齋月年年有﹐是真主為他的仆民確定的信仰功修定制。  每年度過一個(gè)齋月﹐可以回顧過去的一年﹐展望未來的生命價(jià)值﹐使人的精神信仰有所進(jìn)步﹐年年進(jìn)步﹐人性更為高尚。 任何動(dòng)物都不具備這樣的本性﹐所以真主對它們也沒有這個(gè)要求﹐只有人類才有精神進(jìn)步和人性提高的欲望和要求﹐所以真主為人類確定了進(jìn)步的方式 ---- 功修。  如古人說﹐一個(gè)正人君子的生活方式應(yīng)當(dāng)是“茍日新﹐日日新﹐又日新”。  “吾日三省吾身”﹐天天向上﹐培訓(xùn)優(yōu)美的人性。 晚年致力于伊斯蘭宣教的美國著名拳王穆罕默德?阿里在一次演講中說﹕“如果你在四十歲的時(shí)候﹐和二十歲的想法一樣﹐那么﹐你就白活了二十年。”

    《古蘭經(jīng)》說﹕“你們當(dāng)爭先趨赴從你們的主發(fā)出的赦宥﹐和那與天地同寬的﹑已為敬畏者預(yù)備好的樂園。”(3﹕133)      遵循主到的努力將獲得真主早已預(yù)備好的天堂賞賜﹐所以﹐人人都有為止奮斗的目標(biāo)﹐爭取進(jìn)步的成就。  《古蘭經(jīng)》說﹕“信道的人們啊﹗  齋戒已成為你們的定制﹐猶如它曾為前人的定制一樣﹐以便你們敬畏。”(2﹕183)     一年一度的齋戒是重要的功修﹐功修的目的是“以便你們敬畏”﹐而不是單純的忍饑挨餓。

    齋戒只是功修的一種方式﹐一種途徑。  先知穆圣說﹕“凡是在萊麥丹月里以虔誠和信仰堅(jiān)守齋戒的人﹐只要有祈求真主賞賜的愿望﹐必將得到對他過去罪過的赦免。”《布哈里圣訓(xùn)集》   在這個(gè)人生奮斗的途徑上﹐齋戒的動(dòng)力是虔誠和信仰﹐渴望精神進(jìn)步和人性提高﹐必將享有真主的賞賜﹐赦免過去的罪過。

    齋戒的功修應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在三個(gè)方面的努力﹕第一時(shí)刻記念真主﹔第二堅(jiān)韌不拔﹔第三以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)對真主的感贊 ---- 與人為善。 每年的一個(gè)萊麥丹月﹐在個(gè)人信仰功修中提高人性的質(zhì)量﹐改善人際關(guān)系﹐品格更為高尚﹐取得可喜的新進(jìn)步。 《古蘭經(jīng)》說﹕“他們信道﹐他們的心境因記憶真主而安靜﹐真的﹐一切心境因記憶真主而安靜。”(13﹕28)

    萊麥丹月一年一次﹐對個(gè)人和對社會(huì)﹐都是一次大規(guī)模的集訓(xùn)﹐加深信仰﹐加強(qiáng)記憶﹐其功效不僅有利于改善個(gè)人習(xí)慣﹐而且有利于改善社會(huì)環(huán)境。  個(gè)人精神和品性進(jìn)步了﹐社會(huì)的文明和道德也進(jìn)步了﹐因?yàn)橥ㄟ^萊麥丹月﹐個(gè)人更加接近真主﹐社會(huì)充滿更多的正氣光芒。

    人性是需要不斷鼓勵(lì)﹑敦促和強(qiáng)化教育而提高的﹐如同逆水行舟﹐不進(jìn)則退。  我們看看周圍許多不幸的人﹐他們因?yàn)闆]有信仰而人性墮落﹐例如驕傲自滿﹑作風(fēng)腐敗﹑自私自利﹑玩世不恭﹑貪贓枉法﹑對家庭和社會(huì)不負(fù)責(zé)任。  因?yàn)樾睦锖诎旦o眼前無光﹐行路沒有向?qū)Зo生活如同蹚渾水﹐摸著石頭過河﹐把珍貴的生命當(dāng)成一次賭博。   多少人因此而墮落﹗  多少人因此而失足﹗  多少人因此而犯罪而身敗名裂﹗  社會(huì)也因?yàn)檫@些人而日益混亂和腐朽﹐道德風(fēng)氣江河日下。  《古蘭經(jīng)》說﹕“你們不要像那些忘卻真主故使真主使他們忘卻自身的人們一樣﹔這等人﹐確是悖逆的。”(59﹕19)     “如果你們順從不信道的人﹐他們將使你們背叛﹐以致你們變成虧折的人。”(3﹕149)

