1978年的科羅拉多傳教大會(huì)

　　　　　　——格爾達(dá)威博士自傳節(jié)選

 

格爾達(dá)威博士

　　1978年，在美國(guó)科羅拉多的尤金市召開(kāi)了針對(duì)穆斯林傳教大會(huì)。這次大會(huì)可以說(shuō)是在伊斯蘭世界之外發(fā)生的，令人深思的重大事件之一。大會(huì)引發(fā)了巨大的反響，對(duì)穆斯林，尤其是關(guān)心伊斯蘭事務(wù)的宣教員造成了嚴(yán)重的影響。

　　此次大會(huì)為期一周的時(shí)間，共有150名傳教士參加，這一人數(shù)與1974年在瑞士召開(kāi)的世界傳教大會(huì)上的出席人數(shù)相同。

　　圍繞著向穆斯林傳教和傳教方式，大會(huì)共提交了43篇論文。而這些論文中所指向的穆斯林，直至今天，仍然沒(méi)有踏上傳教士所描繪的“正道”，也沒(méi)有響應(yīng)他們的召喚，信仰耶穌為真神。

　　在大會(huì)七天會(huì)期中，活動(dòng)頻頻，成果累累，舉辦了一系列嚴(yán)肅的座談。在會(huì)上，與會(huì)傳教士決議興建一所專門(mén)針對(duì)穆斯林傳教的學(xué)院，并以著名的傳教大師——茲威麥名字命名。茲威麥本人曾經(jīng)在開(kāi)羅等城市持過(guò)多次傳教會(huì)議，他還是基督教傳教雜志《伊斯蘭世界》的創(chuàng)辦者。因此，為紀(jì)念此人，科羅拉多傳教大會(huì)的傳教士便以他的名字給學(xué)院命名。

　　對(duì)這個(gè)學(xué)院的宗旨的定義是：“茲威麥學(xué)院的主要宗旨是：幫助世界各地的男女穆斯林，或穆斯林孩童，向他們提供足以令他們接受耶穌是他們真神的環(huán)境，讓我們的教堂成為培植所有穆斯林團(tuán)體沃土。”

基督教著名傳教人士——茲威麥，此人曾經(jīng)在開(kāi)羅等伊斯蘭城市多次主持傳教大會(huì)

　　茲威麥學(xué)院的口號(hào)分別用英文和阿語(yǔ)兩種文字書(shū)寫(xiě)在一塊巨大的綠色標(biāo)語(yǔ)牌上?？谔?hào)的原文是：“既然對(duì)于上帝來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一件事不是不可能的，那就到穆斯林中去，讓所有來(lái)自不同部落、不同民族、操不同語(yǔ)言的穆斯林都成為你們的學(xué)生吧！”

　　為此，此次大會(huì)的傳教士很輕松地就籌集到十億美元，并存放于銀行中。

　　此次大會(huì)的消息由多家新聞社轉(zhuǎn)播后，傳到了伊斯蘭世界，驚醒了世界各地穆斯林熱血男兒的美夢(mèng)，包括我在內(nèi)，盡管我還不是其中的先鋒成員。因?yàn)榇舜未髸?huì)這說(shuō)明了針對(duì)伊斯蘭的陰謀詭計(jì)已經(jīng)制定，資金已然籌集，各所傳教學(xué)院已經(jīng)開(kāi)始興建，傳教士也在挑選和培育中，目的都是為了讓穆斯林改信基督教。而這所謂的基督教已經(jīng)不是瑪麗亞的兒子——耶穌所傳的基督教，它其實(shí)是保羅所創(chuàng)的基督教。這一宗教在歐洲，據(jù)統(tǒng)計(jì)，其教徒星期天去教堂僅有5％。

　　不幸的是，這些傳教士開(kāi)始傳布福音的時(shí)間恰恰是伊斯蘭覺(jué)醒的曙光冉冉升起之時(shí)，伊斯蘭覺(jué)醒的光芒已然照亮了整個(gè)世界的東方和西方，不管是伊斯蘭世界的內(nèi)部，還是伊斯蘭世界之外。這次伊斯蘭的覺(jué)醒是伊斯蘭民族內(nèi)心的吶喊，是深層次的、全面的覺(jué)醒；是理性和感性的覺(jué)醒；是意志和良心的覺(jué)醒；是知行合一的覺(jué)醒；是思想和行動(dòng)的覺(jué)醒；是熱情與宣教的覺(jué)醒；是努力和奮斗的覺(jué)醒。它顯現(xiàn)于伊斯蘭民族為爭(zhēng)取解放而在經(jīng)濟(jì)、文化、思想、道德行為領(lǐng)域所投入的戰(zhàn)斗中。

這些傳教活動(dòng)利用穆斯林所面臨的貧窮、無(wú)知、疾病和困難，滲透到他們的宗教中，以不道德的方式讓他們遠(yuǎn)離伊斯蘭教

　　有很多來(lái)自美國(guó)和歐洲新聞?dòng)浾邌?wèn)我（正如他們也詢問(wèn)其它人一樣）：這次伊斯蘭覺(jué)醒的秘密是什么？是什么原因?qū)е铝四滤沽智嗄隉嶂杂诘角逭嫠?，并以《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)為最高權(quán)威？是什么原因促使穆斯林謹(jǐn)遵伊斯蘭的禮節(jié)？促使穆斯林青年男子留上了胡須，穆斯林女性戴上了蓋頭？是什么原因促使他們履行伊斯蘭的主命功修、遠(yuǎn)離非法，甚至嫌疑之事？而同時(shí)代西方的青年則避開(kāi)宗教，沉湎于聲色犬馬的欲望中，不再視宗教為他們的生活所需？

　　就在傳教士們開(kāi)始積極的傳教活動(dòng)時(shí)，伊斯蘭的覺(jué)醒有力地開(kāi)辟了自己的道路。它沒(méi)有專職的傳教人員，沒(méi)有茲威麥學(xué)院，沒(méi)有數(shù)十億的美元，甚至幾千萬(wàn)都沒(méi)有。但是它擁有獨(dú)一的，偉大的真主。因?yàn)檎嬷髡f(shuō)：“不信道的人花費(fèi)他們的錢(qián)財(cái)，以便阻止(別人遵循)真主的大道；他們?cè)诨ㄙM(fèi)之后，必定悔恨，而且被戰(zhàn)勝。不信道的人只被集合到火獄去。”（戰(zhàn)利品章：36節(jié)）

　　無(wú)論如何，當(dāng)時(shí)科羅拉多傳教大會(huì)的消息的確令我憂心忡忡，正如這樣的消息令伊斯蘭學(xué)者、宣教人士和伊斯蘭事業(yè)熱心人士，以及每位視自身對(duì)伊斯蘭民族的歸屬、信仰和使命承擔(dān)責(zé)任的護(hù)衛(wèi)者和覺(jué)醒者感到擔(dān)憂一樣。

　　這次大會(huì)促使我決意要為抵抗這些針對(duì)穆斯林的傳教活動(dòng)做一些工作。這些傳教活動(dòng)利用穆斯林所面臨的貧窮、無(wú)知、疾病和困難，滲透到他們的宗教中，以不道德的方式讓他們遠(yuǎn)離伊斯蘭教。傳教活動(dòng)所采取的傳教各種方式既不為真主所喜悅，也不為他的眾先知，其中包括耶穌所悅納。

　　針對(duì)這次大會(huì)，伊斯蘭世界最終在科威特成立了世界伊斯蘭慈善機(jī)構(gòu)。關(guān)于該機(jī)構(gòu)，我將在自傳中談到該慈善機(jī)構(gòu)時(shí)再予以詳述。