì)被接受；如果工作正確，但不虔誠(chéng)，也不會(huì)被接受；因此，工作必須要具備虔誠(chéng)和正確。”
的確，真主命令人們?cè)陧槒呐c完成各項(xiàng)義務(wù)時(shí)必須虔誠(chéng)，穆斯林所帶來(lái)的或留下的任何工作，都必須是按照真主的命令或禁止。
真主說(shuō)：“他們只奉命崇拜真主，虔誠(chéng)敬意，恪遵正道，謹(jǐn)守拜功，完納天課，這才是正道。”（98：5）又說(shuō)：“你當(dāng)崇拜真主，而且誠(chéng)篤地順?lè)?。真的，?yīng)受誠(chéng)篤的順?lè)?，只有真主?rdquo;（39：2-3）
歐麥爾·本·罕塔布的傳述，他聽(tīng)主的使者說(shuō)：“一切工作全憑舉意，每個(gè)人都將獲得自己所舉意的，誰(shuí)為了真主及其使者而遷徙，他的遷徙就是為了真主及其使者；誰(shuí)為了今世的享受而遷徙，他將得到它，或者誰(shuí)是為了某個(gè)女人而遷徙，他將迎娶她，每個(gè)人都將獲得自己為之所遷徙的。”《布哈里圣訓(xùn)集》和《穆斯林圣訓(xùn)集》
虔誠(chéng)的含義：純潔的舉意和工作，從所有使舉意與工作無(wú)效的混雜和污垢中純潔它倆，或者是從所有貶損舉意和工作完美的罪惡企圖中洗滌它倆；如：沽名釣譽(yù)，聲望和自負(fù)；又如：新生的異端邪說(shuō)。真誠(chéng)的舉意和虔誠(chéng)的工作，就像是沒(méi)有參雜糞和血的純奶一樣，猶如清高的真主說(shuō)：“在牲畜中，對(duì)于你們，確有一種教訓(xùn)。我使你們得飲那從牲畜腹內(nèi)的糞和血之間提出的又純潔又可口的乳汁。”（16：66）
工作的形式相同，但根據(jù)真誠(chéng)的舉意，其斷法各異。虔誠(chéng)的工作屬于接近真主者們的品性；欺詐哄騙是遭到真主的懲罰、遠(yuǎn)離真主的慈憫者的德行。
清高的真主在談?wù)撌ラT(mén)弟子們時(shí)說(shuō)：“但使者和他的信士們，借自己的財(cái)產(chǎn)和生命而奮斗；這等人正是有福的，這等人正是獲救者，真主已為他們預(yù)備了下臨諸河的樂(lè)園，他們將永居其中，那正是偉大的勝利。”（9：88-89）另外是一伙偽信士，他們也與主的使者一起禮拜，一起戰(zhàn)斗，但是他們沒(méi)有虔誠(chéng)和信仰，他們居住在最惡劣的居所之中。清高的真主說(shuō)：“偽信者必入火獄的最下層，你絕不能為他們發(fā)現(xiàn)任何援助者。”（4：145）
同一個(gè)形式的工作，但是虔誠(chéng)為主者是接近真主的人們，是勝利者；偽君子就是遠(yuǎn)離真主慈恩的人們，是虧折者。
為主道殺身成仁者，誦讀《古蘭經(jīng)》者，為慈善事業(yè)施舍者，清高的真主把他們各分為兩伙：一伙在天堂，另一伙在火獄。誰(shuí)的工作是虔誠(chéng)地為了真主，真主就升高他的品級(jí)；誰(shuí)的工作是為了沽名釣譽(yù)和聲望，真主就把誰(shuí)投入火獄的最底層。
愿真主從尊貴的《古蘭經(jīng)》和（圣訓(xùn)）中賜福我們，以它倆的闡明和哲理益及我們，我們祈求真主饒恕我們和所有穆斯林們的一切罪過(guò)和錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)向他求饒，他確是多恕的、至慈的主。
虔誠(chéng)，它是真主命令仆人必須遵循的，也是真主考驗(yàn)人類的事情之一，如果他們實(shí)現(xiàn)了它，他們就可以獲得豐厚的報(bào)賞；如果他們放棄了它，他們將受到懲罰。清高的真主說(shuō)：“他創(chuàng)造了死生，以便他考驗(yàn)?zāi)銈冋l(shuí)的作為是最優(yōu)美的。他是萬(wàn)能的，是至赦的。”（67：2）“我確已使大地上的一切事物成為大地的裝飾品，以便我考驗(yàn)世人，看誰(shuí)的工作是最優(yōu)美的。”（18：7）
