臨夏發(fā)展阿拉伯語翻譯人才的調(diào)查與思考
一、培養(yǎng)阿拉伯語人才：臨夏的人文背景與資源
臨夏回族自治州有195.69萬人，其中信仰伊斯蘭教的回族、東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族等穆斯林人口有111.21萬人，占全州人口的56.83%。
臨夏的經(jīng)堂教育，始于明朝、興于清代。經(jīng)堂教育是在吸收阿拉伯伊斯蘭教育的基礎(chǔ)上，增加了符合中國穆斯林社會(huì)實(shí)際情況的內(nèi)容，在形式上采取了中國私塾教育的設(shè)置，建立了一套獨(dú)特的教學(xué)組織模式。這種教育在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，傳承了中國穆斯林的文化，提高了穆斯林道德文化素養(yǎng)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這是一份積淀深厚，擁有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，“活著”的社會(huì)資源。進(jìn)入20世紀(jì)80年代初，隨著改革開放和黨的民族政策的全面落實(shí)，臨夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)生著前所末有的變化。穆斯林群眾在國家九年制義務(wù)教育中，文化素質(zhì)普遍提高。但同時(shí)學(xué)習(xí)阿拉伯語的傳統(tǒng)文化熱情很高，在這種社會(huì)需求下各地興起了民辦中阿學(xué)校，這順應(yīng)了歷史朝流，阿語從清真寺走到學(xué)校課堂。到目前，臨夏州已經(jīng)以國家《教育法》為依據(jù)辦成現(xiàn)代外國語職業(yè)學(xué)校和專業(yè)4所。近十年有一批畢業(yè)于國家高等院校阿語系的大學(xué)生和從民辦中阿學(xué)?？既雵獯髮W(xué)阿拉伯語專業(yè)回家鄉(xiāng)的留學(xué)生，在臨夏公辦和民辦學(xué)校執(zhí)教阿語專業(yè)教師118名。辦學(xué)28年來，先后從4所學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生近2500多名，還有讀過1-2年阿語，中途走向社會(huì)的9300多人，合計(jì)約11000多人。大多數(shù)男生和部分女生，發(fā)揮阿語口語特長，就職于涉外阿語行業(yè)中，因此，阿拉伯語和培養(yǎng)阿語人才成為現(xiàn)下臨夏巨大的、潛在的資源和有待開發(fā)的特色勞務(wù)市場。
二、臨夏阿拉伯語教育發(fā)展的現(xiàn)狀調(diào)查
4月下旬開始，筆者同5名州政協(xié)委員和州人事勞動(dòng)局勞務(wù)辦、州教育局的同志對(duì)臨夏阿拉伯語教育發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行了多人次實(shí)地調(diào)查研究。我們先后到州民族學(xué)校、臨夏回民中學(xué)、臨夏外國語學(xué)校男女生分校、廣河外國語職業(yè)學(xué)校等5所學(xué)校，調(diào)查了解阿語教學(xué)和就業(yè)情況。我們通過進(jìn)課堂，聽講課，看作業(yè)，看教材，看圖書館，分別召開了學(xué)校負(fù)責(zé)人、教員代表、學(xué)生代表座談會(huì)，跟幾所學(xué)校的漢族老師和漢族學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)座談等方式進(jìn)行了全面深入的調(diào)查了解。
1、州民族學(xué)校經(jīng)貿(mào)阿拉伯語專業(yè)，有阿拉伯經(jīng)貿(mào)專業(yè)老師5名，其中漢族女教師一名，3名留學(xué)生。開設(shè)24門課，2002年招生。招生對(duì)象是各民族的初高中畢業(yè)生，現(xiàn)有在校生205名，已畢業(yè)3屆92人，其中漢族7人。他們的就業(yè)去向是10人在巴基斯坦等國留學(xué)（漢族3人、女生1人），10名在北京東來順清真企業(yè)見習(xí)，擔(dān)任中東客人的翻譯工作，見習(xí)期工資700元，正式簽合同后月薪千元，他們因工作出色得到企業(yè)好評(píng)。今年，東來順清真企業(yè)集團(tuán)被北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)指定為接待中東阿拉伯國家官員和觀眾的清真餐廳，其總部屬下的9個(gè)分店急需阿語翻譯人員，經(jīng)與校方聯(lián)系邀請(qǐng)民族學(xué)校經(jīng)貿(mào)阿語專業(yè)30名應(yīng)屆畢業(yè)生于6月19日赴京搞涉外接待工作。奧運(yùn)會(huì)期間在7個(gè)分店接待了250多位阿拉伯各國的運(yùn)動(dòng)員和顧客，并幫助東來順制做了阿文菜單，培訓(xùn)了100多名管理人員和業(yè)務(wù)骨干的阿語接待禮儀和口語，受到企業(yè)的稱贊。校企雙方商定，在民族學(xué)校掛“北京東來順清真飲食公司臨夏州民族學(xué)校培訓(xùn)基地”，東來順成為民族學(xué)校首都實(shí)習(xí)就業(yè)基地，在清真飲食業(yè)專業(yè)教育進(jìn)行長期校企合作，闖出了阿語職業(yè)教育與首都企業(yè)合作的新路子。在廣州5名、義烏8名、在寧波、北京做翻譯或開國際貿(mào)易公司的15名，就業(yè)率41.3%，留學(xué)生錄取率10.6%。2008年7名畢業(yè)生被巴基斯坦國際伊斯蘭大學(xué)、泰國亞拉伊斯蘭大學(xué)錄取，因辦不了護(hù)照還沒入學(xué)。 2、回中阿拉伯語課，1998年開設(shè)，當(dāng)初的目標(biāo)是為開拓中東阿拉伯市場培養(yǎng)人才，開設(shè)2個(gè)班，每周上4節(jié)課，學(xué)2年后發(fā)“初級(jí)阿拉伯語結(jié)業(yè)證”。學(xué)會(huì)常用阿語100句。但回中高中學(xué)生的目標(biāo)是高考，教學(xué)任務(wù)繁重，阿語課開設(shè)已名存實(shí)亡。
3、臨夏外國語學(xué)校（職業(yè)高中）1989年經(jīng)臨夏市教育局、民政局批準(zhǔn)成立“經(jīng)費(fèi)自籌、教師自聘、出路自謀”的全日制職業(yè)高中。2007年9月20日州教育局批為：臨夏外國語學(xué)校。教職工120名，專業(yè)教師83名（男生部43名，女生部40名，漢族教師4名），其中留學(xué)生占四分之一，師資力量雄厚。開設(shè)12門課程，阿語教材采用北京外國語大學(xué)教材，基礎(chǔ)課有法律、政治、漢語、英語、計(jì)算機(jī)等。生源70%是來自外地，招生對(duì)象是各民族的初、高中畢業(yè)生，主要來自青海、寧夏、新疆、陜西、云南、河南、海南等18個(gè)省區(qū)。現(xiàn)有在校學(xué)生1483名，其中男生730名，女生753名。
畢業(yè)生就業(yè)出路：他們依靠社會(huì)力量辦學(xué)28年，不斷的克服困難、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、調(diào)整辦學(xué)方式、堅(jiān)持與主流教育并規(guī)，保持民族特色，適應(yīng)市場需求，取得了很好的業(yè)績。到目前已畢業(yè)24屆，1800多名，男女生各一半。先后留學(xué)的308多名（2008年留學(xué)的28名），在阿聯(lián)酋等中東國家任翻譯的41名，僅阿聯(lián)酋迪拜就有10名，在迪拜法院、警察局、移民局任職的3名，專門接待處理十幾萬華人事宜。還有31人在沙特、卡塔爾、約旦、科威特、伊朗、敘利亞、摩羅哥、馬來西亞、巴基斯坦、泰國等11個(gè)國家任教、當(dāng)翻譯或開公司。在國內(nèi)大專院校任教和被行政事業(yè)單位錄取上班的40多名。還有5920名男生因各種原因中途走向社會(huì)自謀職業(yè)。2006年統(tǒng)計(jì)：在廣州、杭州、深圳、義烏、海南自辦國際貿(mào)易公司或中東商務(wù)代理、翻譯、導(dǎo)游的男女生畢業(yè)生約1100多人，初步估算，畢業(yè)生綜合就業(yè)率達(dá)71.1%。這些就業(yè)人員中掙錢最多的是，那些由阿語翻譯到商務(wù)代理的人，他們先是通過語言優(yōu)勢與來自中東國家的客商建立起商務(wù)信任，有了一些積蓄之后，自己辦企業(yè)，年收入近百萬元。如2001年畢業(yè)的新疆籍學(xué)生鎖金城，畢業(yè)后先在廣州當(dāng)翻譯后當(dāng)中東商務(wù)代理，當(dāng)他熟悉了外貿(mào)市場運(yùn)作方式，有了些積蓄后，辦起了自己的公司，憑著熟練的阿語與中東商人做生意，效益很好，如今他有3000多萬元資產(chǎn)，同時(shí)帶動(dòng)自己的親朋好友共同致富，他每年向母校捐款，支持學(xué)校發(fā)展。
女生已畢業(yè)23屆800多人，其中340多人從事教員或在南方城市當(dāng)翻譯、開公司，綜合就業(yè)率42.5%。如敏在乃白在沙特駐華使館任會(huì)計(jì)。臨夏市的馬存仁、沙麗娜夫婦，從臨夏外國語學(xué)校畢業(yè)后到巴基斯坦留學(xué)深造，2人獲得碩士學(xué)位，現(xiàn)在夫婦二人在沙特建筑公司任翻譯。還有412名女生因各種原因中途走向社會(huì)，她們有的當(dāng)翻譯、有的在涉阿公司就業(yè)。據(jù)校方反映，28年來進(jìn)入外國語學(xué)校畢業(yè)和己業(yè)的男女生12172人，這些人的犯罪率為零。他（她）們?cè)谕鈬Z學(xué)校受過法制教育和伊斯蘭道德文化教育，成家后是慈母嚴(yán)父，對(duì)家庭的祥和、社會(huì)的穩(wěn)定起著潛移默化的作用。因此，臨夏州教育局把這所學(xué)校納入職業(yè)教育系列，以法辦學(xué)，規(guī)范管理，把這部分學(xué)生培養(yǎng)成建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
