齋月功修成就多少月底驗(yàn)收
第一﹐性情轉(zhuǎn)變的驗(yàn)收
一個(gè)月的艱苦生活﹐起早貪黑﹐為敬畏真主而用心。 白天齋戒飲食﹐嘗試過了饑腸轆轆的滋味﹐如果不是暴飲暴食自我作踐的話﹐身體必然出現(xiàn)變化﹐如體重減輕﹑胃口改善﹑血糖明顯降低。 與齋月前相比﹐性情也應(yīng)當(dāng)有所變化﹐變得更加溫和﹑冷靜﹑對(duì)人和氣。 因?yàn)槊刻焓佚S戒﹐必須克制感情﹐不發(fā)怒﹐不急躁。 先知穆圣說﹕“誰在守齋戒﹐他應(yīng)當(dāng)回避他的妻子﹐并且不與人爭吵。 如果有人前來提出挑戰(zhàn)﹐故意惹起是非﹐他應(yīng)當(dāng)說﹕‘對(duì)不起﹐我在守齋戒。’” 齋戒是對(duì)每個(gè)人的性情調(diào)節(jié)和磨練﹐經(jīng)歷了三十天之后﹐棱角應(yīng)當(dāng)磨平了一些﹐這就是成就﹐變成一個(gè)好脾氣的人﹐增強(qiáng)了耐性。
在齋戒中﹐在感覺到心情激蕩可能要發(fā)生怒發(fā)沖冠的時(shí)刻﹐應(yīng)對(duì)自己說﹕“求真主給我保護(hù)﹐抵御惡魔對(duì)我入侵。” 如果同某人實(shí)在過不去﹐有話想說明白﹐也要避免在氣急敗壞的時(shí)候找人算賬﹐而是改個(gè)時(shí)間﹐在心情最平靜的時(shí)候﹐約定時(shí)間互相交談。 俗話說﹐三緘其口﹐沉默是金。 “三緘其口”意思是﹐在自己嘴上加上三道想象中的封條﹐言談極為嚴(yán)謹(jǐn)﹔“沉默是金”是西洋成語﹐意思是少說話﹐可以取得黃金價(jià)值的收益。 在齋月里可以嘗試忍耐和克制所能產(chǎn)生的巨大文明力量和客觀效果。
齋月期間﹐禮拜增加了﹐也要增加小凈次數(shù)。 每次潔身的動(dòng)作和禮拜的儀式﹐都對(duì)思想集中和堅(jiān)忍的耐性有好處。 在完成一次小凈程序中就有26個(gè)分動(dòng)作﹐一天可能做三至五次小凈﹐而禮拜時(shí)﹐更須精神高度集中﹐靜靜地沉思和誦讀經(jīng)典。 《古蘭經(jīng)》說﹕“你們當(dāng)堅(jiān)忍和禮拜而求佑助。 禮拜確是一件難事﹐但對(duì)恭敬的人卻不難。”(2﹕45) 先知穆圣說﹕“一個(gè)剛強(qiáng)的人﹐不是用力氣把別人打倒﹐而是用耐性克制自己的感情﹐這才是真正剛強(qiáng)的人。”《布哈里圣訓(xùn)集》
《古蘭經(jīng)》說﹕“敬畏的人﹐在康樂時(shí)施舍﹐在艱難時(shí)也施舍﹐且能抑怒﹑又能恕人。 真主是喜愛行善者的。”(3﹕134) 真主的這個(gè)啟示﹐在齋月里能得到最佳的體驗(yàn)﹐因?yàn)榘殡S著齋戒﹐必須禮拜和施舍﹐多行善功﹐最能表現(xiàn)抑制憤怒和對(duì)人寬恕。 一個(gè)齋月過去了﹐你一定體驗(yàn)過這些優(yōu)秀的品行﹐并且取得了進(jìn)步﹐改善了人性﹐變得更加堅(jiān)忍﹑克制﹑謙讓﹑穩(wěn)健﹑善良﹑和平。 在接近齋月完美結(jié)束的最后幾天﹐應(yīng)當(dāng)冷靜地回顧今年齋月的偉大成就﹐只為取悅于真主。