伊本凱西爾在其經(jīng)注中說(shuō)：“沒(méi)有說(shuō)看誰(shuí)的工作最多，而是說(shuō)看誰(shuí)的工作最優(yōu)美，任何工作只有是虔誠(chéng)為了真主，遵循使者穆罕默德的法律，才能成為優(yōu)美的，如果工作失去了其中的任何一個(gè)條件，那么工作都是失敗的、無(wú)效的。”《伊本凱西爾注釋》2/439
法堆里·本·誒雅堆在注解“以便他考驗(yàn)?zāi)銈?，看你們中誰(shuí)的工作是最優(yōu)秀的”這節(jié)經(jīng)文時(shí)說(shuō)：“它就是最虔誠(chéng)、最正確的工作；如果工作虔誠(chéng)，而不正確，不會(huì)被接受；如果工作正確，但不虔誠(chéng)，也不會(huì)被接受；因此，工作必須要具備虔誠(chéng)和正確。”
的確，真主命令人們?cè)陧槒呐c完成各項(xiàng)義務(wù)時(shí)必須虔誠(chéng)，穆斯林所帶來(lái)的或留下的任何工作，都必須是按照真主的命令或禁止。
真主說(shuō)：“他們只奉命崇拜真主，虔誠(chéng)敬意，恪遵正道，謹(jǐn)守拜功，完納天課，這才是正道。”（98：5）又說(shuō)：“你當(dāng)崇拜真主，而且誠(chéng)篤地順?lè)?。真的，?yīng)受誠(chéng)篤的順?lè)?，只有真主?rdquo;（39：2-3）
歐麥爾·本·罕塔布的傳述，他聽(tīng)主的使者說(shuō)：“一切工作全憑舉意，每個(gè)人都將獲得自己所舉意的，誰(shuí)為了真主及其使者而遷徙，他的遷徙就是為了真主及其使者；誰(shuí)為了今世的享受而遷徙，他將得到它，或者誰(shuí)是為了某個(gè)女人而遷徙，他將迎娶她，每個(gè)人都將獲得自己為之所遷徙的。”《布哈里圣訓(xùn)集》和《穆斯林圣訓(xùn)集》
虔誠(chéng)的含義：純潔的舉意和工作，從所有使舉意與工作無(wú)效的混雜和污垢中純潔它倆，或者是從所有貶損舉意和工作完美的罪惡企圖中洗滌它倆；如：沽名釣譽(yù)，聲望和自負(fù)；又如：新生的異端邪說(shuō)。真誠(chéng)的舉意和虔誠(chéng)的工作，就像是沒(méi)有參雜糞和血的純奶一樣，猶如清高的真主說(shuō)：“在牲畜中，對(duì)于你們，確有一種教訓(xùn)。我使你們得飲那從牲畜腹內(nèi)的糞和血之間提出的又純潔又可口的乳汁。”（16：66）
工作的形式相同，但根據(jù)真誠(chéng)的舉意，其斷法各異。虔誠(chéng)的工作屬于接近真主者們的品性；欺詐哄騙是遭到真主的懲罰、遠(yuǎn)離真主的慈憫者的德行。
清高的真主在談?wù)撌ラT(mén)弟子們時(shí)說(shuō)：“但使者和他的信士們，借自己的財(cái)產(chǎn)和生命而奮斗；這等人正是有福的，這等人正是獲救者，真主已為他們預(yù)備了下臨諸河的樂(lè)園，他們將永居其中，那正是偉大的勝利。”（9：88-89）另外是一伙偽信士，他們也與主的使者一起禮拜，一起戰(zhàn)斗，但是他們沒(méi)有虔誠(chéng)和信仰，他們居住在最惡劣的居所之中。清高的真主說(shuō)：“偽信者必入火獄的最下層，你絕不能為他們發(fā)現(xiàn)任何援助者。”（4：145）
同一個(gè)形式的工作，但是虔誠(chéng)為主者是接近真主的人們，是勝利者；偽君子就是遠(yuǎn)離真主慈恩的人們，是虧折者。
為主道殺身成仁者，誦讀《古蘭經(jīng)》者，為慈善事業(yè)施舍者，清高的真主把他們各分為兩伙：一伙在天堂，另一伙在火獄。誰(shuí)的工作是虔誠(chéng)地為了真主，真主就升高他的品級(jí)；誰(shuí)的工作是為了沽名釣譽(yù)和聲望，真主就把誰(shuí)投入火獄的最底層。
愿真主從尊貴的《古蘭經(jīng)》和（圣訓(xùn)）中賜福我們，以它倆的闡明和哲理益及我們，我們祈求真主饒恕我們和所有穆斯林們的一切罪過(guò)和錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)向他求饒，他確是多恕的、至慈的主。
