休戰(zhàn)協(xié)議

    伊歷6年，公元628年，穆圣 * 決定去副朝，并帶著麥加移民和麥地那居民一起去，在一個(gè)叫阿爾浩第比亞的地方扎營(yíng)。古萊氏族恐怕再有羞辱，決定不讓穆圣 * 或他的同伴進(jìn)入麥加，免得阿拉伯人以為穆斯林是以武力進(jìn)入麥加。他們遣使通知穆圣 * 他們的決定。幾日后，穆圣 * 差?yuàn)W斯曼到麥加充當(dāng)使節(jié)。但不久有謠言說(shuō)異教徒把他殺了。在聽(tīng)到這個(gè)謠言后，真主的使者 * 要求人們保證他們會(huì)保持堅(jiān)定和報(bào)復(fù)。這次保證叫做「滿意的保證」，因?yàn)檎嬷鹘迪卵赞o對(duì)給予祂使者 * 保證的人表示喜悅。謠言不攻自破，古萊氏族的代表和真主的使者 * 達(dá)成和平協(xié)議。戰(zhàn)爭(zhēng)停止，穆斯林可以在下一年朝覲。

    雖然穆圣 * 有些同伴希望與古萊氏族戰(zhàn)斗，他們的克制顯示出穆斯林是多么服從真主和祂使者 * 的命令。和平協(xié)議帶給人們選擇的自由，他們可以成為穆斯林或只是與真主的使者 * 結(jié)盟。與此同時(shí)，古萊氏族的勢(shì)力益發(fā)衰落。有數(shù)字顯赫的人物移民到麥地那并接受伊斯蘭，使古萊氏族受到更大的羞辱。

    雖然古萊氏族從和平協(xié)議中獲得他們商團(tuán)的安全保證，他們并未意識(shí)到和平協(xié)議也使穆斯林的數(shù)目有所增長(zhǎng)。和平協(xié)議如下：

    「這是穆罕默德．本．阿卜杜拉 * 和蘇熙．本．阿瑪爾﹙古萊氏族之代表﹚同意的。他們同意把戰(zhàn)事擱置十年，在這段期間人們可以得到安全和放棄敵對(duì)的行為，條件是任何古萊氏族的人到穆罕默德 * 的地方而沒(méi)有獲得他的保護(hù)者的準(zhǔn)許，他會(huì)把他遣返；如果穆罕默德 * 那邊的人來(lái)到古萊氏族的地方，他們不會(huì)把他遣返。我們不會(huì)對(duì)對(duì)方表示敵意，也不會(huì)保留敵意或生惡念。誰(shuí)想和穆罕默德 * 簽定協(xié)議和結(jié)盟都可以，誰(shuí)想和古萊氏族簽定協(xié)議和結(jié)盟一樣可以?！?/p>

    于是，古沙亞族和真主的使者結(jié)盟，而伯克爾族就站到古萊氏族那邊。古萊氏族告訴真主的使者 * 他和他的人今年不要來(lái)麥加，到翌年才可來(lái)，而且只能在麥加逗留三日。

    使者的同伴對(duì)能攻克麥加沒(méi)有疑問(wèn)，因?yàn)槟率?* 在夢(mèng)境中看見(jiàn)自己以勝利者的身分進(jìn)入天房。然而，當(dāng)他們見(jiàn)到和平談判似乎對(duì)古萊氏族更為有利，他們變得抑郁。在歸途中，真主降示他勝利章，開始是：我確已賞賜你一種明顯的勝利，以便真主赦宥你已往的和將來(lái)的過(guò)失，并完成他對(duì)你的恩典，且昭示你一條正路。﹙古蘭經(jīng)48:1-2﹚

    然后真主對(duì)給予祂使者 * 保證的人明顯地表示喜悅說(shuō)：與你訂約的人們，其實(shí)是與真主訂約；真主的手是在他們的手之上的……﹙古蘭經(jīng)48:10﹚