據(jù)臨夏外國語學(xué)校董事長和校長今年3月到寧夏、吳忠調(diào)查，在由勞動(dòng)就業(yè)局承辦的8所“勞務(wù)培訓(xùn)基地阿語培訓(xùn)學(xué)校”的校長和教員中，60%是臨夏外國語學(xué)校的畢業(yè)生。女校校長馬秀蘭說：全國66所中阿女校中有臨夏女校的畢業(yè)生任教。這幾年，寧夏回族自治區(qū)各地政府打響了“阿語翻譯特色勞務(wù)”品牌。翻譯們自己掙錢致富，還給家鄉(xiāng)帶回了信息、商機(jī)、項(xiàng)目、資金，帶動(dòng)了家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
我們與學(xué)生座談中問他們學(xué)阿語的目的是什么？回答是：“為了就業(yè)”。我們?cè)谀猩颗c來自湖南長沙市的漢族同學(xué)姚峰，河南籍漢族同學(xué)李耿農(nóng)、趙彬，蘭州籍漢族同學(xué)安成兵等同學(xué)進(jìn)行了座談。在女校與漢族女生鞠俊閏、張梅顏、陳超、楊淑蓮、安成香5位坐談時(shí)，她們說學(xué)阿語的目的是想當(dāng)阿語教員、翻譯或經(jīng)商。來自江蘇無錫的鞠俊閏說：“我是畢業(yè)于無錫商業(yè)職業(yè)學(xué)院的大專生，但就業(yè)困難，來這里學(xué)阿拉伯語，畢業(yè)后幫我父親做涉阿拉伯人的生意。”來自重慶的陳超說：“我上學(xué)之前，曾畢業(yè)于重慶職業(yè)高中服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，到約旦服裝廠打工4年，月薪4000人民幣，但是搞翻譯工作的月薪8000人民幣。其間與先在敘利亞留學(xué)后到約旦打工的馬文賢（臨夏縣韓集人）相識(shí)結(jié)為夫妻。我姐姐是武漢大學(xué)英語專業(yè)本科生，在北京搞房地產(chǎn)，現(xiàn)在英語人才多，就業(yè)競爭激烈，而阿語人才奇缺，就業(yè)路子寬。根據(jù)我在國外打工的經(jīng)歷就選擇了臨夏外國語學(xué)校女生部攻讀阿拉伯語，打算四年畢業(yè)后跟丈夫再去約旦開服裝廠。”他學(xué)阿語目標(biāo)很清楚，就是學(xué)好阿語到中東經(jīng)商。
4、廣河外語職業(yè)學(xué)校，1992年由縣教育局批準(zhǔn)開辦，但一直由縣宗教局按宗教場所管理，現(xiàn)有專職教員23名，除阿語老師外、教漢語的2名，英語2名，計(jì)算機(jī)、體育老師各1名。留學(xué)回來的占一半，聘用蘭大和西北民族大學(xué)的博士、副教授兼職教師5名。開設(shè)有17門課程。生源70%來自青海、寧夏、東北、河南、云南山東等地。招生對(duì)象以各民族高中畢業(yè)生為主，在校生295名，其中漢族學(xué)生5名，他們?nèi)雽W(xué)前學(xué)歷是1名本科，2名大專。如：畢業(yè)于天津音樂學(xué)院的北京學(xué)生范博，畢業(yè)于山東濱州醫(yī)學(xué)院的李海濤，畢業(yè)于蘭州資源環(huán)境氣象學(xué)校公關(guān)英語專業(yè)的宋培賦，都是學(xué)有所長的本科和?？飘厴I(yè)生，但因無法就業(yè)又到這里學(xué)阿語，目的是在阿語行業(yè)就業(yè)。
學(xué)校15年共招學(xué)生1200多名，念完4年正式畢業(yè)的300多名，受市場需求中途就業(yè)的900多人。畢業(yè)生中有50人在中石油、中石化、中國電信、華為等大企業(yè)集團(tuán)的中東辦事機(jī)構(gòu)任職。200多名在廣州、深圳、義烏、北京、上海當(dāng)翻譯或自辦貿(mào)易公司，就業(yè)率高。有阿語專長的畢業(yè)生綜合就業(yè)率都比我州四所公辦中專的高的多。
三、公辦中專的困惑和外語職高的景氣
我州自20世紀(jì)50年代興辦的臨夏師范學(xué)校、80年代興辦的臨夏民族學(xué)校、臨夏衛(wèi)生學(xué)校、臨夏農(nóng)業(yè)學(xué)校，半個(gè)世紀(jì)以來培養(yǎng)了大批實(shí)用人才，為臨夏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)。但進(jìn)入21世紀(jì)，隨著國家教育體制改革和高校大規(guī)模的擴(kuò)招，這4所學(xué)校面臨著國家政策支持減少，取消畢業(yè)生統(tǒng)一分配，課程設(shè)置不適應(yīng)市場需要，畢業(yè)生就業(yè)觀念陳舊仍指望端“鐵飯碗”，自謀職業(yè)能力欠缺，造成學(xué)校生源不足，招生完不成計(jì)劃，面臨生存危機(jī)。如臨夏師范從去年開始承擔(dān)臨夏市一中的教學(xué)任務(wù)，已經(jīng)停止了專業(yè)教學(xué)。衛(wèi)校招生人數(shù)減少27%，農(nóng)校招生減少40%，民族學(xué)校財(cái)會(huì)和計(jì)算機(jī)專業(yè)招生減少52.5%，4所中專負(fù)責(zé)人一致要求州上整合教學(xué)資源，興辦綜合職業(yè)技術(shù)學(xué)院，順應(yīng)教育改革大局，適應(yīng)人力資源市場需求。
但是，民辦阿語職業(yè)學(xué)校，從教員到學(xué)生就沒有指望國家分配端“鐵飯碗”的期望，上學(xué)的目的是學(xué)好阿語自謀職業(yè)。臨夏和廣河外國語學(xué)校根據(jù)新生學(xué)歷分別設(shè)初中班和高中班，初中基礎(chǔ)課教高中語文和英語，高中教大學(xué)語文和英語，并鼓勵(lì)高中班學(xué)生同時(shí)報(bào)西北民大阿語專業(yè)，參加成人高考，畢業(yè)時(shí)可拿到民大專文憑。因此，生源一年比一年多，前來報(bào)名人數(shù)超出招生計(jì)劃一倍，臨夏外國語學(xué)校的新生增長了60%，民族學(xué)校經(jīng)貿(mào)阿語專業(yè)新生增長了25%，而傳統(tǒng)專業(yè)新生減少52.5%，形成了很大的反差。阿語新生的文化素質(zhì)一年比一年高，2006年臨夏外國語學(xué)校招高中生一個(gè)班，2008年增加到兩個(gè)班，廣河外國語職業(yè)學(xué)自2007年、2008年穩(wěn)定招高中生一個(gè)班。4所阿語學(xué)校（專業(yè)）2008年入學(xué)新生中有中專生7名；大專生15名；本科生5名。開學(xué)的日子里，筆者去采訪校長時(shí)，校長的手機(jī)響個(gè)不停，馬明道校長笑著說：“報(bào)名兩天就滿員了，這幾天家長們托董事會(huì)成員來‘走后門’。”他們?cè)谥\劃下一步的發(fā)展規(guī)劃。
四、它山之石：寧夏阿拉伯語翻譯人才“產(chǎn)業(yè)”成功的啟示
作者從網(wǎng)上看到《阿語人才奇貨可居，月薪高達(dá)2000美元》的報(bào)道：“寧夏回族自治區(qū)副主席鄭小明在中國（寧夏）首屆勞務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)論壇上宣布：目前寧夏已經(jīng)成為全國最大的阿語翻譯人才輸出地。寧夏將充分利用民族區(qū)域自治的優(yōu)勢，由政府牽頭建立阿語人才的培養(yǎng)、輸出機(jī)制，把阿語翻譯的品牌做大做強(qiáng)。①”
?。ㄒ?middot;未完待續(xù)）
摘要：隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，中國國際地位的提升，中國和中東阿拉伯國家的貿(mào)易日趨活躍。阿拉伯語翻譯職業(yè)就業(yè)前景十分廣闊，阿拉伯語翻譯職業(yè)成為了廣大青年新的就業(yè)選擇。臨夏阿拉伯語教育，有廣泛的社會(huì)歷史基礎(chǔ)，自20世紀(jì)80年代初到目前，4所學(xué)校培養(yǎng)出近萬名阿語人才，他們?cè)诓煌纳姘㈩I(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。培養(yǎng)阿語人才，無疑是臨夏巨大的優(yōu)勢，目前州內(nèi)公辦中專陷入困境，阿拉伯語職業(yè)教育招生和就業(yè)兩旺。但由于受傳統(tǒng)觀念的束縛，阿語教育還沒有引起重視，阿語職業(yè)教育舉步為艱。
就此現(xiàn)象，本文在進(jìn)行深入的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出：解放思想，搶抓機(jī)遇、轉(zhuǎn)變觀念，依法辦學(xué)，規(guī)范管理，整合資源，突出特色，做強(qiáng)阿語教育產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而深化“打民族牌”思路，做大臨夏特色勞務(wù)經(jīng)濟(jì) 2005年1月，吳忠市抓住商機(jī)，因勢利導(dǎo)在義烏成立阿語翻譯中心，隨后相繼在阿語翻譯相對(duì)集中的廣州和福建省石獅分別建立了阿語翻譯服務(wù)站。政府同時(shí)加強(qiáng)了外出務(wù)工人員的阿語培訓(xùn)，著力將阿語翻譯打造成勞務(wù)產(chǎn)業(yè)的品牌。一批阿語翻譯在商海中大顯身手，他們有的被所在公司派往國外聯(lián)系業(yè)務(wù)，有的自己辦公司開辟商道。在義烏、廣州乃至石獅，有4000名寧夏阿語翻譯在打拼。在前不久舉行的首屆全國勞務(wù)品牌展示交流會(huì)上，寧夏的“吳忠阿語翻譯”被評(píng)為優(yōu)秀勞務(wù)品牌。9月10日央視2套《財(cái)富故事會(huì)》欄目，報(bào)道了穆斯林譯使馬俊海在義烏做阿語翻譯和經(jīng)商的事跡。馬俊海寧夏固原人，畢業(yè)于寧夏伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院。馬俊海2000年來到了義烏，浙江義烏的外國商人不計(jì)其數(shù)，義烏號(hào)稱是“小聯(lián)合國”，大約有150多個(gè)國家的客商在這里進(jìn)行商品貿(mào)易。馬俊海學(xué)的是阿拉伯語，專門給國外的穆斯林商人做翻譯或中介業(yè)務(wù)。像他這樣的寧夏翻譯在這里有4000多人。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，義烏70%的產(chǎn)品是針對(duì)中東、北非這些信仰伊斯蘭教的穆斯林國家的商人。2002年，馬俊海成立了自己的貿(mào)易公司，其業(yè)務(wù)是做國外穆斯林商人的代理商。馬俊海按照穆斯林的經(jīng)商規(guī)則辦事，深得穆斯林商人的信任。和他長期做生意的穆斯林外商有80多人，他們把與中國人做生意，商業(yè)談判、簽訂合同、驗(yàn)貨、出關(guān)，結(jié)算等等，都交給馬俊海來做。馬俊海的公司每年能有4億多元的貿(mào)易額，收取2%—5%的傭金，收益豐厚。這些報(bào)道對(duì)筆者觸動(dòng)很大，據(jù)調(diào)查，寧夏吳忠、同心的阿語人才來自臨夏外國語學(xué)校（原民辦中阿學(xué)校）。為什么同樣回族自治地方，寧夏把阿語作為特色勞務(wù)產(chǎn)業(yè)取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益，我們還打不起這張牌呢？值得深入思考。
