穆圣（愿主福安之）說(shuō)：“每個(gè)民族都有自己的節(jié)日。”生活在非穆斯林國(guó)家的穆斯林看到那里的人民舉行各種性質(zhì)和不同形式的節(jié)日，有些是宗教節(jié)日，有些是文化或社會(huì)節(jié)日，穆斯林應(yīng)當(dāng)分明節(jié)日的性質(zhì)和內(nèi)容，不能一律都采取“入鄉(xiāng)隨俗”同當(dāng)?shù)厝艘粯訁⒓痈鞣N活動(dòng)。如果是國(guó)家的節(jié)日，如國(guó)慶紀(jì)念、團(tuán)結(jié)日、兒童節(jié)，沒(méi)有任何宗教色彩，作為生活在那里的穆斯林公民，應(yīng)當(dāng)參加節(jié)日慶祝，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情。如果是當(dāng)?shù)氐淖诮坦?jié)日，有明顯的宗教象征物和崇拜儀式，穆斯林應(yīng)回避，以防伊瑪尼受到傷害，作為穆斯林的家長(zhǎng)，必須堅(jiān)持這個(gè)原則。

    生活在非穆斯林地區(qū)，穆斯林與異教徒生活在一起，跟他們有著必然的無(wú)法回避的聯(lián)系。對(duì)此， 真主說(shuō)：“未曾為你們的宗教而對(duì)你們作戰(zhàn)，也未曾把你們從故鄉(xiāng)驅(qū)逐出境者，真主并不禁止你們憐憫他們，公平待遇他們。真主確是喜愛(ài)公平的。他只禁止你們結(jié)交曾為你們的宗教而對(duì)你們作戰(zhàn)，曾把你們從故鄉(xiāng)驅(qū)逐出境，曾協(xié)助別人驅(qū)逐你們的人。誰(shuí)與他們結(jié)交，誰(shuí)是不義的。”（《古蘭經(jīng)》60：8）可見(jiàn)與穆斯林和睦相處的人，可善待他們，公平待遇他們。
艾布·伯克爾的女兒艾斯瑪來(lái)問(wèn)先知：“安拉的使者?。∥业哪赣H來(lái)看我，可她是多神教徒，我可以接待她嗎？先知（愿主福安之）說(shuō)：‘你接待她。’”因?yàn)槟滤沽植粦?yīng)在道德和修養(yǎng)方面落在非穆斯林后面，而應(yīng)該超過(guò)他們，比他們更有修養(yǎng)，更有道德。正如圣訓(xùn)所言：“信仰最完美的信士，便是修養(yǎng)最好的。”穆圣（愿主福安之）說(shuō)：“派遣我，只為完成美德。”因此，穆斯林個(gè)人或機(jī)構(gòu)無(wú)妨向他們口頭祝賀，或是用一些不含有與伊斯蘭原則相違背的方式祝賀。在這些節(jié)日常用的祝賀詞不含有任何肯定他們的信仰的內(nèi)容。而應(yīng)該只是一些祝福語(yǔ)。

    同時(shí)穆斯林也無(wú)妨接受他們的禮物。因?yàn)槟率ゾ驮邮苓^(guò)非穆斯林的禮物，如埃及的大弓等。不過(guò)這些禮物不能是伊斯蘭所禁止的，如酒、豬肉、佛像等。