    與古萊氏族結(jié)盟的伯克爾族向古沙亞族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但古沙亞族是真主的使者 * 的盟友，所以他們違反了休戰(zhàn)協(xié)議，使真主的使者 * 終止和平協(xié)議。在秘密裝備后，真主的使者 * 在一年后動(dòng)員10000人進(jìn)軍麥加。阿布蘇福揚(yáng)和其它麥加領(lǐng)袖出城迎迓，并正式投降。真主的使者 * 承諾會(huì)大赦。當(dāng)他進(jìn)入麥加時(shí)，幾乎沒(méi)有遭受反抗。只有兩個(gè)穆斯林和28個(gè)異教徒被殺，有部分對(duì)穆斯林性命構(gòu)成威脅的人特地在大赦之列中剔除，即使是這樣，他們中仍然有部分人稍后也得到赦免。所以，真主的使者 * 在離開麥加時(shí)是一個(gè)受迫害的使者，但在回來(lái)時(shí)卻不單只是勝利歸來(lái)而且亦獲得大部分麥加人的支持。雖然他沒(méi)有強(qiáng)迫他們成為穆斯林，但大部分很快就入了教。

    穆圣 * 用了18天時(shí)間在麥加處理行政事務(wù)?？ò吞旆亢望溂映抢锏呐枷袢珨?shù)銷毀。

    在攻克麥加之后，發(fā)生了胡南因之役，在此役中穆斯林終于擊敗一個(gè)頑強(qiáng)的敵人。真主的使者 * 和穆斯林在阿拉伯半島已經(jīng)穩(wěn)固地立足，大多數(shù)阿拉伯部族都派遣代表到麥地那接受伊斯蘭。

    那些為了在上一年回家前沒(méi)去副朝而苦惱的同伴現(xiàn)在可以看到阿爾浩第比亞和平協(xié)議的大智能。只當(dāng)他們?cè)诳吹饺藗兇笈邮芤了固m之后，才體會(huì)到休戰(zhàn)協(xié)議的重要性。

    蘇哈里阿訇﹙Imam Zuhri﹚是有名的穆圣生平批注家，他評(píng)論這件大事說(shuō)：「在伊斯蘭歷史中沒(méi)有比這次有更大的勝利。當(dāng)人們相遇，他們只有戰(zhàn)斗，但當(dāng)戰(zhàn)事停止，他們相遇而感到安全。人們?cè)诼?tīng)到伊斯蘭的道理后無(wú)不接受。在那兩年間，入教的人數(shù)多了一倍或者更多?！?/p>

    穆圣生平的作者伊本．喜山﹙Ibn Hisham﹚確定蘇哈里的評(píng)論說(shuō)：「真主的使者 * 和1400人去阿爾浩第比亞，然后就在進(jìn)攻麥加那一年，即兩年后，使者 * 動(dòng)員了10000人?！?/p>

    (Seerat Ibn Hisham, Vol. 3, p. 333)

    告別朝覲

    公元632年，穆圣 * 準(zhǔn)備朝覲并命令人們做準(zhǔn)備和他一起去。相傳有70000至100000人和他一同朝覲。穆圣 * 在那次朝覲作了一次演說(shuō)，是為辭朝演說(shuō)，因?yàn)樗靡韵碌脑掗_始：

    「人們??！留心聽(tīng)我說(shuō)，今年以后，我不知道我們還能不能再次相聚并一起朝覲。

    「人們啊！聽(tīng)我說(shuō)！正如本月本日和本城是神圣不可侵犯的一樣，你們的生命和財(cái)產(chǎn)也是神圣不可侵犯的。蒙昧?xí)r代的所有陋習(xí)就全部廢除。蒙昧?xí)r代的血債亦要一筆勾銷。我要勾銷的第一筆血債是拉比亞．本．阿爾哈里夫之子的血債，他由薩亞德族撫育成人，而被胡第爾族殺害。蒙昧?xí)r代的債務(wù)利息一律作廢，我要勾銷的第一筆債務(wù)利息是阿巴斯．本．阿卜杜爾穆他臘所放的高利貸的全部利息，因?yàn)樗讶珨?shù)作廢。