五、發(fā)展臨夏阿拉伯語翻譯人才和職業(yè)教育的優(yōu)勢與對(duì)策
調(diào)查結(jié)束后，我們召集教育界政協(xié)委員、州市教育局、州勞動(dòng)人事局、州民委、州宗教局、州勞務(wù)辦負(fù)責(zé)同志召開了座談會(huì)。就如何搞好臨夏經(jīng)貿(mào)阿語職業(yè)教育、培育阿語特色勞務(wù)、打好“民族牌”，進(jìn)行了深入的討論。與會(huì)者一致認(rèn)為：我州的公辦阿語教育剛起步，民辦阿語艱難發(fā)展，公辦中專就業(yè)率低，阿語特長學(xué)生就業(yè)率高。我州的阿語教育“墻里開花，墻外香”，臨夏辦學(xué)，全國受益，我們充當(dāng)了為別人做嫁衣的角色，我們?yōu)槿珖陌⒄Z翻譯勞務(wù)產(chǎn)業(yè)作出了貢獻(xiàn)，但自己受益不大。
州政協(xié)委員州民族學(xué)校教務(wù)主任陜子榮說：“據(jù)我近幾年的觀察和研究，義烏市場翻譯人才需求比例，英語最高，其次是阿語63.08%，日語22.43%，法語9.81%，北京市合格的阿語導(dǎo)游只有28名，而每年到北京的阿拉伯各國游客穩(wěn)步增長，因此阿語人才需求缺口大。受市場影響，國內(nèi)原有7所大學(xué)開設(shè)阿語專業(yè)，現(xiàn)在有24所院校開阿語專業(yè)。全國民辦大小中阿職業(yè)學(xué)校550多所，臨夏只有4所。”
在座談會(huì)上，大家都認(rèn)為我們要打的“民族牌”有很多張，但阿語特色職業(yè)教育和阿語特色勞務(wù)這張牌還沒拿到手上。主要問題是思想不夠解放，在我們的文件和講話中，把濃郁的伊斯蘭文化和清真品牌作為“打民族牌”的一大優(yōu)勢，但實(shí)際運(yùn)作中，怕這怕那放不開手腳。如：近年阿聯(lián)酋迪拜市邀請(qǐng)臨夏企業(yè)家去參加商貿(mào)展銷活動(dòng)，但因受“防止零散朝覲”政策的限制，辦不了護(hù)照而受阻。民族學(xué)校7名被泰國亞拉大學(xué)等錄取的留學(xué)生，也是因同樣的原因辦不了護(hù)照而未能入學(xué)。
對(duì)阿拉伯語教育，社會(huì)上仍然存在一些誤區(qū)，誤區(qū)之一認(rèn)為：阿語是宗教語言，原因有二，一是普通穆斯林是通過念誦《古蘭經(jīng)》見到阿文、聽到阿語的，他們把阿文稱做“經(jīng)字”，學(xué)阿語就是“學(xué)經(jīng)”。世界上不論那種宗教，其經(jīng)典著作都用某種語言文字載體來傳播和保存，如藏傳佛教是以藏文記載經(jīng)典，以藏語傳播教義；道教是以漢文抄錄經(jīng)典，漢語講教布道?，F(xiàn)代的英語國家用英文和英語傳播基督教、天主教、伊斯蘭教，不能因?yàn)檫@三種語言和文字成為三種宗教的載體而稱為“宗教語言”。
二是20世紀(jì)80年代創(chuàng)辦的中阿學(xué)校是中阿業(yè)余學(xué)習(xí)班不斷演化、改進(jìn)為學(xué)校，因此，把阿語學(xué)校等同于清真寺的學(xué)經(jīng)班。當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)為：學(xué)經(jīng)到清真寺是免費(fèi)的，進(jìn)學(xué)校還要交2000多元的學(xué)費(fèi)，因此在校學(xué)生中當(dāng)?shù)貙W(xué)生只占30%。實(shí)事上學(xué)阿語就像學(xué)英語、日語一樣，是在學(xué)習(xí)一種語言交流工具，為社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)，和宗教沒有直接聯(lián)系。當(dāng)然要學(xué)習(xí)一種外國語，必須了解它的文化背景、歷史源淵和經(jīng)典著作，如學(xué)英語必須了解“圣誕節(jié)”，“平安夜”是怎么回事，到一定的語言水平肯定要讀基督教的圣經(jīng)，把這些對(duì)外語文化背景知識(shí)的了解不能等同于宗教功修。據(jù)調(diào)查，畢業(yè)生中當(dāng)清真寺教長的占很小比例，就是當(dāng)了教長的也懂政策遵法令，如拉薩市清真寺的正副教長，都是從中阿學(xué)校畢業(yè)出國留學(xué)回來后，被中國伊協(xié)推薦當(dāng)教長的，現(xiàn)當(dāng)選為拉薩市政協(xié)委員。
誤區(qū)之二認(rèn)為：阿語職業(yè)學(xué)校是宗教場所，由宗教局管理，教育局不敢管、不愿管。在調(diào)查中我們問校長和學(xué)生：你們做禮拜怎么辦？回答是：“那是個(gè)人的自由，學(xué)校不強(qiáng)調(diào)”。
誤區(qū)之三：受西方“丑化”伊斯蘭教宣傳的影響，個(gè)別人認(rèn)為，伊斯蘭教是主張暴力的，因而懷疑臨夏伊斯蘭教對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。實(shí)事上，以美國為代表的西方媒體話語霸權(quán)主義者，偏面、過度地渲染，被西方侵略者占領(lǐng)下的伊斯蘭國家的民眾的反抗行為，混淆被侵略者與反擊侵略者，被壓迫民族，反抗壓迫者的正義斗爭與非正義暴力之間的是非界限，誤導(dǎo)輿論，造成了惡劣影響。
稍有宗教常識(shí)的人都知道，伊斯蘭教主張和平、和諧、人人平等、遵紀(jì)守法、公平公正、寬容大度、誠實(shí)守信、各民族和睦相處。在我看來，臨夏的伊斯蘭教至少有三個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)特點(diǎn)，中國化，因?yàn)榕R夏伊斯蘭教在講解教義的“臥爾茲”演講時(shí)全部用漢語，積極結(jié)合社會(huì)實(shí)際，配合政府，利用“主麻日”等穆斯林聚禮的時(shí)機(jī)，結(jié)合伊斯蘭教義與國家法律，并融“八榮八恥”于其中，大力宣教，號(hào)召人們與販毒、賭博等犯罪現(xiàn)象作斗爭，宣傳計(jì)劃生育，地方病防治等政策，受到信教群眾的歡迎。如一位阿訇宣教時(shí)講的：“你只有做一個(gè)合格的公民，才是一位優(yōu)秀的穆斯林，一位合格的穆斯林必然是一位優(yōu)秀的公民。”現(xiàn)在，中國特色的社會(huì)主義制度最大限度的保護(hù)了廣大人民群眾的利益，特別是弱勢群體的利益，保證了廣大穆斯林的宗教信仰自由，充分調(diào)動(dòng)了他們參與社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的積極性。宗教上層人士都擁護(hù)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義，臨夏州宗教界積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，發(fā)掘、發(fā)揚(yáng)宗教文化資源，發(fā)揚(yáng)、實(shí)踐宗教樂善好施，扶危濟(jì)困，和平博愛的精神，在構(gòu)建和諧社會(huì)方面做出了重要貢獻(xiàn)。他們有的扶貧濟(jì)困，關(guān)心弱勢群體，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全州宗教活動(dòng)場所幫扶困難戶6091戶，幫扶資金和物資230多萬元；他們有的捐資助學(xué)，發(fā)展民族教育，全州宗教界共資助貧困學(xué)生7904名，捐贈(zèng)學(xué)費(fèi)41萬元。特別是臨夏市穆斯林群眾弘揚(yáng)伊斯蘭教重教興學(xué)的傳統(tǒng)，累計(jì)投資2300多萬元，興辦中學(xué)和職校各1所、小學(xué)1所、幼兒園14所，解決了近2000名適齡兒童的入學(xué)和1700多戶家庭的托幼困難問題；他們有的植樹造林，促進(jìn)人與自然和諧，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全州宗教界共栽植公益林7.6萬畝；他們有的心系民生，發(fā)展公益事業(yè)；他們有的宣教禁毒禁賭，凈化社會(huì)環(huán)境。臨夏州伊斯蘭教協(xié)會(huì)常委會(huì)通過決議，旗幟鮮明地指出：販（吸食）毒、賭博“違反了國法，違背了經(jīng)典，背離了真主的法度”，號(hào)召廣大穆斯林群眾“立即行動(dòng)起來，積極投身到禁毒禁賭的斗爭中去，為全州的改革開放和西部大開發(fā)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。”有的阿訇深入家庭、戒毒所、監(jiān)獄做細(xì)致耐心的工作，在全社會(huì)形成了禁毒禁賭的良好的社會(huì)氛圍，有力地遏制了犯罪現(xiàn)象的蔓延；在各種自然災(zāi)害面前，他們慷慨解囊，帶頭捐款捐物抗震救災(zāi)。如：“5·12”汶川大地震發(fā)生后，臨夏州的宗教界率先垂范，發(fā)揚(yáng)宗教樂善好施，扶危救困精神和中華民族“一方有難，八方支援”的傳統(tǒng)美德，立即行動(dòng)，積極開展捐款捐物活動(dòng)，先后累計(jì)捐款捐物折合人民幣近200萬元，其中伊斯蘭教各“哲麻提”的捐款占90%，從5月18日至30日，在臨夏市新華寺、下二社、大西關(guān)、韓家寺、香匠莊老寺等17個(gè)清真寺的教長、宗教人士的倡議和信教群眾的大力支持下，有23個(gè)車次、重達(dá)96.8噸、近5大類40個(gè)品種、價(jià)值71.6萬元的救災(zāi)物資被分別送到了四川綿陽、都江堰、茂縣、理縣、清川縣和甘肅文縣等6個(gè)地區(qū)，有力地支持了災(zāi)區(qū)人民和在第一線抗震救災(zāi)的廣大官兵。四川省委書記劉奇葆親自接見了前往災(zāi)區(qū)運(yùn)送物資的臨夏州的宗教界的代表，肯定、表彰了他們的義舉。因此，臨夏的伊斯蘭教的主流是與社會(huì)主義相適應(yīng)。
