“穆塔維芬”(Mutawifeen)﹐原意是在朝覲中幫助老弱病殘的朝覲者完成繞行克爾白和在兩山間奔走的吃力禮儀﹐以后演變成在朝覲期間向外地朝覲者提供義務(wù)服務(wù)的志愿者﹐陪伴客人去米納﹑阿拉法特山和穆茲達(dá)里法訪問麥加城外的圣跡禮儀﹐甚至陪伴客人遠(yuǎn)行到麥地那﹐已有一千多年的老傳統(tǒng)。

    最早的穆塔維芬﹐是把有生活困難的外地朝覲者請到自己家里﹐或安排在鄰居家中﹐免費(fèi)招待食宿。   有許多麥加的居民﹐在朝覲期間搬到郊外去居住﹐把自己的房子讓出來免費(fèi)接待真主的客人。  在麥加﹐今天仍然健在的 耄耋老者﹐保持著他們在年青的時(shí)候從事穆塔威芬服務(wù)的美好記憶﹐甚至回憶起他們的爺爺給他們講述的奇歷故事。  他們感到無比光榮﹐因?yàn)樵谀菚r(shí)的艱苦年代﹐他們有決心和勇氣克服各種困難接待了真主的客人。  當(dāng)年﹐也有一套工作制度和服務(wù)體系﹐例如新來的一個(gè)朝覲團(tuán)﹐他們中有熟悉麥加情況的人﹐事先有聯(lián)系﹐麥加的穆塔維芬組織就派人到入境關(guān)口去接客﹐對他們?nèi)套霭才农o讓他們有賓至如歸到家的感覺。

    現(xiàn)代的穆塔維芬仍舊保持民間服務(wù)的性質(zhì)﹐但有了更加科學(xué)化的管理制度和分工﹐服務(wù)的范圍也比過去多﹐包括向?qū)Зp食宿﹑翻譯﹑交通﹑醫(yī)療﹑通訊﹐因?yàn)樗麄兊馁Y源也比過去豐富﹐每年有捐款收入和基金會(huì)支持。   艾米娜‧扎瓦威是一位老年婦女﹐她從小就跟著父親幫助朝覲的客人﹐這是她家祖上數(shù)代人的傳統(tǒng)﹐她現(xiàn)在還在東南亞組穆塔維芬服務(wù)。   她說﹕“在過去的那些日子﹐我們接待一個(gè)團(tuán)﹐要為他們做三個(gè)月的食宿安排。  有些人萊麥丹月之后就來到圣地﹐在朝覲前居住兩個(gè)多月﹐也許他們在路途中走了更長的時(shí)間。  大部份人從海上來﹐我們到吉達(dá)海港去接客人。”  把客人從港口一直用車馬駱駝接到麥加﹐各家各戶都為外來的客人舉行宴會(huì)﹐歡迎他們到來。  在給他們安排食宿和朝覲活動(dòng)時(shí)﹐男女分開﹐艾米娜是跟隨婦女服務(wù)隊(duì)接待女賓﹐陪伴她們進(jìn)入禁寺完成禮儀。

    許多朝覲者從他們家鄉(xiāng)帶來的木箱子﹐里面裝滿了衣物和食品﹐是贈(zèng)送給麥加穆塔維夫的禮物﹐例如來自印度尼西亞的朝覲團(tuán)。 艾米娜會(huì)說許多國家的話﹐至今還能用印度尼西亞語交談。  她全家每年到米納去搭建帳篷﹐同外來的朝覲者同吃同住﹐并且為他們接通滲滲水源﹐向客人提供純凈的泉水。  他們在駱駝背上安裝木制的轎子(hawdaj)﹐前面掛上門簾﹐是專為女子準(zhǔn)備的交通工具﹐男人們一般都步行。

    在東南亞組服務(wù)的另一位老人是拉蒂發(fā)‧賈瑪拉勒﹐她的家族從事穆塔維芬服務(wù)有八十多年的歷史。  她說當(dāng)年她父親在朝覲時(shí)節(jié)﹐把家中騰出空房﹐然后邀請遠(yuǎn)道而來的客人到他們家去居住﹐而她們?nèi)胰硕紦頂D在炎熱的頂層﹐把最涼快的房間都都讓給客人。 她們家的專業(yè)客人多是印度穆斯林﹐所以她會(huì)說流利的印度語﹐客人一般都會(huì)給她們家留下一些禮品﹐也有人不給禮物﹐受到同樣招待。   她記得﹐在她小的時(shí)候有了汽車﹐老式的大轎車﹐從麥加到米納的路上多次拋錨﹐司機(jī)下車修理。  她陪伴的女賓﹐最困難的問題是找?guī)o根本沒有廁所﹐只是找個(gè)隱蔽的地方﹐地上挖個(gè)坑。   人們都在帳篷里生火造飯﹐很不安全﹐帳篷著火的事故經(jīng)常發(fā)生。  大部份女士們不跟著男人們到麥加郊外去訪問圣跡﹐她們留在住處﹐同穆塔維芬的孩子們禮拜﹑讀經(jīng)﹑玩耍﹑交談﹑唱歌。

    在阿拉法特日﹐麥加全城的人都守齋戒﹐晚上全體市民都到禁寺里去參加開齋聚餐﹐然后逛市場﹐購買禮物﹐過了宰牲節(jié)﹐客人們準(zhǔn)備回國。