安拉的仆民啊！

　　我在此囑告你們要敬畏偉大無比、至高無上的主，要服從主的命令，謀求主的寬恕，以善近主，遵守主命，這才是到達目的的正確道路。你們要謹防回歸安拉的那一天，到那時，既沒有交易也沒有友誼。愿主憐憫我和你們！你們要牢記，至高無上的安拉是你們的主，他任意造化和擇定一切，對此，任何人沒有絲毫的選擇權(quán)。至尊主使先知和他的后裔出身高貴，品性高尚，使他們享有最高貴的血統(tǒng)，猶如使太陽貴過其它星辰一般。

　　各位教胞：

　　主慈愛我們！我們優(yōu)越的教法，散發(fā)著贊美圣眷的清香芬芳，天啟明文記述了圣眷的高貴：“先知的家屬啊！安拉只想給你們?nèi)ノ酆蛢艋銈儭?rdquo;（33：33）這段清楚明白的經(jīng)文，提到了先知圣眷的高貴和圣潔。宰德.本艾爾蓋目傳述的圣訓，更加證明了圣眷的高貴性，他說：“有一天，主的使者在麥加和麥地那之間一個叫鴻目的水塘旁，給我們發(fā)表了講話，他在贊美安拉和進行勸化之后說道：‘人們啊！我是一個快要被主的天使來召回的人，我給你們留下了兩件寶貝：一件是安拉的天經(jīng)，里面有指引和光明，你們要緊握不放！’他一再鼓勵人們要堅守天經(jīng)，然后說：‘另一個是我的家人，我提醒你們對待我家人時要記著安拉！我提醒你們對待我家人時要記著安拉！我提醒你們對待我家人時要記著安拉！’”（《穆斯林圣訓集》）圣使的這番諄諄囑托，是要求人們愛護和尊重圣眷。為此，每個穆斯林奉命在所有拜功中為他們祈禱祝福，祈求安拉使他們天堂有名，賜予他們幸福吉祥。

　　《兩大圣訓集》同樣記載了阿卜杜拉赫曼.本艾卜萊拉的傳述：“凱爾卜.本歐吉拉見到我說：‘你要不要我送一件從先知那里聽到的禮物？’我說：‘快送給我！’他說：‘我們曾問過先知，主的使者啊！安拉已經(jīng)教導我們怎樣向您祝安，但是我們該怎樣祝福您和圣眷呢？’先知說：‘你們就說：主??！求您賜福穆罕默德及其后裔，猶如您曾賜福伊卜拉欣及其后裔一樣，您是可 贊可頌的主、永恒光榮的主；主?。∏竽n穆罕默德及其后裔吉祥，猶如您曾賜伊卜拉欣及其后裔吉祥一樣，您是可贊可頌的主、永恒光榮的主。”

　　熱愛和追求真理的人們?。≡钢饕龑液湍銈冏哒?。

　　以前，圣伴們非常尊崇先知的親人們，他們竭力維護圣眷們的尊嚴（愿主喜愛他們）。艾卜拜克爾曾流著淚說過：“以掌握我生命的主起誓，對于我來說，主的使者的親屬比我自己的親屬更親近。”（阿依莎傳述《兩大圣訓集》）他還說過：“你們要敬重先知穆罕默德的家屬！”（阿卜杜拉.本歐麥爾•本罕塔卜傳述《布哈里圣訓集》）忠貞的艾卜拜克爾對先知親屬的尊崇，由此可見一斑。

　　英明的歐麥爾對圣眷們的尊崇，則更加顯著。《布哈里圣訓集》記載了艾奈斯.本馬立克的傳述：“歐麥爾.本罕塔卜在大旱之年求雨時，曾以阿拔斯.本阿卜杜穆塔 里卜（先知的伯父）之名向主哭訴：“主啊！求您看在我們先知的情份上給我們降下甘露吧，求您看在我們先知伯父的情份上給我們降下雨水吧！”后來，果然降了大雨。

　　這種尊崇和愛戴是在圣伴和圣眷們之間交流的美德，如同圣伴們極其尊崇圣眷們一樣，圣眷們也很尊重圣伴們。阿里.本艾卜塔里卜曾說：“每當我聽到主的使者講的話時，主總讓我有所獲益。當別人給我轉(zhuǎn)述先知的話時，我要求他發(fā)誓說真話，如果他發(fā)了誓，我就相信他。艾卜拜克爾給我講過的圣訓是真的，他聽主的使者說過：‘只要有人犯了錯，然后站起來凈身禮拜求饒，主就會饒恕他。’接著念了以下這段古蘭經(jīng)文：‘這些人，如果 干了丑事或做了虧心事時，會記念安拉，并會為自己的罪過求饒。’（3：135） ” （《艾哈麥德圣訓集》、《艾卜達烏德圣訓集》、《提爾米濟圣訓集》、《伊本馬界圣訓集》）這是兩圣孫之父對忠貞的艾卜拜克爾的評價（主喜愛他倆）。

　　他對英明的歐麥爾的敬重，則更是光輝的例證。這一點，由他的堂弟阿卜杜拉.本阿拔斯的話得到印證，他在講述信士們的元首歐麥爾.本罕塔卜犧牲的情況時說：“歐麥爾.本罕塔卜被抬到了他的床上，人們圍在他身邊做祈禱和贊頌他的功德，準備在埋葬前給他進行葬禮。我在人群當中，突然感到有人從后面扳了一下我的肩膀，我扭頭一看是阿 里，他對著歐麥爾念祈禱詞，并說：‘沒有一個更讓我喜歡帶著像你一樣的行為去見主的人，指主發(fā)誓！我認為安拉會讓你和你的兩位同伴安息在一起，因為我常聽主的使者說：‘我與艾卜拜克爾和歐麥爾一起來了，我與艾卜拜克爾和歐麥爾一起進去了，我與艾卜拜克爾和歐麥爾一起出來了，所以我堅持認為安拉會讓你和你的兩位同伴安眠在一起。’”（《布哈 里圣訓集》）