第二個(gè)特點(diǎn)是地方化。臨夏穆斯林在伊斯蘭教遵行中有些與阿拉伯國家不同的地方，如：長輩去世后，小輩去戴孝等，在中東地區(qū)穆斯林中沒有這種現(xiàn)象。這是融合了當(dāng)?shù)貪h文化，長期生活在同一地域的各族人民，互相學(xué)習(xí)相互融合中，找到了不同民族不同宗教之間的文化共同點(diǎn)，這些都是互相理解，互相包容，和諧共存的社會(huì)文化基礎(chǔ)。
第三個(gè)特點(diǎn)是民族化。盡管信仰伊斯蘭教是世界性的宗教，但在中國的傳播經(jīng)過民族化之后又具有不同民族的特點(diǎn)，成為各民族文化的一部分，具有“大同小異”的特征。信仰伊斯蘭教的十個(gè)民族都遵信《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》，但各民族又有自己特色。
誤區(qū)之四：個(gè)別部門視被國外阿拉伯語高等學(xué)府錄取的學(xué)生是“零星朝覲”者，不給辦護(hù)照。如民族學(xué)校、外國語學(xué)校的十幾名學(xué)生被馬來西亞、泰國、巴基斯坦、埃及等國高校錄取，但因辦不了護(hù)照未能入學(xué)。
誤區(qū)之五認(rèn)為：阿語學(xué)校只是穆斯林的，或只有穆斯林學(xué)習(xí)阿語。實(shí)際上臨夏的各阿語學(xué)校是面向全社會(huì)、各民族的，在阿語學(xué)校，教師中有漢族老師，學(xué)生中有非穆斯林學(xué)生。正如民族學(xué)校漢族阿語教師馬玲說：“我們北京第二外語學(xué)院同班47名畢業(yè)生中，只有7名穆斯林，40名是漢族同學(xué)，都被國有大型企業(yè)錄用，工資比我高1倍。”在我州就讀的新生中漢族學(xué)生比例、高學(xué)歷學(xué)生的比例逐年上升。今年在校學(xué)生中就有31名漢族，（男生16名，女生15名）已經(jīng)出國留學(xué)的3名。
我們?cè)谡{(diào)查中看到民辦學(xué)校比較正規(guī)，在醒目的地方，都有“八榮八恥”專欄，黑板報(bào)上有學(xué)生“迎奧運(yùn)、樹新風(fēng)”的心得文章。盡管校園狹窄，但都設(shè)有乒乓球、籃球活動(dòng)場所，學(xué)生和老師赤膊上陣打球鍛煉。圖書館規(guī)模都比較大，圖書不僅有阿拉伯書籍，而且有大量的中國人文、政治、社科、自然、外語、歷史、法律等書籍。還有專門的微機(jī)教學(xué)室，整個(gè)校風(fēng)校貌整潔清爽，和公辦正規(guī)學(xué)校沒有多大區(qū)別。我州在人力資源開發(fā)和培育勞務(wù)產(chǎn)業(yè)上，在國內(nèi)勞務(wù)市場方面做的比較好。但在開拓國際勞務(wù)市場方面由于觀念滯后，阿語和技能培訓(xùn)跟不上，錯(cuò)過了很多機(jī)會(huì)。據(jù)了解，去年以來，沙特、阿聯(lián)酋、卡塔爾、巴基斯坦、印尼等伊斯蘭國家不斷發(fā)來勞務(wù)合作信息，但由于不懂阿語、缺乏技能招不上工人。陜子榮反映，去年10月，他的一位廣河朋友馬世才（曾在巴基斯坦、沙特留學(xué)，后在阿聯(lián)酋迪拜從事5年貿(mào)易，后在廣州與中東人聯(lián)辦公司）帶卡塔爾老板到臨夏招800名工人，普工月工資4500元人民幣，技工月薪8000至10000元，他們先后到州市勞務(wù)辦聯(lián)系，因種種原因沒辦成，他們就到內(nèi)蒙和東北招了800人到卡塔爾。去年底，臨夏縣職業(yè)中學(xué)聯(lián)系了200多人的沙特勞務(wù)，報(bào)名有90多人，沙方條件是：懂阿語、會(huì)電焊、汽車修理、計(jì)算機(jī)操作等，90個(gè)人中懂阿語的沒技術(shù)，有技術(shù)的不懂阿語，最后合格招工的只有3人。我們一方面有大量的青壯年勞力，另一方面又缺乏既懂阿語又有一技之長的人員，只能是望洋興嘆。阿語培訓(xùn)由于政策、觀念等影響，“猶抱琵琶半遮面”，登不了大社會(huì)的殿堂，形不成產(chǎn)業(yè)。
相反，溫州、義烏本來沒有常住穆斯林和清真寺，政府為了活躍當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，為中東商人營造寬松的生活投資環(huán)境，修建清真寺，幫助支持開清真餐廳?，F(xiàn)在，義烏有清真飲食餐館、清真肉食供應(yīng)點(diǎn)等200多家，圍繞穆斯林的生活特點(diǎn)，相對(duì)完善的穆斯林生活服務(wù)體系已經(jīng)初步形成。匯聚了來自世界各地的小商品生產(chǎn)廠家和經(jīng)銷商，其中有不少來自阿拉伯世界的商人在這里開公司，還有許多中國公司專門向中東國家做生意。每年約有30萬人（次）商人來往于阿拉伯國家與義烏市之間，阿語翻譯在這里成為緊俏職業(yè)。
隨著中國國際地位的提升和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國成為第三個(gè)國際石油消費(fèi)市場，隨著石油價(jià)格一路走高，石油輸出國組織對(duì)中國給予了高度重視，中國在國際政治經(jīng)濟(jì)生活中有良好口碑，阿拉伯世界和中國經(jīng)濟(jì)交往越來越密切，阿拉伯人學(xué)漢語，中國人學(xué)阿語成為國際時(shí)尚。筆者認(rèn)識(shí)一個(gè)阿拉伯人伊斯麻儀來，他的6個(gè)子女（2男4女）到北京外語學(xué)院和蘭大留學(xué)，學(xué)習(xí)漢語。
2006年1月沙特國王阿卜杜拉上任伊始，首訪中國，隨行工作人員中有6位臨夏籍華僑子女，如：海歐斯曼博士、祁兆蘭女士、馬云蔚、法尹茲大夫、高阿卜布等人，這是因?yàn)樗麄兌疂h語通阿文熟悉中國，便于為國王服務(wù)，他們成為中阿經(jīng)濟(jì)文化交流的使者，也是臨夏可用的海外人力資源。“5.12”汶川大地震外國捐款中沙特?cái)?shù)額最大，足見他們對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的重視程度。
“隨著當(dāng)前我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局的形成，擁有14億人口，年食品進(jìn)出口額高達(dá)2000多億美元的穆斯林大市場己成為我國當(dāng)前和今后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)對(duì)外開放的一大重點(diǎn)和難點(diǎn)……臨夏作為我國重要的穆斯林聚居區(qū)之一，在開拓全球穆斯林大市場方面，不僅有著無以倫比的優(yōu)勢，而且也應(yīng)肩負(fù)起更大的責(zé)任。而在開拓和進(jìn)軍全球穆斯林大市場方面，我州民間阿語教育培養(yǎng)的眾多阿語人才必將發(fā)揮重要作用。②”
可喜的是州教育局通過實(shí)地調(diào)查研究后，根據(jù)國家對(duì)民辦學(xué)校扶持的有關(guān)政策和校方的要求，把臨夏中阿學(xué)校更名為臨夏外國語學(xué)校，定位為職業(yè)高中。1100名學(xué)生享受到了國家的每學(xué)年1500元助學(xué)金，學(xué)生和學(xué)校受到了很大的鼓舞?，F(xiàn)在現(xiàn)狀是，校方盼望政府幫助指導(dǎo)他們，市場需要懂阿語有技能的勞動(dòng)力，但因個(gè)別職能部門怕惹麻煩，視而不見。大家認(rèn)為把就業(yè)前景廣闊、深受群眾歡迎的阿語教育拒之我州國民教育之外，不符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，有悖于“打民族牌”的發(fā)展思路。
建議：解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，依法辦學(xué)，規(guī)范管理，突出阿語教育特色，整合四所學(xué)校阿語教學(xué)資源，做大、做強(qiáng)阿語教育產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而深化豐富打民族牌的內(nèi)涵。走長短兩條路子培育阿語經(jīng)貿(mào)人才。
第一、由州勞務(wù)辦牽頭，辦“勞務(wù)培訓(xùn)基地阿語短期培訓(xùn)班”，把城鄉(xiāng)有阿語基礎(chǔ)的男女青壯年集中起來，進(jìn)行阿語口語強(qiáng)化訓(xùn)練，然后由勞務(wù)辦介紹到沿海需要阿語翻譯的城市，或介紹到國外勞務(wù)市場?！ 〉诙?、由教育局牽頭，對(duì)現(xiàn)有四所學(xué)校教學(xué)資源與公辦中專學(xué)校合并，成立臨夏高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，長遠(yuǎn)規(guī)劃，科學(xué)設(shè)置專業(yè)，切實(shí)提高辦學(xué)水平，使之成為我州特色技術(shù)高校。為打好“民族牌”搞智力投資培養(yǎng)人才。
第三、由商務(wù)局負(fù)責(zé)，幫助有中東商務(wù)經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)，創(chuàng)辦“臨夏對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作公司”，為臨夏人走向中東市場服務(wù)。
?、佟栋⒄Z翻譯成為回族青年的熱門職業(yè)》.2005年10月11日.www.enet.cn。