第二﹐三個(gè)層次的考核
我們天天聽說齋月很尊貴﹐怎樣個(gè)尊貴法﹖ 有圣訓(xùn)為證。 據(jù)沙爾?薩阿達(dá)傳述﹐先知穆圣說﹕“天堂有一座大門﹐名稱是艾爾-拉雅恩大門﹐只對(duì)堅(jiān)守齋戒的信士開放。 在復(fù)活日﹐這些人受到召喚﹐可以從這道門進(jìn)入天堂。 然后﹐此門關(guān)閉﹐其他人不得使用這道門。”
守齋戒的信士﹐可以分為三等層次﹐均以個(gè)人對(duì)齋戒的努力為準(zhǔn)。
(一) 普通層次﹕白天停止飲食﹐遠(yuǎn)離性事﹐不發(fā)生男女關(guān)系。
(二) 上等層次﹕在普通層次基礎(chǔ)之上﹐雙耳﹑兩眼﹑口舌﹑兩只手和一雙腳﹐都在守齋戒﹐遠(yuǎn)離罪過。
(三) 高級(jí)層次﹕在以上兩個(gè)層次基礎(chǔ)之上﹐用心守齋戒﹐排除一切雜念﹐唯主道是思﹐全心全意靜修﹐凈化靈魂﹐提高信仰覺悟。
這是為了提高齋戒質(zhì)量﹐對(duì)照這三個(gè)層次的要求考核自己齋戒中的思想和行為﹐可以確定獲得的功修成就。
我們可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行自我反省﹐檢查齋戒中的功修深度和層次。
A﹐真主不喜悅的事不做
一個(gè)高雅和純潔的人﹐是發(fā)自內(nèi)心里的動(dòng)機(jī)﹐排除外界一切干擾﹐一心向主。 對(duì)真主不喜悅的事﹐不看﹐不想﹐不為。 先知穆圣說﹕“(對(duì)邪惡的東西)鬼鬼祟祟地偷看一眼﹐就中了惡魔的一支毒箭﹐跟隨而來的是真主的厭惡。 如果為敬畏真主而毅然抵制(邪惡的東西)﹐他將從至大的真主那里獲得信仰的甜蜜﹐這種甜蜜深深地滋潤著他的心。”
據(jù)賈碧爾的傳述﹐先知穆圣說﹕“(在齋戒中)﹐有五種行為壞齋戒﹕說謊﹑背談﹑散布丑聞﹑做偽證﹑淫蕩的眼光。”
B﹐非禮不說
口舌之齋戒﹐守住自己的口﹐進(jìn)出謹(jǐn)慎﹐既不入口飲食﹐也不出口惡言。 惡言者﹐是對(duì)社會(huì)不利的錯(cuò)話﹐對(duì)人傷害感情﹐對(duì)社會(huì)破壞團(tuán)結(jié)﹐表現(xiàn)個(gè)人卑劣的品行﹐如謊言﹑廢話﹑爭辯﹑吵鬧﹑斗氣﹑背談﹑偽證﹑粗話﹑臟話﹑低級(jí)趣味的猥褻詞語。 齋月里﹐個(gè)人功修為自己的嘴把門站崗﹐不必要的話一律不多嘴﹐全部思想集中在記念真主上﹐贊美真主﹐誦讀《古蘭經(jīng)》。
先知穆圣說﹕“齋戒是鎧甲﹐所以﹐守齋戒的人就不應(yīng)當(dāng)說出無聊的廢話或難聽的臟話。 如果有人上門找麻煩﹐或出口不遜有意羞辱﹐你應(yīng)當(dāng)回答他說﹕‘我在守齋戒。 我在守齋戒。’”
C﹐非禮不聽
