在英語系統(tǒng)的各大報(bào)刊雜志文藝信息中﹐從英國的《BBC》廣播公司到美國的《紐約時(shí)報(bào)》頻頻出現(xiàn)穆斯林文藝人才的報(bào)道﹐例如經(jīng)常出現(xiàn)在版面上的美國穆斯林笑星巴巴阿里。  許多國家的英語觀眾可以欣賞到一群穆斯林笑星表演﹐笑料出眾﹐面貌一新﹐從開懷大笑中獲得穆斯林文明和品德的教益。

在新生一代眾多穆斯林笑星中﹐最突出的一名表演藝術(shù)家是巴巴阿里﹐他的真名是阿里?阿德卡尼﹐是伊朗血統(tǒng)的美國人﹐原職工作是一名信息技術(shù)分析專家。  他從藝以來﹐自編自導(dǎo)各種幽默節(jié)目﹐經(jīng)常在電視臺(tái)上表演說唱和相聲﹐國際YouTube網(wǎng)站更加提高了他的知名度﹐他的新型文藝作品幫助許多觀眾理解了穆斯林。  現(xiàn)在成為專職作家和編導(dǎo)﹐駐守在他在洛杉磯的家中﹐發(fā)表作品。

阿德卡尼最早畢業(yè)于加州大學(xué)洛杉磯分校電影制作專業(yè)﹐興趣是傳媒技術(shù)。 他說﹐早年的他﹐生活很散漫﹐不參加宗教活動(dòng)﹐但隨著年齡增長﹐對(duì)伊斯蘭有所深入領(lǐng)悟﹐希望通過他的作品向社會(huì)介紹伊斯蘭。   2006年在一個(gè)巧遇的機(jī)會(huì)﹐他開始了文藝生涯。  他說﹕“那年﹐有幾個(gè)朋友邀請(qǐng)我參加一次座談會(huì)﹐研究建立一個(gè)私人制作電影工作室﹐他們的場(chǎng)房就在一個(gè)廢舊的倉庫里﹐三五個(gè)人﹐有幾臺(tái)電腦。  主持人只有六個(gè)星期的工作經(jīng)驗(yàn)﹐他們竟然為電視臺(tái)制作節(jié)目﹐而且很成功。  我回到家之后﹐思考了多日﹐同許多朋友通電話﹐我們商量是否可以建立一個(gè)穆斯林影視作品生產(chǎn)基地。”

阿德卡尼就這樣摸索著向前邁進(jìn)﹐把他的電影技術(shù)同對(duì)伊斯蘭的熱情結(jié)合在一起﹐產(chǎn)生別開生面的藝術(shù)作品﹐可以向社會(huì)表達(dá)伊斯蘭所禁忌和贊同的生活內(nèi)容﹐趣味橫生。  據(jù)他所知﹐美國有幾個(gè)表現(xiàn)出色而成名的穆斯林文藝團(tuán)體﹐如“真主讓我們歡樂社”和“笑話專家社”﹐他們制作穆斯林生活內(nèi)容的電影有了十五年到二十五年的歷史﹐許多觀眾對(duì)他們很熟悉。 阿德卡尼設(shè)想開辟的新領(lǐng)域﹐是發(fā)展現(xiàn)代電視節(jié)目制作技術(shù)﹐制造錄像光盤﹐大量發(fā)行﹐深入民眾家庭。  他主張﹐為穆斯林文化制作節(jié)目﹐必須以引人入勝寓教于樂為原則﹐可以激發(fā)年青人對(duì)伊斯蘭熱愛的感情﹐改變清真寺中死氣沉沉的宣講傳統(tǒng)。 

他說﹕“我經(jīng)常到清真寺去參加聚禮﹐聚禮時(shí)聽阿訇將臥爾茲。 我看看周圍許多年青人在打盹﹐他們對(duì)阿訇演講的內(nèi)容不感興趣。 有人批評(píng)他們信仰不認(rèn)真﹐參加聚禮三心二意 ---- 這能責(zé)怪他們嗎﹖    人們到清真寺來打盹﹐不能怪他們不認(rèn)真﹐只能說演講的人沒有能力吸引聽眾﹐等于是把伊斯蘭同生活分割了﹐宣教不切合實(shí)際需要。”