?、隈R禮：《我為發(fā)展進(jìn)一言》民族日?qǐng)?bào)晚刊.2008年7月7日刊載。
臨夏回族自治州有195.69萬人，其中信仰伊斯蘭教的回族、東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族等穆斯林人口有111.21萬人，占全州人口的56.83%。
臨夏的經(jīng)堂教育，始于明朝、興于清代。經(jīng)堂教育是在吸收阿拉伯伊斯蘭教育的基礎(chǔ)上，增加了符合中國穆斯林社會(huì)實(shí)際情況的內(nèi)容，在形式上采取了中國私塾教育的設(shè)置，建立了一套獨(dú)特的教學(xué)組織模式。這種教育在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，傳承了中國穆斯林的文化，提高了穆斯林道德文化素養(yǎng)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這是一份積淀深厚，擁有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，“活著”的社會(huì)資源。進(jìn)入20世紀(jì)80年代初，隨著改革開放和黨的民族政策的全面落實(shí)，臨夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)生著前所末有的變化。穆斯林群眾在國家九年制義務(wù)教育中，文化素質(zhì)普遍提高。但同時(shí)學(xué)習(xí)阿拉伯語的傳統(tǒng)文化熱情很高，在這種社會(huì)需求下各地興起了民辦中阿學(xué)校，這順應(yīng)了歷史朝流，阿語從清真寺走到學(xué)校課堂。到目前，臨夏州已經(jīng)以國家《教育法》為依據(jù)辦成現(xiàn)代外國語職業(yè)學(xué)校和專業(yè)4所。近十年有一批畢業(yè)于國家高等院校阿語系的大學(xué)生和從民辦中阿學(xué)?？既雵獯髮W(xué)阿拉伯語專業(yè)回家鄉(xiāng)的留學(xué)生，在臨夏公辦和民辦學(xué)校執(zhí)教阿語專業(yè)教師118名。辦學(xué)28年來，先后從4所學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生近2500多名，還有讀過1-2年阿語，中途走向社會(huì)的9300多人，合計(jì)約11000多人。大多數(shù)男生和部分女生，發(fā)揮阿語口語特長，就職于涉外阿語行業(yè)中，因此，阿拉伯語和培養(yǎng)阿語人才成為現(xiàn)下臨夏巨大的、潛在的資源和有待開發(fā)的特色勞務(wù)市場。
二、臨夏阿拉伯語教育發(fā)展的現(xiàn)狀調(diào)查
4月下旬開始，筆者同5名州政協(xié)委員和州人事勞動(dòng)局勞務(wù)辦、州教育局的同志對(duì)臨夏阿拉伯語教育發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行了多人次實(shí)地調(diào)查研究。我們先后到州民族學(xué)校、臨夏回民中學(xué)、臨夏外國語學(xué)校男女生分校、廣河外國語職業(yè)學(xué)校等5所學(xué)校，調(diào)查了解阿語教學(xué)和就業(yè)情況。我們通過進(jìn)課堂，聽講課，看作業(yè)，看教材，看圖書館，分別召開了學(xué)校負(fù)責(zé)人、教員代表、學(xué)生代表座談會(huì)，跟幾所學(xué)校的漢族老師和漢族學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)座談等方式進(jìn)行了全面深入的調(diào)查了解。
1、州民族學(xué)校經(jīng)貿(mào)阿拉伯語專業(yè)，有阿拉伯經(jīng)貿(mào)專業(yè)老師5名，其中漢族女教師一名，3名留學(xué)生。開設(shè)24門課，2002年招生。招生對(duì)象是各民族的初高中畢業(yè)生，現(xiàn)有在校生205名，已畢業(yè)3屆92人，其中漢族7人。他們的就業(yè)去向是10人在巴基斯坦等國留學(xué)（漢族3人、女生1人），10名在北京東來順清真企業(yè)見習(xí)，擔(dān)任中東客人的翻譯工作，見習(xí)期工資700元，正式簽合同后月薪千元，他們因工作出色得到企業(yè)好評(píng)。今年，東來順清真企業(yè)集團(tuán)被北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)指定為接待中東阿拉伯國家官員和觀眾的清真餐廳，其總部屬下的9個(gè)分店急需阿語翻譯人員，經(jīng)與校方聯(lián)系邀請(qǐng)民族學(xué)校經(jīng)貿(mào)阿語專業(yè)30名應(yīng)屆畢業(yè)生于6月19日赴京搞涉外接待工作。奧運(yùn)會(huì)期間在7個(gè)分店接待了250多位阿拉伯各國的運(yùn)動(dòng)員和顧客，并幫助東來順制做了阿文菜單，培訓(xùn)了100多名管理人員和業(yè)務(wù)骨干的阿語接待禮儀和口語，受到企業(yè)的稱贊。校企雙方商定，在民族學(xué)校掛“北京東來順清真飲食公司臨夏州民族學(xué)校培訓(xùn)基地”，東來順成為民族學(xué)校首都實(shí)習(xí)就業(yè)基地，在清真飲食業(yè)專業(yè)教育進(jìn)行長期校企合作，闖出了阿語職業(yè)教育與首都企業(yè)合作的新路子。在廣州5名、義烏8名、在寧波、北京做翻譯或開國際貿(mào)易公司的15名，就業(yè)率41.3%，留學(xué)生錄取率10.6%。2008年7名畢業(yè)生被巴基斯坦國際伊斯蘭大學(xué)、泰國亞拉伊斯蘭大學(xué)錄取，因辦不了護(hù)照還沒入學(xué)。 2、回中阿拉伯語課，1998年開設(shè)，當(dāng)初的目標(biāo)是為開拓中東阿拉伯市場培養(yǎng)人才，開設(shè)2個(gè)班，每周上4節(jié)課，學(xué)2年后發(fā)“初級(jí)阿拉伯語結(jié)業(yè)證”。學(xué)會(huì)常用阿語100句。但回中高中學(xué)生的目標(biāo)是高考，教學(xué)任務(wù)繁重，阿語課開設(shè)已名存實(shí)亡。
3、臨夏外國語學(xué)校（職業(yè)高中）1989年經(jīng)臨夏市教育局、民政局批準(zhǔn)成立“經(jīng)費(fèi)自籌、教師自聘、出路自謀”的全日制職業(yè)高中。2007年9月20日州教育局批為：臨夏外國語學(xué)校。教職工120名，專業(yè)教師83名（男生部43名，女生部40名，漢族教師4名），其中留學(xué)生占四分之一，師資力量雄厚。開設(shè)12門課程，阿語教材采用北京外國語大學(xué)教材，基礎(chǔ)課有法律、政治、漢語、英語、計(jì)算機(jī)等。生源70%是來自外地，招生對(duì)象是各民族的初、高中畢業(yè)生，主要來自青海、寧夏、新疆、陜西、云南、河南、海南等18個(gè)省區(qū)。現(xiàn)有在校學(xué)生1483名，其中男生730名，女生753名。
畢業(yè)生就業(yè)出路：他們依靠社會(huì)力量辦學(xué)28年，不斷的克服困難、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、調(diào)整辦學(xué)方式、堅(jiān)持與主流教育并規(guī)，保持民族特色，適應(yīng)市場需求，取得了很好的業(yè)績。到目前已畢業(yè)24屆，1800多名，男女生各一半。先后留學(xué)的308多名（2008年留學(xué)的28名），在阿聯(lián)酋等中東國家任翻譯的41名，僅阿聯(lián)酋迪拜就有10名，在迪拜法院、警察局、移民局任職的3名，專門接待處理十幾萬華人事宜。還有31人在沙特、卡塔爾、約旦、科威特、伊朗、敘利亞、摩羅哥、馬來西亞、巴基斯坦、泰國等11個(gè)國家任教、當(dāng)翻譯或開公司。在國內(nèi)大專院校任教和被行政事業(yè)單位錄取上班的40多名。還有5920名男生因各種原因中途走向社會(huì)自謀職業(yè)。2006年統(tǒng)計(jì)：在廣州、杭州、深圳、義烏、海南自辦國際貿(mào)易公司或中東商務(wù)代理、翻譯、導(dǎo)游的男女生畢業(yè)生約1100多人，初步估算，畢業(yè)生綜合就業(yè)率達(dá)71.1%。這些就業(yè)人員中掙錢最多的是，那些由阿語翻譯到商務(wù)代理的人，他們先是通過語言優(yōu)勢與來自中東國家的客商建立起商務(wù)信任，有了一些積蓄之后，自己辦企業(yè)，年收入近百萬元。如2001年畢業(yè)的新疆籍學(xué)生鎖金城，畢業(yè)后先在廣州當(dāng)翻譯后當(dāng)中東商務(wù)代理，當(dāng)他熟悉了外貿(mào)市場運(yùn)作方式，有了些積蓄后，辦起了自己的公司，憑著熟練的阿語與中東商人做生意，效益很好，如今他有3000多萬元資產(chǎn)，同時(shí)帶動(dòng)自己的親朋好友共同致富，他每年向母校捐款，支持學(xué)校發(fā)展。
女生已畢業(yè)23屆800多人，其中340多人從事教員或在南方城市當(dāng)翻譯、開公司，綜合就業(yè)率42.5%。如敏在乃白在沙特駐華使館任會(huì)計(jì)。臨夏市的馬存仁、沙麗娜夫婦，從臨夏外國語學(xué)校畢業(yè)后到巴基斯坦留學(xué)深造，2人獲得碩士學(xué)位，現(xiàn)在夫婦二人在沙特建筑公司任翻譯。還有412名女生因各種原因中途走向社會(huì)，她們有的當(dāng)翻譯、有的在涉阿公司就業(yè)。據(jù)校方反映，28年來進(jìn)入外國語學(xué)校畢業(yè)和己業(yè)的男女生12172人，這些人的犯罪率為零。他（她）們?cè)谕鈬Z學(xué)校受過法制教育和伊斯蘭道德文化教育，成家后是慈母嚴(yán)父，對(duì)家庭的祥和、社會(huì)的穩(wěn)定起著潛移默化的作用。因此，臨夏州教育局把這所學(xué)校納入職業(yè)教育系列，以法辦學(xué)，規(guī)范管理，把這部分學(xué)生培養(yǎng)成建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
