一千四百年過(guò)去了﹐今天看來(lái)﹐朝覲是維系伊斯蘭生命力存在和健康發(fā)展的奇跡。 當(dāng)然﹐伊斯蘭作為人間宗教正道﹐用現(xiàn)代人的眼光看﹐是一種社會(huì)現(xiàn)象﹐它的強(qiáng)勁延續(xù)性﹐歷經(jīng)萬(wàn)劫而不衰﹐在當(dāng)代更顯興旺﹐其中有許多因素﹐如精神信仰﹑哲學(xué)倫理﹑政治架構(gòu)﹑經(jīng)濟(jì)體制﹑社會(huì)法制﹐而以麥加為世界中心的每年朝覲﹐應(yīng)當(dāng)是伊斯蘭千年發(fā)展的一個(gè)重要頂梁柱。

    根據(jù)《古蘭經(jīng)》啟示﹐人類受命于真主﹐擁有整個(gè)地球的合法性﹐被許可在大地上行走﹐四海為家﹐不存在禁區(qū)。  從先知穆圣倡導(dǎo)伊斯蘭的那天起﹐旅行成為神圣的行為﹐不論哪種正當(dāng)理由的旅行﹐都可以成為敬畏真主的舉動(dòng)﹐如朝覲(哈吉)﹑遷移(希吉萊)﹑瞻仰圣地(茲雅拉)或遠(yuǎn)行求學(xué)(里赫拉)。   由于對(duì)旅行的寬容﹐每個(gè)穆斯林都受到鼓勵(lì)﹐可以行走四方﹐傳播正道﹐而且信仰功修法定的朝覲﹐是每個(gè)成年穆斯林一生當(dāng)中應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到的目標(biāo)。

    不同形式或目的的旅行﹐對(duì)深入理解真主啟示和天下穆民皆兄弟﹐起到了至關(guān)重要的作用﹐把伊斯蘭屬于全人類信仰的理念鞏固了下來(lái)。  可以想象﹐在先知穆圣宣告伊斯蘭正道的初期﹐不論是《古蘭經(jīng)》啟示或先知穆圣的圣訓(xùn)言辭﹐他身邊的弟子們未必有像今天這樣深刻理解。  伊斯蘭鼓勵(lì)穆斯林旅行 ---- 舉意正當(dāng)?shù)穆眯些o離別熟悉的鄉(xiāng)土和習(xí)慣﹐到一個(gè)陌生的地方和社會(huì)環(huán)境中尋求生活﹐必然遭遇各種奇怪的新鮮事物﹐看到了異國(guó)他鄉(xiāng)的社會(huì)和人群。  旅行使穆斯林認(rèn)識(shí)到﹐全天下人同此心﹐有共同的欲望和心理﹐但生活方式和社會(huì)習(xí)俗互不相同﹐各有聰明才智﹐感受到全人類受造于共同的主宰﹐并且受到真主恩惠的普慈。

    當(dāng)代的西方媒體上經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)新名詞“全球化”﹐好像他們發(fā)明了什么﹐值得驕傲﹐氣勢(shì)逼人﹐穆斯林在過(guò)去的一千四百年中﹐一直在實(shí)踐“全球化”﹐習(xí)以為常。   伊斯蘭通過(guò)旅行鼓勵(lì)人們打開(kāi)疆界﹐放眼世界﹐互相交流﹐互通有無(wú)﹐應(yīng)當(dāng)承認(rèn)和尊重人類社會(huì)的多樣化﹐取長(zhǎng)補(bǔ)短﹐互相學(xué)習(xí)。  我們看到世界上有許多宗教﹐因?yàn)榻煌ㄩ]塞﹐長(zhǎng)期與外界隔絕﹐一種宗教各立門派﹐各持己見(jiàn)﹐思想極其狹窄﹐所以有井底之蛙和坐井觀天的成語(yǔ)﹐就是這樣形成的。  伊斯蘭不存在這種弊病﹐世界上伊斯蘭只此一家﹐穆斯林遵循六大信仰和五種功修﹐共同的信仰基礎(chǔ)是﹕萬(wàn)物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德﹐是真主的使者。  穆斯林有超越世界上任何民族的全球觀和宇宙觀﹐并且在旅行中領(lǐng)悟真主造化的全人類和人類在大地上的使命﹐如此人類文明奇跡的形成﹐應(yīng)當(dāng)歸功于穆斯林五功之一的朝覲。

    朝覲的目的地是麥加﹐當(dāng)年先知穆圣為我們打下了一個(gè)銅墻鐵壁的江山﹐使麥加圣城被穆斯林的領(lǐng)土所包圍﹐是一個(gè)沒(méi)有非穆斯林的單純世界。  凡是來(lái)的麥加圣地的穆斯林朝覲者﹐都能品嘗到純正伊斯蘭的文明滋味﹐盡管伊斯蘭在地球任何地方都可能遭到各種褻瀆﹑扭曲﹑排斥或歧視﹐但在麥加沒(méi)有。   在任何地方﹐穆斯林舉行伊斯蘭的禮儀﹐都有可能遭到非議和限制﹐而在麥加﹐不會(huì)。  在任何地方﹐穆斯林對(duì)嚴(yán)格要求的清真飲食可能有懷疑﹐但在麥加不必?fù)?dān)心﹐保證飲食絕對(duì)清真。  從國(guó)家法制﹑社會(huì)管理和市民習(xí)俗﹐在麥加圣地﹐伊斯蘭功修是合法的行為﹐并且受到尊敬。