在齋月期間﹐可以努力做到避免聽到造謠或謊言的機(jī)會(huì)和場合﹐使自己的耳根清靜﹐心里清靜﹐例如可以回避到某些污穢的場所﹐不看某些電視節(jié)目﹐不招引某些慣常胡侃亂說的客人。 在萬不得已不想聽也難以阻止之時(shí)﹐堅(jiān)持嚴(yán)正立場﹐不裝胡涂﹐和稀泥﹐秉公辦事。 凡是聽進(jìn)自己耳朵里的說話聲﹐大腦就有反應(yīng)﹐這就是人性表現(xiàn)的時(shí)候﹐記住在齋戒中的你﹐在接受真主的考驗(yàn)。
《古蘭經(jīng)》說﹕“(他們)是為造謠而傾聽(你的言論)的﹐是吞食賄賂的。 當(dāng)他們來訪問你的時(shí)候﹐你可以給他們判決﹐或拒絕他們。 如果你拒絕他們﹐他們絕不能傷害你一絲毫。 如果你給他們判決﹐你當(dāng)秉公判決。 真主確是喜愛公道者的。”(5﹕42)
D﹐非禮莫行
一舉手﹐一抬足﹐都是一次考驗(yàn)﹐展現(xiàn)內(nèi)心里的動(dòng)機(jī)。 堅(jiān)守齋戒的人﹐吃喝講究清真﹐行為也必須清真﹐即符合伊斯蘭的原則立場和道德精神﹐在任何行動(dòng)之前﹐都應(yīng)端正意念﹐取悅真主。 勿因行為不檢點(diǎn)﹐使辛苦的齋戒作廢﹐成為無效的功修。 先知穆圣曾經(jīng)問過他的弟子們﹕“有多少人守齋戒所得收獲只有饑餓和干渴而已﹖” 他的意思是說﹐有些人﹐辛辛苦苦守齋戒﹐開齋的時(shí)候搶食不合法的食物﹐或在齋戒期間行為偏離正道。 這樣的人﹐齋戒除了肉體受苦忍受饑渴之外毫無意義﹐對(duì)個(gè)人無功而有罪過。
齋戒的實(shí)際意義是一場精神戰(zhàn)斗﹐敵人是自己內(nèi)心里隱藏的魔影。 凡是在堅(jiān)韌不拔的拼搏中占領(lǐng)了一個(gè)陣地﹐你的敵人就輸?shù)粢痪蜘o你前進(jìn)一步﹐提高了你的品位。 齋月里﹐不要吃得太飽﹐在腸胃中留有足夠的空間﹐會(huì)使你的大腦更有充份的余地多思考﹐提高功修效益。 睡覺少一些﹐也無妨﹐因?yàn)樵黾恿硕Y拜﹑贊頌真主和誦讀《古蘭經(jīng)》的時(shí)間﹐齋戒是精神練兵﹐花費(fèi)的這些時(shí)間﹐使你更高尚﹐齋月過后信仰堅(jiān)定﹐精力充沛﹐勇往直前﹐成就更大。 俗話說﹐功夫不負(fù)有心人﹐磨刀不誤砍柴功。
《古蘭經(jīng)》說﹕“我在那高貴的夜間確已降示了它(古蘭經(jīng))﹐你怎能知道那高貴的夜間是什么﹖ 那高貴的夜間﹐勝過一千個(gè)月。”(97﹕1-3) 齋月里的功修﹐我們所能獲得的成就﹐無法計(jì)算﹐敬畏真主者必將獲得無量洪福。
本文的意圖﹐是提醒堅(jiān)守齋戒的穆斯林兄弟姐妹們。 今年收獲如何﹐要做到心中無數(shù)﹐用以上這些尺度來衡量這個(gè)齋月的活動(dòng)﹐對(duì)成就進(jìn)行評(píng)估和考核。 伊斯蘭不要我們無知﹑盲從或迷信﹐應(yīng)當(dāng)處處保持清醒的頭腦﹐有的放矢。 凡事都有目標(biāo)﹐都有舉意﹐在伊斯蘭文明中﹐做一個(gè)頭腦清醒和智慧高尚的人。