據(jù)臨夏外國語學(xué)校董事長和校長今年3月到寧夏、吳忠調(diào)查，在由勞動(dòng)就業(yè)局承辦的8所“勞務(wù)培訓(xùn)基地阿語培訓(xùn)學(xué)校”的校長和教員中，60%是臨夏外國語學(xué)校的畢業(yè)生。女校校長馬秀蘭說：全國66所中阿女校中有臨夏女校的畢業(yè)生任教。這幾年，寧夏回族自治區(qū)各地政府打響了“阿語翻譯特色勞務(wù)”品牌。翻譯們自己掙錢致富，還給家鄉(xiāng)帶回了信息、商機(jī)、項(xiàng)目、資金，帶動(dòng)了家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
我們與學(xué)生座談中問他們學(xué)阿語的目的是什么？回答是：“為了就業(yè)”。我們?cè)谀猩颗c來自湖南長沙市的漢族同學(xué)姚峰，河南籍漢族同學(xué)李耿農(nóng)、趙彬，蘭州籍漢族同學(xué)安成兵等同學(xué)進(jìn)行了座談。在女校與漢族女生鞠俊閏、張梅顏、陳超、楊淑蓮、安成香5位坐談時(shí)，她們說學(xué)阿語的目的是想當(dāng)阿語教員、翻譯或經(jīng)商。來自江蘇無錫的鞠俊閏說：“我是畢業(yè)于無錫商業(yè)職業(yè)學(xué)院的大專生，但就業(yè)困難，來這里學(xué)阿拉伯語，畢業(yè)后幫我父親做涉阿拉伯人的生意。”來自重慶的陳超說：“我上學(xué)之前，曾畢業(yè)于重慶職業(yè)高中服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，到約旦服裝廠打工4年，月薪4000人民幣，但是搞翻譯工作的月薪8000人民幣。其間與先在敘利亞留學(xué)后到約旦打工的馬文賢（臨夏縣韓集人）相識(shí)結(jié)為夫妻。我姐姐是武漢大學(xué)英語專業(yè)本科生，在北京搞房地產(chǎn)，現(xiàn)在英語人才多，就業(yè)競爭激烈，而阿語人才奇缺，就業(yè)路子寬。根據(jù)我在國外打工的經(jīng)歷就選擇了臨夏外國語學(xué)校女生部攻讀阿拉伯語，打算四年畢業(yè)后跟丈夫再去約旦開服裝廠。”他學(xué)阿語目標(biāo)很清楚，就是學(xué)好阿語到中東經(jīng)商。
4、廣河外語職業(yè)學(xué)校，1992年由縣教育局批準(zhǔn)開辦，但一直由縣宗教局按宗教場所管理，現(xiàn)有專職教員23名，除阿語老師外、教漢語的2名，英語2名，計(jì)算機(jī)、體育老師各1名。留學(xué)回來的占一半，聘用蘭大和西北民族大學(xué)的博士、副教授兼職教師5名。開設(shè)有17門課程。生源70%來自青海、寧夏、東北、河南、云南山東等地。招生對(duì)象以各民族高中畢業(yè)生為主，在校生295名，其中漢族學(xué)生5名，他們?nèi)雽W(xué)前學(xué)歷是1名本科，2名大專。如：畢業(yè)于天津音樂學(xué)院的北京學(xué)生范博，畢業(yè)于山東濱州醫(yī)學(xué)院的李海濤，畢業(yè)于蘭州資源環(huán)境氣象學(xué)校公關(guān)英語專業(yè)的宋培賦，都是學(xué)有所長的本科和?？飘厴I(yè)生，但因無法就業(yè)又到這里學(xué)阿語，目的是在阿語行業(yè)就業(yè)。
學(xué)校15年共招學(xué)生1200多名，念完4年正式畢業(yè)的300多名，受市場需求中途就業(yè)的900多人。畢業(yè)生中有50人在中石油、中石化、中國電信、華為等大企業(yè)集團(tuán)的中東辦事機(jī)構(gòu)任職。200多名在廣州、深圳、義烏、北京、上海當(dāng)翻譯或自辦貿(mào)易公司，就業(yè)率高。有阿語專長的畢業(yè)生綜合就業(yè)率都比我州四所公辦中專的高的多。
三、公辦中專的困惑和外語職高的景氣
我州自20世紀(jì)50年代興辦的臨夏師范學(xué)校、80年代興辦的臨夏民族學(xué)校、臨夏衛(wèi)生學(xué)校、臨夏農(nóng)業(yè)學(xué)校，半個(gè)世紀(jì)以來培養(yǎng)了大批實(shí)用人才，為臨夏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)。但進(jìn)入21世紀(jì)，隨著國家教育體制改革和高校大規(guī)模的擴(kuò)招，這4所學(xué)校面臨著國家政策支持減少，取消畢業(yè)生統(tǒng)一分配，課程設(shè)置不適應(yīng)市場需要，畢業(yè)生就業(yè)觀念陳舊仍指望端“鐵飯碗”，自謀職業(yè)能力欠缺，造成學(xué)校生源不足，招生完不成計(jì)劃，面臨生存危機(jī)。如臨夏師范從去年開始承擔(dān)臨夏市一中的教學(xué)任務(wù)，已經(jīng)停止了專業(yè)教學(xué)。衛(wèi)校招生人數(shù)減少27%，農(nóng)校招生減少40%，民族學(xué)校財(cái)會(huì)和計(jì)算機(jī)專業(yè)招生減少52.5%，4所中專負(fù)責(zé)人一致要求州上整合教學(xué)資源，興辦綜合職業(yè)技術(shù)學(xué)院，順應(yīng)教育改革大局，適應(yīng)人力資源市場需求。
但是，民辦阿語職業(yè)學(xué)校，從教員到學(xué)生就沒有指望國家分配端“鐵飯碗”的期望，上學(xué)的目的是學(xué)好阿語自謀職業(yè)。臨夏和廣河外國語學(xué)校根據(jù)新生學(xué)歷分別設(shè)初中班和高中班，初中基礎(chǔ)課教高中語文和英語，高中教大學(xué)語文和英語，并鼓勵(lì)高中班學(xué)生同時(shí)報(bào)西北民大阿語專業(yè)，參加成人高考，畢業(yè)時(shí)可拿到民大專文憑。因此，生源一年比一年多，前來報(bào)名人數(shù)超出招生計(jì)劃一倍，臨夏外國語學(xué)校的新生增長了60%，民族學(xué)校經(jīng)貿(mào)阿語專業(yè)新生增長了25%，而傳統(tǒng)專業(yè)新生減少52.5%，形成了很大的反差。阿語新生的文化素質(zhì)一年比一年高，2006年臨夏外國語學(xué)校招高中生一個(gè)班，2008年增加到兩個(gè)班，廣河外國語職業(yè)學(xué)自2007年、2008年穩(wěn)定招高中生一個(gè)班。4所阿語學(xué)校（專業(yè)）2008年入學(xué)新生中有中專生7名；大專生15名；本科生5名。開學(xué)的日子里，筆者去采訪校長時(shí)，校長的手機(jī)響個(gè)不停，馬明道校長笑著說：“報(bào)名兩天就滿員了，這幾天家長們托董事會(huì)成員來‘走后門’。”他們?cè)谥\劃下一步的發(fā)展規(guī)劃。
四、它山之石：寧夏阿拉伯語翻譯人才“產(chǎn)業(yè)”成功的啟示
作者從網(wǎng)上看到《阿語人才奇貨可居，月薪高達(dá)2000美元》的報(bào)道：“寧夏回族自治區(qū)副主席鄭小明在中國（寧夏）首屆勞務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)論壇上宣布：目前寧夏已經(jīng)成為全國最大的阿語翻譯人才輸出地。寧夏將充分利用民族區(qū)域自治的優(yōu)勢，由政府牽頭建立阿語人才的培養(yǎng)、輸出機(jī)制，把阿語翻譯的品牌做大做強(qiáng)。①”
?。ㄒ?middot;未完待續(xù)）
摘要：隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，中國國際地位的提升，中國和中東阿拉伯國家的貿(mào)易日趨活躍。阿拉伯語翻譯職業(yè)就業(yè)前景十分廣闊，阿拉伯語翻譯職業(yè)成為了廣大青年新的就業(yè)選擇。臨夏阿拉伯語教育，有廣泛的社會(huì)歷史基礎(chǔ)，自20世紀(jì)80年代初到目前，4所學(xué)校培養(yǎng)出近萬名阿語人才，他們?cè)诓煌纳姘㈩I(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。培養(yǎng)阿語人才，無疑是臨夏巨大的優(yōu)勢，目前州內(nèi)公辦中專陷入困境，阿拉伯語職業(yè)教育招生和就業(yè)兩旺。但由于受傳統(tǒng)觀念的束縛，阿語教育還沒有引起重視，阿語職業(yè)教育舉步為艱。
就此現(xiàn)象，本文在進(jìn)行深入的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出：解放思想，搶抓機(jī)遇、轉(zhuǎn)變觀念，依法辦學(xué)，規(guī)范管理，整合資源，突出特色，做強(qiáng)阿語教育產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而深化“打民族牌”思路，做大臨夏特色勞務(wù)經(jīng)濟(jì) 2005年1月，吳忠市抓住商機(jī)，因勢利導(dǎo)在義烏成立阿語翻譯中心，隨后相繼在阿語翻譯相對(duì)集中的廣州和福建省石獅分別建立了阿語翻譯服務(wù)站。政府同時(shí)加強(qiáng)了外出務(wù)工人員的阿語培訓(xùn)，著力將阿語翻譯打造成勞務(wù)產(chǎn)業(yè)的品牌。一批阿語翻譯在商海中大顯身手，他們有的被所在公司派往國外聯(lián)系業(yè)務(wù)，有的自己辦公司開辟商道。在義烏、廣州乃至石獅，有4000名寧夏阿語翻譯在打拼。在前不久舉行的首屆全國勞務(wù)品牌展示交流會(huì)上，寧夏的“吳忠阿語翻譯”被評(píng)為優(yōu)秀勞務(wù)品牌。9月10日央視2套《財(cái)富故事會(huì)》欄目，報(bào)道了穆斯林譯使馬俊海在義烏做阿語翻譯和經(jīng)商的事跡。馬俊海寧夏固原人，畢業(yè)于寧夏伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院。馬俊海2000年來到了義烏，浙江義烏的外國商人不計(jì)其數(shù)，義烏號(hào)稱是“小聯(lián)合國”，大約有150多個(gè)國家的客商在這里進(jìn)行商品貿(mào)易。馬俊海學(xué)的是阿拉伯語，專門給國外的穆斯林商人做翻譯或中介業(yè)務(wù)。像他這樣的寧夏翻譯在這里有4000多人。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，義烏70%的產(chǎn)品是針對(duì)中東、北非這些信仰伊斯蘭教的穆斯林國家的商人。2002年，馬俊海成立了自己的貿(mào)易公司，其業(yè)務(wù)是做國外穆斯林商人的代理商。馬俊海按照穆斯林的經(jīng)商規(guī)則辦事，深得穆斯林商人的信任。和他長期做生意的穆斯林外商有80多人，他們把與中國人做生意，商業(yè)談判、簽訂合同、驗(yàn)貨、出關(guān)，結(jié)算等等，都交給馬俊海來做。馬俊海的公司每年能有4億多元的貿(mào)易額，收取2%—5%的傭金，收益豐厚。這些報(bào)道對(duì)筆者觸動(dòng)很大，據(jù)調(diào)查，寧夏吳忠、同心的阿語人才來自臨夏外國語學(xué)校（原民辦中阿學(xué)校）。為什么同樣回族自治地方，寧夏把阿語作為特色勞務(wù)產(chǎn)業(yè)取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益，我們還打不起這張牌呢？值得深入思考。
