蘇哈達?烏斯曼老大媽﹐今年56﹐一輩子都是家庭婦女﹐居住在首都雅加達的一個居民區(qū)。  每年的齋月前﹐她都要把附近街坊鄰里的婦女們請到家來﹐舉行迎接貴齋月的姐們聚會。  今年出現(xiàn)她家聚會的婦女有四十多位﹐她準備了豐盛的飲食﹐她們的主要活動內(nèi)容是請一位女阿訇﹐給她們講解伊斯蘭和齋月里的崇高精神。

在一切準備就緒后﹐這些中老年的婦女們﹐盤腿圍坐一圈﹐在座席上方是一位女學者﹐面對著各種五顏六色的美食。  蘇哈達大媽說﹕“快進入貴齋月了﹐齋月的氣氛很吉祥。  這是很好的機會﹐我們左右鄰居的姊妹們聚會一次﹐一起學習《古蘭經(jīng)》﹐請阿訇給我們講臥爾茲﹐迎接貴齋月即將來臨。”

萊麥丹月是印度尼西亞全社會的重要月份﹐成年人都要在這個月守齋戒﹐加強功修﹐接近真主。 蘇哈達大媽﹐同所有姊妹們一樣﹐擔負著全家老少吃穿起居大事﹐照顧老人和子孫。 在臨近齋月的這幾天﹐家家都備齊了齋月里必須的物質(zhì)儲備﹐大家聚在一起學教義﹐拉家常﹐互相鼓勵和支持﹐對周圍的情況有所了解﹐以便齋月里及時幫助有困難的人家。

印度尼西亞是世界上穆斯林人口最多的國家﹐也是居住最分散的國家。  這個國家由一萬七千個島嶼組成﹐分為三十三個省﹐各地語言不同﹐人口的85%是穆斯林﹐各地的伊斯蘭習俗也不盡相同。

在巴布亞東部﹐早期那里基督教信徒多﹐現(xiàn)在是穆斯林居民為主﹐他們習慣在齋月前夕舉行小區(qū)大聚會﹐集體唱贊主贊圣的詩篇。  這個活動的名稱是“塔卜里格-艾克白爾”﹐每年都邀請著名的學者和穆斯林組織領(lǐng)袖參加﹐增添光彩。  他們以誦讀《古蘭經(jīng)》開始﹐然后由當?shù)匾连斈款I(lǐng)導祈禱﹐年青人合唱贊圣歌﹐學者發(fā)表演講。

最西部的亞齊省穆斯林人口最集中﹐齋月的氣氛也更濃。  進入齋月前﹐慈善組織廣泛募捐﹐用來購買肥牛﹐齋月里把牛肉分別送到貧苦的人家﹐希望他們快快樂樂過個幸福的齋月。 這是從公元十五世紀流傳至今的古老習慣﹐在五百年前的印度尼西亞﹐有一位穆斯林蘇丹王統(tǒng)治亞齊地區(qū)﹐他是歷史上著名的伊斯坎達爾?穆達蘇丹﹐是一位仁慈的國君。  荷蘭殖民統(tǒng)治結(jié)束后﹐亞齊穆斯林開展了半個世紀的獨立運動﹐在2001年宣告結(jié)束﹐中央政府許可他們建立自治區(qū)﹐享有優(yōu)惠待遇。 亞齊自治省實行伊斯蘭法制﹐平時有宗教警察在各城鎮(zhèn)值勤和巡邏﹐禁止非伊斯蘭的活動﹐如飲酒﹑賭博﹑色情﹑爭吵﹑斗毆和不規(guī)范的衣飾。

在邦加-勿里洞群島省﹐位于蘇門答臘南部﹐那里的穆斯林保留著古代信仰印度教的習俗﹐他們必須進入大河里沐浴潔身﹐迎接齋月。這個禮儀的名稱是“曼迪-貝利莫”﹐那里流著一條神圣的林姆邦大河﹐把全身都浸泡在河水中﹐據(jù)說可以純凈心靈。在進入齋月前一個星期里﹐入河沐浴﹐真主將恩賜齋月里吉祥如意。

齋月前沐浴的習慣﹐在印度尼西亞其他省市也很普遍﹐例如爪哇島中部的某些城市﹕克拉登﹑波約拉里﹑三寶壟﹑日惹等。當?shù)氐哪滤沽窒矚g在齋月前夕擁向河流的源頭去洗澡﹐這叫做“佩都桑”﹐當?shù)厝讼嘈庞邢葱母锩娴墓πА?/p>

在爪哇島東部的第二大城市蘇臘巴亞(泗水)﹐那里的穆斯林﹐在齋月前都到“老人家”蘇南?安姆培爾的古老墓地去祈禱。伊斯蘭組織不反對在齋月前游墳祈禱活動﹐印度尼西亞伊斯蘭學者理事會(MUI)會長馬儒夫?阿敏說﹕“這些只是傳統(tǒng)習慣﹐不算作是什么‘異端’﹐心向真主的祈禱﹐是可以被允許的。”

當代社會﹐印度尼西亞又增加了一些新“習慣”﹐在齋月期間的電視節(jié)目競爭戰(zhàn)。許多電視臺都將在齋月期間推出與伊斯蘭信仰有關(guān)的電視節(jié)目﹐如電視連續(xù)劇﹑電影﹑歌舞和各種形式的文藝表演。阿敏會長說﹕“我們不要糾纏在形式上﹐應(yīng)當看各種習俗和文藝演出的實質(zhì)內(nèi)容。  他們通過文藝的形式展現(xiàn)伊斯蘭﹐這有什么不好呢﹖”

從現(xiàn)在開始﹐印度尼西亞各地城鎮(zhèn)的商場里﹐貨架上堆滿了琳瑯滿目的齋月食品和商品﹐超市﹑商店和餐館里播放著伊斯蘭音樂﹐增加節(jié)日氣氛。  正如蘇哈達大媽說的﹕“萊麥丹月是歡樂的月份﹐我們大家都興高采烈。”