他說﹐宣教不僅是對(duì)穆斯林﹐而當(dāng)前一個(gè)重要的使命是面向社會(huì)大眾﹐他相信充份利用媒體的力量﹐是必由之路。   他說﹕“我學(xué)習(xí)媒體專業(yè)﹐懂得媒體的威力。 充份利用媒體的力量﹐可以在短時(shí)間改變?nèi)藗兊挠^念。”   他說﹐當(dāng)前在電視和電影中﹐阿拉伯人是什么形像﹖   身穿破爛衣服的阿拉伯人﹐愚昧無知﹐滿懷仇恨﹐隨時(shí)可能用身體當(dāng)炸彈﹐制造恐怖事件。  在影視節(jié)目中﹐對(duì)恐怖分子的描述﹐總伴隨著是誦讀古蘭經(jīng)的聲音或喚禮聲﹐如“按拉乎-艾克白爾”﹐給觀眾一個(gè)強(qiáng)烈的印象﹕伊斯蘭代表恐怖主義。   想要改變這一切﹐不是一個(gè)簡單的工程﹐但是我們必須從現(xiàn)在做起﹐我們的任務(wù)很艱難。

巴巴阿里﹐在觀眾的印象中有了固定的形像﹐但是他的性格并沒有突出個(gè)人的愿望。 他說﹕“我就以自己平和的心態(tài)面對(duì)鏡頭﹐但是我很敢說話﹐什么敏感的話題也敢于表達(dá)。”  他認(rèn)為﹐不能因?yàn)樵掝}太敏感而害怕說錯(cuò)話﹐那些正是社會(huì)所關(guān)心的問題﹐不應(yīng)回避﹐引起爭論也并不可怕﹐是真理就不怕辯論。   他說﹕“那些清真寺里的阿訇們﹐講話有許多忌諱﹐不敢觸及重要社會(huì)問題﹐不痛不癢﹐等于沒有說話。  我在同人交談中﹐觸動(dòng)了激動(dòng)的感情﹐有人憤怒﹐有人激動(dòng)﹐大家爭得面紅耳赤﹐展開民主討論。  譬如說﹐不同宗教信仰的男女結(jié)婚的問題﹐阿訇們?cè)谇逭嫠吕飶膩聿徽f﹐但這是不可避免的社會(huì)問題﹐我們必須討論﹐如在互聯(lián)網(wǎng)上討論。 我不是有意識(shí)在宣教﹐而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)際問題﹐使伊斯蘭成為日常生活的內(nèi)容。  我不過是向大家提供一個(gè)開頭﹐讓大家自己去思考。   我覺得﹐這是我們的社會(huì)責(zé)任﹐不是為了突出我個(gè)人﹐而是為了全社會(huì)。”

巴巴阿里努力工作﹐精益求精﹐制作精品影視節(jié)目﹐可以獲獎(jiǎng)﹐也可以增加票房價(jià)值﹐有足夠的收入﹐例如他的幾部作品都在文藝界出了名﹐如他的《在飛翔中的穆斯林》獲得了電視聯(lián)網(wǎng)大賽獎(jiǎng)。   他說﹕“我有了錢﹐向我的影視制作室更多的投入﹐購買先進(jìn)的設(shè)備﹐制作更優(yōu)秀的作品﹐提高音像的質(zhì)量。  在經(jīng)濟(jì)收入穩(wěn)定的情況下﹐我們的制作公司也轉(zhuǎn)入了正規(guī)﹐受到社會(huì)重視。”

阿德卡尼影視工作室的節(jié)目廣泛傳播﹐從加拿大到沙特阿拉伯﹐受到廣大觀眾好評(píng)﹐“巴巴阿里”的名聲也飄洋過海從西方到東方響遍許多國家﹐成為觀眾喜聞樂見的演藝新秀。  他高興地看到﹐在北美洲﹐有眾多的穆斯林影視藝術(shù)家同他一樣在不同的地方努力﹐尤其喜劇和說唱演員﹐改變西方社會(huì)對(duì)穆斯林的陳舊觀念。  在觀眾面前出現(xiàn)最多的當(dāng)代穆斯林演員人才輩出﹐例如蒂沙?哈密﹑艾哈邁德?艾和邁德﹑艾資哈?伍茲曼﹑麥松?扎義德﹐他們創(chuàng)造了時(shí)代的聲音﹐展現(xiàn)了穆斯林新形像。   美國公共廣播網(wǎng)(PBS)將為穆斯林的喜劇藝術(shù)家們制作一部專輯﹕《美國穆斯林幽默大師們﹐站起來》﹐在全國電視網(wǎng)上演。

阿德卡尼說﹐他們這些笑星出現(xiàn)在舞臺(tái)上﹐引起觀眾捧腹大笑﹐改變了普通西方人對(duì)穆斯林的刻板印象﹐至少覺得他們不是那么可怕﹐都是通情達(dá)理的人。  他說﹕“當(dāng)笑聲平息下來﹐人們會(huì)思考﹐這就是在傳播伊斯蘭﹐也是培訓(xùn)有信仰的穆斯林。”