人類(lèi)現(xiàn)代知識(shí)發(fā)展的一個(gè)重要成就就是在生活中提高公眾的健康和醫(yī)療水平，以此來(lái)增加人類(lèi)的壽命。目前全世界人口中大約有10億人口是由超過(guò)60歲的人口組成，到25年以后這一數(shù)字將超過(guò)21億。在世界人口增長(zhǎng)率接近1.7%的情況下，而對(duì)于65歲以上人口來(lái)說(shuō)這一增長(zhǎng)率達(dá)到了2.5%。因此，未來(lái)全世界將面臨老年人口不斷增加的問(wèn)題?，F(xiàn)在隨著老年人口的不斷增加，世界很多國(guó)家都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。所以為了解決老年人口問(wèn)題并關(guān)愛(ài)和尊重他們，聯(lián)合國(guó)把每年的10月1日定為世界老年人日。因此正值世界老年人日之際我們制作本期專(zhuān)題節(jié)目，在對(duì)這一日子表示尊重的同時(shí)，也讓我們共同來(lái)對(duì)老年人問(wèn)題進(jìn)行探討。

　　老年是包括人類(lèi)在內(nèi)所有生物生命中必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程。生命的流逝是無(wú)法使之停止的。但是可以通過(guò)使用合適的方法來(lái)應(yīng)對(duì)老年時(shí)期的紊亂和病態(tài)，或者能夠延遲它。以此能夠享有一個(gè)伴隨著人生理想健康、長(zhǎng)壽和幸福的一生。當(dāng)代心理學(xué)家B.F.斯肯爾就老年時(shí)期而說(shuō)到：老年時(shí)期很大程度上就像是到另外一個(gè)地方旅行一樣，如果在到這個(gè)地方旅行之前自己已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，那么在那里你將會(huì)過(guò)的更加開(kāi)心和快樂(lè)。

　　老年時(shí)期并不僅僅意味著失去工作能力和喪失強(qiáng)健的體魄。這一時(shí)期，所具有的潛在的特點(diǎn)能夠以健康和積極的形式表現(xiàn)出來(lái)。在此情況下，老年時(shí)期對(duì)于家庭和社會(huì)都是有益的?？赡茉谝恍┥鐣?huì)群體中，認(rèn)為老年人是沒(méi)有能力的人或者甚至認(rèn)為他們是社會(huì)的累贅。如果老年時(shí)期是一個(gè)明智和富有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)期，并且也是一個(gè)向其他人傳授這些生活經(jīng)驗(yàn)的時(shí)期。但是為了達(dá)到老年時(shí)期的積極和健康，必須對(duì)生理和心理衛(wèi)生以及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和精神問(wèn)題予以關(guān)注。因此很多老年時(shí)期的疾病和問(wèn)題都源自于不健康的生活方式。必須通過(guò)使用正確的方式和提高生活質(zhì)量為老年人奠定健康的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我們可以通過(guò)創(chuàng)造合適的條件，能夠?yàn)槔夏耆藚⑴c家庭和社會(huì)事務(wù)創(chuàng)造條件。因此為保障老年人能夠安享晚年的美好時(shí)光，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、衛(wèi)生以及營(yíng)養(yǎng)等不同領(lǐng)域制定充分的計(jì)劃是非常必要的一項(xiàng)事務(wù)。

　　鑒于老年人口的不斷增加，自數(shù)十年前，全世界都開(kāi)始關(guān)注老年人和退休者的問(wèn)題，選擇10月1日作為世界老年人日也是在關(guān)注這一問(wèn)題方面所作出的努力。您應(yīng)該知道古代的伊朗人是每年確定具體日子向老年人表示尊重、敬意和感謝的第一人，其時(shí)間要追溯到3000年以前。

　　現(xiàn)在伊朗人對(duì)待老年人的行為方式也是受到了伊斯蘭教至高無(wú)上思想的教導(dǎo)。遺憾的是在最近幾十年來(lái)隨著機(jī)械化生活的不斷發(fā)展，在一些發(fā)達(dá)社會(huì)中對(duì)待老年人問(wèn)題的方式都是不合時(shí)宜和粗魯?shù)摹Ｔ谶@樣的社會(huì)中，認(rèn)為在家庭中有老人是一件麻煩事。他們致力于使老人遠(yuǎn)離家庭環(huán)境和家庭關(guān)系并把他們送往老人院。但是與他們相反，伊斯蘭教對(duì)老人非常尊重并高度評(píng)價(jià)他們。伊斯蘭教要求每個(gè)人要關(guān)愛(ài)和尊重老年人，鼓勵(lì)社會(huì)利用他們所積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

　　真主的使者在尊重老年人的重要性方面指出：任何人因一個(gè)老人的年齡而認(rèn)識(shí)到他的美德和威望并對(duì)他表示尊重，那么至高無(wú)上的真主在復(fù)活日將讓他免受害怕和恐懼。

　　伊瑪目薩賈德就尊重老年人的權(quán)利而說(shuō)到：老年人的權(quán)利是：你要尊重他的年邁...，在道德方面，你不要敵視他，在路上行走的時(shí)候你不要超過(guò)他，你不要走在他們的前面。你不要說(shuō)他們無(wú)知，如果他們做了愚蠢的行為，你們要忍讓他。依照穆斯林和年長(zhǎng)者的經(jīng)驗(yàn)，你要尊重他。年齡的權(quán)利就像是伊斯蘭的權(quán)利。

　　按照伊斯蘭教的觀點(diǎn)，家庭的核心是神圣的和尊貴的。因?yàn)樵诩彝サ墓廨x中可保證子孫后代的永恒，家庭能夠?yàn)槿祟?lèi)安居樂(lè)業(yè)以及所有方面提供一個(gè)安全的地方。因此，在宗教教導(dǎo)中為了這一核心的持久和永恒，發(fā)出了大量的訓(xùn)令。在此方面伊斯蘭教的命令是要尊重雙親并支持他們。因?yàn)樗麄冊(cè)谧约旱纳^(guò)程中，為了孩子們付出了大量的辛勞。在尊貴的《古蘭經(jīng)》中寫(xiě)道："我曾命人孝敬父母；他的母親，辛苦地懷他，辛苦地生他，他受胎和斷乳的時(shí)期，共計(jì)三十個(gè)月......"(沙丘章第15節(jié))。

　　值得一提的是根據(jù)尊貴的《古蘭經(jīng)》的描述和宗教先輩的教導(dǎo)，孩子和所有家庭成員都應(yīng)該尊重老人。因?yàn)樵谒麄兊谋Ｗo(hù)下可使家庭環(huán)境保持安寧和平靜。贊揚(yáng)老年人同樣是正確和尊重以及是對(duì)他們內(nèi)心需求認(rèn)可的行為。顯而易見(jiàn)，老年人最急需的需求就是體貼和關(guān)愛(ài)他們。雖然他們已經(jīng)沒(méi)有物質(zhì)方面的需求，但也不能忽視對(duì)他們各種需求的關(guān)注。無(wú)疑稱(chēng)贊老年人就像是以各種各樣的形式尊重他們一樣，以關(guān)愛(ài)的方式同他們談話，在各種事務(wù)上同他們進(jìn)行協(xié)商，消除他們的困難，使他們感到受到對(duì)他們的重視等等。

　　我們一定要記得，在一個(gè)人的道德和教養(yǎng)的進(jìn)步過(guò)程中，主要要?dú)w功于老年人的經(jīng)歷和教導(dǎo)。適當(dāng)?shù)膶?duì)老年人予以尊重和贊美，是絕不會(huì)讓我們后悔的一種付出。