五、發(fā)展臨夏阿拉伯語翻譯人才和職業(yè)教育的優(yōu)勢與對(duì)策
調(diào)查結(jié)束后，我們召集教育界政協(xié)委員、州市教育局、州勞動(dòng)人事局、州民委、州宗教局、州勞務(wù)辦負(fù)責(zé)同志召開了座談會(huì)。就如何搞好臨夏經(jīng)貿(mào)阿語職業(yè)教育、培育阿語特色勞務(wù)、打好“民族牌”，進(jìn)行了深入的討論。與會(huì)者一致認(rèn)為：我州的公辦阿語教育剛起步，民辦阿語艱難發(fā)展，公辦中專就業(yè)率低，阿語特長學(xué)生就業(yè)率高。我州的阿語教育“墻里開花，墻外香”，臨夏辦學(xué)，全國受益，我們充當(dāng)了為別人做嫁衣的角色，我們?yōu)槿珖陌⒄Z翻譯勞務(wù)產(chǎn)業(yè)作出了貢獻(xiàn)，但自己受益不大。
州政協(xié)委員州民族學(xué)校教務(wù)主任陜子榮說：“據(jù)我近幾年的觀察和研究，義烏市場翻譯人才需求比例，英語最高，其次是阿語63.08%，日語22.43%，法語9.81%，北京市合格的阿語導(dǎo)游只有28名，而每年到北京的阿拉伯各國游客穩(wěn)步增長，因此阿語人才需求缺口大。受市場影響，國內(nèi)原有7所大學(xué)開設(shè)阿語專業(yè)，現(xiàn)在有24所院校開阿語專業(yè)。全國民辦大小中阿職業(yè)學(xué)校550多所，臨夏只有4所。”
在座談會(huì)上，大家都認(rèn)為我們要打的“民族牌”有很多張，但阿語特色職業(yè)教育和阿語特色勞務(wù)這張牌還沒拿到手上。主要問題是思想不夠解放，在我們的文件和講話中，把濃郁的伊斯蘭文化和清真品牌作為“打民族牌”的一大優(yōu)勢，但實(shí)際運(yùn)作中，怕這怕那放不開手腳。如：近年阿聯(lián)酋迪拜市邀請(qǐng)臨夏企業(yè)家去參加商貿(mào)展銷活動(dòng)，但因受“防止零散朝覲”政策的限制，辦不了護(hù)照而受阻。民族學(xué)校7名被泰國亞拉大學(xué)等錄取的留學(xué)生，也是因同樣的原因辦不了護(hù)照而未能入學(xué)。
對(duì)阿拉伯語教育，社會(huì)上仍然存在一些誤區(qū)，誤區(qū)之一認(rèn)為：阿語是宗教語言，原因有二，一是普通穆斯林是通過念誦《古蘭經(jīng)》見到阿文、聽到阿語的，他們把阿文稱做“經(jīng)字”，學(xué)阿語就是“學(xué)經(jīng)”。世界上不論那種宗教，其經(jīng)典著作都用某種語言文字載體來傳播和保存，如藏傳佛教是以藏文記載經(jīng)典，以藏語傳播教義；道教是以漢文抄錄經(jīng)典，漢語講教布道?，F(xiàn)代的英語國家用英文和英語傳播基督教、天主教、伊斯蘭教，不能因?yàn)檫@三種語言和文字成為三種宗教的載體而稱為“宗教語言”。
二是20世紀(jì)80年代創(chuàng)辦的中阿學(xué)校是中阿業(yè)余學(xué)習(xí)班不斷演化、改進(jìn)為學(xué)校，因此，把阿語學(xué)校等同于清真寺的學(xué)經(jīng)班。當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)為：學(xué)經(jīng)到清真寺是免費(fèi)的，進(jìn)學(xué)校還要交2000多元的學(xué)費(fèi)，因此在校學(xué)生中當(dāng)?shù)貙W(xué)生只占30%。實(shí)事上學(xué)阿語就像學(xué)英語、日語一樣，是在學(xué)習(xí)一種語言交流工具，為社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)，和宗教沒有直接聯(lián)系。當(dāng)然要學(xué)習(xí)一種外國語，必須了解它的文化背景、歷史源淵和經(jīng)典著作，如學(xué)英語必須了解“圣誕節(jié)”，“平安夜”是怎么回事，到一定的語言水平肯定要讀基督教的圣經(jīng)，把這些對(duì)外語文化背景知識(shí)的了解不能等同于宗教功修。據(jù)調(diào)查，畢業(yè)生中當(dāng)清真寺教長的占很小比例，就是當(dāng)了教長的也懂政策遵法令，如拉薩市清真寺的正副教長，都是從中阿學(xué)校畢業(yè)出國留學(xué)回來后，被中國伊協(xié)推薦當(dāng)教長的，現(xiàn)當(dāng)選為拉薩市政協(xié)委員。
誤區(qū)之二認(rèn)為：阿語職業(yè)學(xué)校是宗教場所，由宗教局管理，教育局不敢管、不愿管。在調(diào)查中我們問校長和學(xué)生：你們做禮拜怎么辦？回答是：“那是個(gè)人的自由，學(xué)校不強(qiáng)調(diào)”。
誤區(qū)之三：受西方“丑化”伊斯蘭教宣傳的影響，個(gè)別人認(rèn)為，伊斯蘭教是主張暴力的，因而懷疑臨夏伊斯蘭教對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。實(shí)事上，以美國為代表的西方媒體話語霸權(quán)主義者，偏面、過度地渲染，被西方侵略者占領(lǐng)下的伊斯蘭國家的民眾的反抗行為，混淆被侵略者與反擊侵略者，被壓迫民族，反抗壓迫者的正義斗爭與非正義暴力之間的是非界限，誤導(dǎo)輿論，造成了惡劣影響。
稍有宗教常識(shí)的人都知道，伊斯蘭教主張和平、和諧、人人平等、遵紀(jì)守法、公平公正、寬容大度、誠實(shí)守信、各民族和睦相處。在我看來，臨夏的伊斯蘭教至少有三個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)特點(diǎn)，中國化，因?yàn)榕R夏伊斯蘭教在講解教義的“臥爾茲”演講時(shí)全部用漢語，積極結(jié)合社會(huì)實(shí)際，配合政府，利用“主麻日”等穆斯林聚禮的時(shí)機(jī)，結(jié)合伊斯蘭教義與國家法律，并融“八榮八恥”于其中，大力宣教，號(hào)召人們與販毒、賭博等犯罪現(xiàn)象作斗爭，宣傳計(jì)劃生育，地方病防治等政策，受到信教群眾的歡迎。如一位阿訇宣教時(shí)講的：“你只有做一個(gè)合格的公民，才是一位優(yōu)秀的穆斯林，一位合格的穆斯林必然是一位優(yōu)秀的公民。”現(xiàn)在，中國特色的社會(huì)主義制度最大限度的保護(hù)了廣大人民群眾的利益，特別是弱勢群體的利益，保證了廣大穆斯林的宗教信仰自由，充分調(diào)動(dòng)了他們參與社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的積極性。宗教上層人士都擁護(hù)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義，臨夏州宗教界積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，發(fā)掘、發(fā)揚(yáng)宗教文化資源，發(fā)揚(yáng)、實(shí)踐宗教樂善好施，扶危濟(jì)困，和平博愛的精神，在構(gòu)建和諧社會(huì)方面做出了重要貢獻(xiàn)。他們有的扶貧濟(jì)困，關(guān)心弱勢群體，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全州宗教活動(dòng)場所幫扶困難戶6091戶，幫扶資金和物資230多萬元；他們有的捐資助學(xué)，發(fā)展民族教育，全州宗教界共資助貧困學(xué)生7904名，捐贈(zèng)學(xué)費(fèi)41萬元。特別是臨夏市穆斯林群眾弘揚(yáng)伊斯蘭教重教興學(xué)的傳統(tǒng)，累計(jì)投資2300多萬元，興辦中學(xué)和職校各1所、小學(xué)1所、幼兒園14所，解決了近2000名適齡兒童的入學(xué)和1700多戶家庭的托幼困難問題；他們有的植樹造林，促進(jìn)人與自然和諧，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全州宗教界共栽植公益林7.6萬畝；他們有的心系民生，發(fā)展公益事業(yè)；他們有的宣教禁毒禁賭，凈化社會(huì)環(huán)境。臨夏州伊斯蘭教協(xié)會(huì)常委會(huì)通過決議，旗幟鮮明地指出：販（吸食）毒、賭博“違反了國法，違背了經(jīng)典，背離了真主的法度”，號(hào)召廣大穆斯林群眾“立即行動(dòng)起來，積極投身到禁毒禁賭的斗爭中去，為全州的改革開放和西部大開發(fā)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。”有的阿訇深入家庭、戒毒所、監(jiān)獄做細(xì)致耐心的工作，在全社會(huì)形成了禁毒禁賭的良好的社會(huì)氛圍，有力地遏制了犯罪現(xiàn)象的蔓延；在各種自然災(zāi)害面前，他們慷慨解囊，帶頭捐款捐物抗震救災(zāi)。如：“5·12”汶川大地震發(fā)生后，臨夏州的宗教界率先垂范，發(fā)揚(yáng)宗教樂善好施，扶危救困精神和中華民族“一方有難，八方支援”的傳統(tǒng)美德，立即行動(dòng)，積極開展捐款捐物活動(dòng)，先后累計(jì)捐款捐物折合人民幣近200萬元，其中伊斯蘭教各“哲麻提”的捐款占90%，從5月18日至30日，在臨夏市新華寺、下二社、大西關(guān)、韓家寺、香匠莊老寺等17個(gè)清真寺的教長、宗教人士的倡議和信教群眾的大力支持下，有23個(gè)車次、重達(dá)96.8噸、近5大類40個(gè)品種、價(jià)值71.6萬元的救災(zāi)物資被分別送到了四川綿陽、都江堰、茂縣、理縣、清川縣和甘肅文縣等6個(gè)地區(qū)，有力地支持了災(zāi)區(qū)人民和在第一線抗震救災(zāi)的廣大官兵。四川省委書記劉奇葆親自接見了前往災(zāi)區(qū)運(yùn)送物資的臨夏州的宗教界的代表，肯定、表彰了他們的義舉。因此，臨夏的伊斯蘭教的主流是與社會(huì)主義相適應(yīng)。