    「關(guān)于妻室，應(yīng)當(dāng)敬畏真主。真的，你們以真主為擔(dān)保迎娶她們，根據(jù)真主的言辭，你們與她們同房是合法的。你們對(duì)妻室也有權(quán)利，她們不應(yīng)該讓你們不喜歡的人坐在你們的床上。如果她們這樣做了，你們可以責(zé)罰她們，但不可嚴(yán)厲。你們于妻室的責(zé)任是要提供足夠的食物與衣服給她們。我在你們之間留下真主的經(jīng)典，若你們謹(jǐn)遵其訓(xùn)，你們永不會(huì)離開正道。你們﹙在復(fù)活日﹚會(huì)被問(wèn)及關(guān)于我的事，﹙現(xiàn)在告訴我﹚你們會(huì)怎樣回答？」他們﹙聽(tīng)眾﹚說(shuō)：「我們作證你已傳達(dá)﹙真主的信息﹚，履行﹙使者的職責(zé)﹚和給予有智能﹙誠(chéng)心﹚的忠告。」

    他﹙傳述者﹚說(shuō)：然后他﹙穆圣 *﹚用食指指向天和指向群眾﹙說(shuō)﹚：「真主??！請(qǐng)作證。真主??！請(qǐng)作證?！拐f(shuō)了三次。﹙穆斯林圣訓(xùn)集，第七卷，朝覲，第2803段﹚

    「時(shí)間已有它原本的形態(tài)，就是它在真主造化天地時(shí)的形態(tài)。一年有十二個(gè)月，當(dāng)中四個(gè)月是神圣的，四個(gè)月中的三個(gè)月是連續(xù)的，即十一月、十二月和一月，第四個(gè)是來(lái)哲布月，是以穆達(dá)爾部族為名，在六月和八月之間。」

    然后他說(shuō)：「這個(gè)月是甚么月？」我們回答說(shuō)：「真主和祂的使者知得更清楚。」穆圣 * 沉默不語(yǔ)，時(shí)間長(zhǎng)到我們以為他會(huì)用另一個(gè)名稱來(lái)稱呼這個(gè)月。然后穆圣 * 說(shuō)：「這不是十二月嗎？」我們回答說(shuō)：「是?！谷缓笏f(shuō)：「這個(gè)城是甚么城？」我們回答說(shuō)：「真主和祂的使者知得更清楚?！鼓率?* 沉默不語(yǔ)，時(shí)間長(zhǎng)到我們以為他會(huì)用另一個(gè)名稱來(lái)稱呼這個(gè)城。然后他說(shuō)：「這不是宰牲日嗎？」我們回答說(shuō)：「是?！顾f(shuō)：「你們的生命、財(cái)產(chǎn)以及名譽(yù)對(duì)其他穆斯林來(lái)說(shuō)是神圣不可侵犯的，正如在本城的本月本日是神圣不可侵犯的一樣。的確，你們將要見(jiàn)到你們的主，祂會(huì)問(wèn)及你們的作為。要注意！我歸真后不要像那些迷誤者﹙不信道者﹚一樣互相殘殺。今天在場(chǎng)的人有責(zé)任把﹙我的﹚信息傳達(dá)給不在場(chǎng)的人。有部分不在場(chǎng)但聽(tīng)到這信息的人可能比在場(chǎng)的人更能深入了解﹙我所說(shuō)的話﹚?！?/p>

    當(dāng)次傳述者穆罕默德每次回想起那件事時(shí)經(jīng)常說(shuō)：「穆罕默德 * 說(shuō)出了真理！」然后他﹙穆圣 *﹚說(shuō)兩次：「毫無(wú)疑問(wèn)！我沒(méi)有把﹙真主的信息﹚傳達(dá)給你嗎？」