    時(shí)刻記念真主和虔誠敬畏真主的人﹐心里寬宏大量﹐行為光明磊落﹐真主賞賜他們心境安寧﹐受到親朋好友的贊美﹐為社會(huì)立德﹑立功﹑立言。  萊麥丹月就是這樣自我嚴(yán)格要求的一個(gè)功修時(shí)機(jī)﹐齋月訓(xùn)練堅(jiān)韌不拔的耐性和克制﹐遵循齋月的規(guī)則加強(qiáng)功修 ---- 禮拜﹐誦經(jīng)﹐贊頌真主﹐多行善功。

   《古蘭經(jīng)》說﹕“你們當(dāng)借堅(jiān)忍和禮拜而求佑助。  禮拜確是一件難事﹐但對于恭敬的人卻不難。”(2﹕45)

   《古蘭經(jīng)》說﹕“信道的人們啊﹗  你們當(dāng)堅(jiān)忍﹐當(dāng)奮斗﹐當(dāng)戒備﹐當(dāng)敬畏真主﹐以便你們成功。”(3﹕200)

   《古蘭經(jīng)》說﹕“信道的人們啊﹗  你們當(dāng)借堅(jiān)忍和拜功﹐而求佑助。  真主確是與堅(jiān)忍者同在的。”(2﹕153)

   《古蘭經(jīng)》說﹕“真主確是喜愛堅(jiān)忍者的。”(3﹕146)

    先知穆圣說﹕“信道的人(穆民)生活令人奇怪﹐因?yàn)樯钪械囊磺卸际敲篮玫摹?nbsp; 如果發(fā)生對他有利的事﹐他感謝真主﹐情況會(huì)因此更加改善。  如果發(fā)生對他艱難的事﹐他有堅(jiān)忍的耐心﹐情況也會(huì)因此而改善。  這些樣的情況﹐只會(huì)對穆民發(fā)生。”《穆斯林圣訓(xùn)集》

    萊麥丹月的齋戒﹐就是訓(xùn)練信士們堅(jiān)韌不拔耐心和時(shí)刻記憶真主的最佳方式﹐一年只有這么一個(gè)月的時(shí)間﹐占生活的十二份之一﹐而其效益是全年的安寧和幸福﹐如同一盞燈的光﹐能把整個(gè)房間照亮。  堅(jiān)韌不拔的耐心就是對真主的信托﹑依賴和感謝﹐因此而產(chǎn)生的精神力量﹐使人進(jìn)步﹐人性提高﹐成為與眾不同的優(yōu)秀人品。

    齋月的功修是對信道者的精神和身體訓(xùn)練﹐祈求真主的寬恕和佑助﹐取悅于真主﹐渴望得到真主兩世吉慶的賞賜。  《古蘭經(jīng)》說﹕“你們對真主的要求﹐他對你們都有所賞賜。  如果你們計(jì)算真主的恩惠﹐你們不能加以統(tǒng)計(jì)。”(14﹕34)

   《古蘭經(jīng)》說﹕“難道你們不知道嗎﹖  真主曾為你們制服天地間的一切﹐他博施你們表里的恩惠。”(31﹕20)   

    人生在天地間﹐受惠于真主無窮恩典。  假如只把生命的意義縮小到只有對物質(zhì)利益的追求﹐那就是把自己的人格降低到動(dòng)物的水平﹐失去了人性和崇高的奮斗目標(biāo)。  《古蘭經(jīng)》說﹕“有人爭論真主的德性﹐但他們既無知識﹐又無向?qū)Зo且無燦爛的經(jīng)典。”(31﹕20)     萊麥丹月的重要性﹐是提醒信道者﹐他在天地間的真正地位和人性的特征﹐時(shí)刻不可忘卻真主的恩惠和真主的指引。  承認(rèn)自己有區(qū)別于動(dòng)物的特別人性﹐就應(yīng)當(dāng)有精神和信仰進(jìn)步的要求和努力。  每年一個(gè)月的齋月就具有這樣偉大﹑不可忽略的意義很功能﹐可以使人年年進(jìn)步﹐提高人性﹐文明發(fā)展﹐步步高﹐日日新。