　　這兩段圣訓及其含義像兩道刺眼的閃光，幾乎要奪走那些引火燒身、偽稱圣眷和圣伴們之間有矛盾的人的目光，使他們的謊言不攻自破。穆罕默德.本哈奈非亞（亦稱穆罕默德.本阿里.本艾卜塔 里卜）曾問自己的父親阿里：“主的使者之后誰是最高貴的人？”阿里答：“艾卜拜克爾。”問：“然后是誰？”答：“歐麥爾。”穆罕默德?lián)乃麜f下一個是奧斯曼，于是說：“下一個該是你了吧？”阿 里回答：“我只是一個普通的穆斯林。”（《布哈里圣訓集》）

　　在這么短暫的時間內(nèi)，我們遠遠不能詳述圣眷們高貴的品德和高尚的情操，但我們所能回憶起的他們的無數(shù)美德，足夠我們享用一生。

　　愿主以神圣的《古蘭經(jīng)》賜福我和你們，使我們遵循天經(jīng)和偉大先知遺訓所倡導的中正之道。我講這些，祈望主饒恕我和你們的所有過錯，你們向主祈禱吧！主是至恕至慈的。


　　第二部分

　　贊美安拉，無數(shù)個口舌在由衷地贊揚和祝福圣眷們，無數(shù)個贊揚者在為他們祈禱正道和順利。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，引導正路的主；我見證先知穆罕默德是主從我們?nèi)祟愔羞x派的使者，是信士們最親愛的先知，愿主賜福安于他和他所有蒙主恩澤的家眷們，他們中有烈士、仁人和忠信之士！

　　各位信士：你們要敬畏人類的恩主，對主敬畏是忠信和德行的表現(xiàn)。

　　安拉的仆民?。∈ゾ旌褪グ閭冎g的愛達到了極高的境界，這在阿里.本艾卜塔里卜本身尊敬艾卜拜克爾和歐麥爾的事跡中得到了充分地體現(xiàn)，他以他倆的名字給自己的兩個孩子命名，這一點在各學派的經(jīng)典中都被肯定。他的一個兒子，叫艾卜拜克爾.本阿 里.本艾卜塔里卜（其母是萊拉.冰麥斯歐德），是和其兄長候賽因一起在卡爾巴拉慘案中犧牲的烈士之一；另一個兒子，叫歐麥爾.本阿里.本艾卜塔里卜，其母是溫目哈比卜塞赫巴。

　　能夠證明圣眷和圣伴親密無間、身靈相交的例子，還有他們之間的婚姻關(guān)系。圣孫哈桑.本阿里.本艾卜塔里卜，娶艾卜拜克爾的孫女哈福賽為妻，而阿 里與先知的女兒法蒂瑪所生之女溫目庫勒蘇目，則與歐麥爾.本罕塔卜結(jié)合生了載德。（主喜愛他們）

　　教胞們：我們都太需要多讀我們民族芳香的歷史，以便了解圣族在圣伴們心中的位置，使我們的喉舌常頌主的語言：“我們的主??！求你饒恕我們和先于我們信主的教胞們，求你不要使我們對先于我們信主的人心懷怨恨，我們的主??！你是仁愛至慈的主。”（59：10）

　　各位尊貴的教胞：

　　在結(jié)尾讓我們遵照神圣主宰的命令，用散發(fā)麝香芬芳的禱詞來祝福先知，以滋潤我們的口舌。主說：“安拉和天使們在祝福先知，信士們啊！你們應(yīng)當為他祈福，應(yīng)當向他祝安。”（33：56）

　　主?。∏竽n福先知穆罕默德及其后裔，猶如您曾賜福先知伊卜拉欣及其后裔一樣，您是可贊可頌的主、永恒光榮的主；求您賜先知穆罕默德及其后裔吉祥，猶如您曾賜先知伊卜拉欣及其后裔吉祥一樣，您是可 贊可頌的主、永恒光榮的主。

　　主?。∏竽矏劬哂凶吭焦兒统绺叩匚坏乃拇笳y(tǒng)哈里發(fā)：忠貞的艾卜拜克爾、英明的歐麥爾、兩圣女之婿歐斯曼、兩圣孫之父阿里，主啊！求您喜愛先知的兩位伯父哈木扎和阿巴斯，求您喜愛先知的兩位寶貝孫子哈桑和侯賽因，他們無疑是天堂里青年人的佼佼者，求您喜愛先知圣潔的妻子們，求您喜愛所有杰出的圣伴們。

　　主??！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中活著的人和死去的人。主?。∏竽n予我們今世幸福和后世幸福，使我們免遭火獄之刑。主??！求您引導我們的領(lǐng)導人們，使他們誠實可信，賜予他們廉潔忠信之心，護佑他們遠離腐化背信，使他們敬主從善。主?。∏竽刮覀兊募覉@和所有穆斯林國家國泰民安，遠離戰(zhàn)爭和災(zāi)難。主??！求您接納所有穆斯林烈士，使他們安居天國！

　　最后的祈禱是贊美安拉，萬世之主！