第二個(gè)特點(diǎn)是地方化。臨夏穆斯林在伊斯蘭教遵行中有些與阿拉伯國家不同的地方，如：長輩去世后，小輩去戴孝等，在中東地區(qū)穆斯林中沒有這種現(xiàn)象。這是融合了當(dāng)?shù)貪h文化，長期生活在同一地域的各族人民，互相學(xué)習(xí)相互融合中，找到了不同民族不同宗教之間的文化共同點(diǎn)，這些都是互相理解，互相包容，和諧共存的社會(huì)文化基礎(chǔ)。
第三個(gè)特點(diǎn)是民族化。盡管信仰伊斯蘭教是世界性的宗教，但在中國的傳播經(jīng)過民族化之后又具有不同民族的特點(diǎn)，成為各民族文化的一部分，具有“大同小異”的特征。信仰伊斯蘭教的十個(gè)民族都遵信《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》，但各民族又有自己特色。
誤區(qū)之四：個(gè)別部門視被國外阿拉伯語高等學(xué)府錄取的學(xué)生是“零星朝覲”者，不給辦護(hù)照。如民族學(xué)校、外國語學(xué)校的十幾名學(xué)生被馬來西亞、泰國、巴基斯坦、埃及等國高校錄取，但因辦不了護(hù)照未能入學(xué)。
誤區(qū)之五認(rèn)為：阿語學(xué)校只是穆斯林的，或只有穆斯林學(xué)習(xí)阿語。實(shí)際上臨夏的各阿語學(xué)校是面向全社會(huì)、各民族的，在阿語學(xué)校，教師中有漢族老師，學(xué)生中有非穆斯林學(xué)生。正如民族學(xué)校漢族阿語教師馬玲說：“我們北京第二外語學(xué)院同班47名畢業(yè)生中，只有7名穆斯林，40名是漢族同學(xué)，都被國有大型企業(yè)錄用，工資比我高1倍。”在我州就讀的新生中漢族學(xué)生比例、高學(xué)歷學(xué)生的比例逐年上升。今年在校學(xué)生中就有31名漢族，（男生16名，女生15名）已經(jīng)出國留學(xué)的3名。
我們?cè)谡{(diào)查中看到民辦學(xué)校比較正規(guī)，在醒目的地方，都有“八榮八恥”專欄，黑板報(bào)上有學(xué)生“迎奧運(yùn)、樹新風(fēng)”的心得文章。盡管校園狹窄，但都設(shè)有乒乓球、籃球活動(dòng)場所，學(xué)生和老師赤膊上陣打球鍛煉。圖書館規(guī)模都比較大，圖書不僅有阿拉伯書籍，而且有大量的中國人文、政治、社科、自然、外語、歷史、法律等書籍。還有專門的微機(jī)教學(xué)室，整個(gè)校風(fēng)校貌整潔清爽，和公辦正規(guī)學(xué)校沒有多大區(qū)別。我州在人力資源開發(fā)和培育勞務(wù)產(chǎn)業(yè)上，在國內(nèi)勞務(wù)市場方面做的比較好。但在開拓國際勞務(wù)市場方面由于觀念滯后，阿語和技能培訓(xùn)跟不上，錯(cuò)過了很多機(jī)會(huì)。據(jù)了解，去年以來，沙特、阿聯(lián)酋、卡塔爾、巴基斯坦、印尼等伊斯蘭國家不斷發(fā)來勞務(wù)合作信息，但由于不懂阿語、缺乏技能招不上工人。陜子榮反映，去年10月，他的一位廣河朋友馬世才（曾在巴基斯坦、沙特留學(xué)，后在阿聯(lián)酋迪拜從事5年貿(mào)易，后在廣州與中東人聯(lián)辦公司）帶卡塔爾老板到臨夏招800名工人，普工月工資4500元人民幣，技工月薪8000至10000元，他們先后到州市勞務(wù)辦聯(lián)系，因種種原因沒辦成，他們就到內(nèi)蒙和東北招了800人到卡塔爾。去年底，臨夏縣職業(yè)中學(xué)聯(lián)系了200多人的沙特勞務(wù)，報(bào)名有90多人，沙方條件是：懂阿語、會(huì)電焊、汽車修理、計(jì)算機(jī)操作等，90個(gè)人中懂阿語的沒技術(shù)，有技術(shù)的不懂阿語，最后合格招工的只有3人。我們一方面有大量的青壯年勞力，另一方面又缺乏既懂阿語又有一技之長的人員，只能是望洋興嘆。阿語培訓(xùn)由于政策、觀念等影響，“猶抱琵琶半遮面”，登不了大社會(huì)的殿堂，形不成產(chǎn)業(yè)。
相反，溫州、義烏本來沒有常住穆斯林和清真寺，政府為了活躍當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，為中東商人營造寬松的生活投資環(huán)境，修建清真寺，幫助支持開清真餐廳?，F(xiàn)在，義烏有清真飲食餐館、清真肉食供應(yīng)點(diǎn)等200多家，圍繞穆斯林的生活特點(diǎn)，相對(duì)完善的穆斯林生活服務(wù)體系已經(jīng)初步形成。匯聚了來自世界各地的小商品生產(chǎn)廠家和經(jīng)銷商，其中有不少來自阿拉伯世界的商人在這里開公司，還有許多中國公司專門向中東國家做生意。每年約有30萬人（次）商人來往于阿拉伯國家與義烏市之間，阿語翻譯在這里成為緊俏職業(yè)。
隨著中國國際地位的提升和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國成為第三個(gè)國際石油消費(fèi)市場，隨著石油價(jià)格一路走高，石油輸出國組織對(duì)中國給予了高度重視，中國在國際政治經(jīng)濟(jì)生活中有良好口碑，阿拉伯世界和中國經(jīng)濟(jì)交往越來越密切，阿拉伯人學(xué)漢語，中國人學(xué)阿語成為國際時(shí)尚。筆者認(rèn)識(shí)一個(gè)阿拉伯人伊斯麻儀來，他的6個(gè)子女（2男4女）到北京外語學(xué)院和蘭大留學(xué)，學(xué)習(xí)漢語。
2006年1月沙特國王阿卜杜拉上任伊始，首訪中國，隨行工作人員中有6位臨夏籍華僑子女，如：海歐斯曼博士、祁兆蘭女士、馬云蔚、法尹茲大夫、高阿卜布等人，這是因?yàn)樗麄兌疂h語通阿文熟悉中國，便于為國王服務(wù)，他們成為中阿經(jīng)濟(jì)文化交流的使者，也是臨夏可用的海外人力資源。“5.12”汶川大地震外國捐款中沙特?cái)?shù)額最大，足見他們對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的重視程度。
“隨著當(dāng)前我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局的形成，擁有14億人口，年食品進(jìn)出口額高達(dá)2000多億美元的穆斯林大市場己成為我國當(dāng)前和今后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)對(duì)外開放的一大重點(diǎn)和難點(diǎn)……臨夏作為我國重要的穆斯林聚居區(qū)之一，在開拓全球穆斯林大市場方面，不僅有著無以倫比的優(yōu)勢，而且也應(yīng)肩負(fù)起更大的責(zé)任。而在開拓和進(jìn)軍全球穆斯林大市場方面，我州民間阿語教育培養(yǎng)的眾多阿語人才必將發(fā)揮重要作用。②”
可喜的是州教育局通過實(shí)地調(diào)查研究后，根據(jù)國家對(duì)民辦學(xué)校扶持的有關(guān)政策和校方的要求，把臨夏中阿學(xué)校更名為臨夏外國語學(xué)校，定位為職業(yè)高中。1100名學(xué)生享受到了國家的每學(xué)年1500元助學(xué)金，學(xué)生和學(xué)校受到了很大的鼓舞?，F(xiàn)在現(xiàn)狀是，校方盼望政府幫助指導(dǎo)他們，市場需要懂阿語有技能的勞動(dòng)力，但因個(gè)別職能部門怕惹麻煩，視而不見。大家認(rèn)為把就業(yè)前景廣闊、深受群眾歡迎的阿語教育拒之我州國民教育之外，不符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，有悖于“打民族牌”的發(fā)展思路。
建議：解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，依法辦學(xué)，規(guī)范管理，突出阿語教育特色，整合四所學(xué)校阿語教學(xué)資源，做大、做強(qiáng)阿語教育產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而深化豐富打民族牌的內(nèi)涵。走長短兩條路子培育阿語經(jīng)貿(mào)人才。
第一、由州勞務(wù)辦牽頭，辦“勞務(wù)培訓(xùn)基地阿語短期培訓(xùn)班”，把城鄉(xiāng)有阿語基礎(chǔ)的男女青壯年集中起來，進(jìn)行阿語口語強(qiáng)化訓(xùn)練，然后由勞務(wù)辦介紹到沿海需要阿語翻譯的城市，或介紹到國外勞務(wù)市場?！ 〉诙?、由教育局牽頭，對(duì)現(xiàn)有四所學(xué)校教學(xué)資源與公辦中專學(xué)校合并，成立臨夏高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，長遠(yuǎn)規(guī)劃，科學(xué)設(shè)置專業(yè)，切實(shí)提高辦學(xué)水平，使之成為我州特色技術(shù)高校。為打好“民族牌”搞智力投資培養(yǎng)人才。
第三、由商務(wù)局負(fù)責(zé)，幫助有中東商務(wù)經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)，創(chuàng)辦“臨夏對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作公司”，為臨夏人走向中東市場服務(wù)。
?、佟栋⒄Z翻譯成為回族青年的熱門職業(yè)》.2005年10月11日.www.enet.cn。
?、隈R禮：《我為發(fā)展進(jìn)一言》民族日?qǐng)?bào)晚刊.2008年7月7日刊載。