    從世界各地來(lái)到麥加朝覲的穆斯林﹐會(huì)感覺(jué)到賓至如歸的親切﹐擺脫了信仰壓抑或扭曲的家鄉(xiāng)環(huán)境﹐來(lái)到了穆斯林的故土﹐先知穆圣開(kāi)始傳播伊斯蘭的地方﹐處處都是先知穆圣留下的圣跡和祝福。  污濁的世界﹐在這里還保留著一片凈土﹐因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家的法制寶典是《古蘭經(jīng)》。   來(lái)到麥加的穆斯林﹐第一個(gè)愿望是仰望克爾白﹐如同慈母之心對(duì)遠(yuǎn)來(lái)兒女的召喚﹐“天方”的美稱在每個(gè)人心中油然而生﹐因?yàn)槟鞘敲逼鋵?shí)的世界中心。  當(dāng)穆斯林在故鄉(xiāng)從小受伊斯蘭教育時(shí)﹐早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)圣城麥加及其核心的克爾白宏偉歷史建筑。   人們一直都聽(tīng)說(shuō)﹐全球的穆斯林都圍繞著這一個(gè)焦點(diǎn)禮拜﹐今天所見(jiàn)﹐遐想騰飛﹐靈性高沖云漢﹐感受到克爾白不僅是地球的地理中心﹐穆斯林精神信仰的中心﹐而是宇宙靈性的中心。

    穆斯林朝覲旅行來(lái)到麥加﹐看到了神圣的克爾白﹐身臨其境來(lái)到伊斯蘭的中心﹐真主的仁慈與寬恕﹐觸動(dòng)了內(nèi)心深處。  看看周圍的人﹐都是那么盡心盡意地崇拜真主﹐許多人在呼喚著“真主啊﹗  我們應(yīng)召而來(lái)﹗”   許多人在贊頌主恩﹐在為家鄉(xiāng)的和平祈禱﹐在懺悔和沉思﹐這里是真主的最后使者留下腳印最多的地方﹐也是最接近真主的地方。  全體朝覲者都是受正道熏陶和教化的穆斯林﹐來(lái)自地球許多角落﹐不同的膚色和語(yǔ)言﹐但表達(dá)同一個(gè)思想和感情。  我們都是穆斯林﹐天下穆民是一家人。

    朝覲﹐是一次穆斯林大團(tuán)結(jié)的教育﹐大家在完成功修之后﹐返回到自己的家鄉(xiāng)﹐把好消息傳播四方。  朝覲是一次圣潔光輝的旅行﹐一年一度穆斯林從四面八方匯聚到伊斯蘭中心來(lái)﹐不論乘飛機(jī)﹑坐輪船﹑搭汽車或騎牲畜﹐都獲得了巨大的收獲﹐創(chuàng)造了奇跡﹐既洗滌了每個(gè)朝覲者的心靈﹐也鍛造了剛強(qiáng)的穆斯林世界。  朝覲是真主命令的功修﹐每個(gè)穆斯林的必修功課﹐但它所蘊(yùn)藏的秘密和奇跡﹐到如今一千四百年后才逐漸揭開(kāi)神秘的面紗。

    1960年代著名美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)黑人領(lǐng)袖馬爾科姆‧艾克斯是皈信伊斯蘭的新穆斯林。  他在朝覲之后發(fā)表的感想說(shuō)﹕“在這次朝覲期間﹐我的親眼所見(jiàn)和親身體驗(yàn)﹐迫使我們重新調(diào)整我的思路﹐把過(guò)去所有的錯(cuò)誤想法和概念一概拋棄。  這對(duì)于我﹐并不是難事﹐盡管我有許多成見(jiàn)﹐但我在面對(duì)現(xiàn)實(shí)中接受了真理。”   朝覲對(duì)每個(gè)穆斯林的教育﹐不僅能加深認(rèn)主獨(dú)一的感悟﹐而且是受到一次穆斯林世界團(tuán)結(jié)的思想沖擊。   當(dāng)你看到來(lái)自不同文化傳統(tǒng)的穆斯林﹐同你一樣敬畏真主﹐遵循伊斯蘭法制﹐你應(yīng)當(dāng)承認(rèn)真主賦予每個(gè)民族獨(dú)立思考的權(quán)利﹐團(tuán)結(jié)的意義是求同存異﹐是互相尊重。   朝覲是一種最佳的途徑﹐克服思想狹隘﹑極端主義﹑惟我獨(dú)尊這些有害的心理病態(tài)﹐培植起寬容大度﹑謙虛謹(jǐn)慎﹑仁慈博愛(ài)的偉大精神。  朝覲使穆斯林思想和品味高尚﹐而且永遠(yuǎn)維護(hù)伊斯蘭正道萬(wàn)丈光芒。