    ﹙布哈里圣訓(xùn)集，第五冊(cè)，第688段。﹚

    穆圣 * 完成朝覲，示范了朝覲的儀式和步驟。回到麥地加不久之后，他派軍往敘利亞去。

    穆圣 * 在回到麥地那后，察覺(jué)到自己的使命快將完成，所以整日頌贊和贊美在廿三年使者生涯中不斷賜給他勝利的真主。人們大批地入教，各地代表繼續(xù)紛至沓來(lái)到他跟前。

    與此同時(shí)，穆圣 * 派遣使節(jié)到阿拉伯和非阿拉伯帝王和國(guó)君邀請(qǐng)他們接受伊斯蘭，軍事行動(dòng)亦繼續(xù)進(jìn)行。自從告別朝覲回來(lái)后，穆圣 * 在此時(shí)亦開始發(fā)病，病了四個(gè)月。

    在伊歷11年3月，穆圣 * 派遣奧沙馬．本．扎以德和七百名將士到巴勒斯坦巴爾加和達(dá)路瑪?shù)念I(lǐng)地去。羅馬人又開始有敵對(duì)行動(dòng)，他們就在那里向羅馬人展示實(shí)力。軍隊(duì)起行，至查爾夫，那里離麥地那只有三里遠(yuǎn)，他們收到穆圣 * 病危的消息。他們?cè)谀抢镌鸂I(yíng)，等候有關(guān)穆圣 * 健康的最新消息。在穆圣 * 歸真后，奧沙馬和隨行的人繼續(xù)進(jìn)軍，成了正直的阿布伯克爾統(tǒng)治期間第一批出征隊(duì)伍。

    穆圣 * 即將歸真的跡象

    真主的使者 * 歸真對(duì)穆斯林是一個(gè)極大的打擊。

    當(dāng)死亡的痛苦在穆圣 * 身上開始時(shí)，他的狀況開始轉(zhuǎn)壞。他的妻子阿依莎在攙扶他。就在那刻，她的兄弟阿卜杜拉克曼進(jìn)入房間，拿著一根樹支牙刷。阿依莎看見(jiàn)穆圣 * 看著那根樹支牙刷，所以她問(wèn)他是不是想用，他點(diǎn)了頭。她把那根樹支牙刷拿過(guò)來(lái)，把尾端咬軟了一些，就遞給他用。

    在穆圣 * 身邊有一碗水，他把雙手浸在水中，然后抹面說(shuō)：「無(wú)一是主，惟有真主。真的，這就是死亡的痛苦?！?/p>

    他或是把手舉起，或是把食指指向天。他的聲音微弱，在他仰望天際時(shí)，阿依莎還是能夠聽(tīng)到他說(shuō)三次：「和使者當(dāng)中的有福者、誠(chéng)實(shí)者、殉道者和直正者在一起！真主?。捤∥也⒋葢懳?。我選擇與高貴的同伴在一起！真主??！高貴的同伴！」

    穆圣 * 歸真對(duì)同伴的影響

    噩耗很快傳遍麥地那。深重的悲傷散布于麥地那的各方。穆圣 * 的一位同伴阿拿斯說(shuō)：「我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)比真主的使者 * 來(lái)到我們當(dāng)中的那天更好或更愉快的一天；我也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)比真主的使者 * 離開我們的那天更壞或更憂郁的一天?！?/p>

    當(dāng)穆圣 * 過(guò)世時(shí)，他的女兒法蒂瑪說(shuō)：

    「父親??！他的主已回應(yīng)他的禱告！父親啊！樂(lè)園是他的住處。父親??！我向吉卜利里宣布他歸真的消息?！?/p>

    ﹙布哈里圣訓(xùn)集，第五冊(cè)，第739段。﹚