提問者：Syed——印度
題目：死亡和安拉的仁慈
時間：2008年1月6日

問題：
我的一個印度朋友在一次悲慘的車禍中失去了他的女兒。他很悲傷并且說安拉是殘忍的因為安拉帶走了他無辜的女兒。我如何使他相信安拉是有同情心并且仁慈的？請建議下。謝謝。

回答者：瓦利德 阿哈麥德 那杰米?。╓aleed Ahmed Najmeddine）

回答：

塞拉姆（愿安拉的平安降臨你），Syed。

感謝你的提問。

毫無疑問，痛失愛子是非常的痛苦，對任何一個穆斯林或非穆斯林父母來說那都是悲慘的事情。向你和你朋友的家人表達我們最真摯的問候。

要想讓一個非穆斯林信服安拉是仁慈的，那么首要條件是這個人要確信安拉的存在并且他是眾被造物的主宰。因為你的朋友是一位印度教追隨者，所以我們不清楚他是否有像穆斯林一樣對安拉的基本了解。

假定你的朋友承認安拉是存在的、是獨一的造物主、是調養(yǎng)宇宙的主，那么我可以給你提供一些建議來更好的幫助他理解在這個悲劇中安拉的仁慈。

死亡和安拉的仁慈

對于任何一位父母來說，雖然失去愛子要承受巨大的痛苦，但是出自安拉無限的憐憫，總會從中產生一些積極意義上的事情。類似痛失親人的事往往會使我們非常悲傷并且可能會變得很消極，但是我們應該試著去尋找積極的方面并保持之。如果我們不這樣做的話，在克服痛失親人的悲傷之前，這種悲傷可能會持續(xù)很長一段時間，或者一輩子。

所愛的人死亡并不意味著我們的生活也臨近結束。我們必須繼續(xù)活下去。我們無法忘記曾擁有的美好時光，但是我們要盡力繼續(xù)活下去，未來可能有更多美好的時光等待著我們。所愛的人死亡之后，活著的人繼續(xù)享受生活并不是對曾經記憶的踐踏。如果他們也很愛我們，那么他們將希望我們快樂，即使他們已離開人世。

作為穆斯林，我們都知道：眾人類，宇宙萬物，都屬于獨一的造物主：

*{每一個有息氣的，都要嘗死的滋味，然后，你們將被召歸于我。}*（古蘭經蜘蛛章：57）

*{他們遭難的時候，說：“我們確是真主所有的，我們必定只歸依他。”}*（古蘭經黃牛章：156） 

死亡毫無征兆

我們不知道死亡何時來臨，事實上這也是安拉對我們的仁慈。如果我們被提前告知準確的時間，地點和死亡的方式，這很有可能會讓我們因設法想逃避死亡而驅使自己發(fā)瘋。

我們將試圖做任何事來拖延那一刻或避開它。由于安拉的仁慈，任何人都不知道自己死亡的時間或地點。

*{在真主那里，的確有關于復活時的知識，他常降及時雨，他知道胎兒的（性別）；而任何人都不知道自己明日將做什么事，任何人都不知道自己將死在什么地方。真主確是全知的，確是徹知的。}*（古蘭經魯格曼章：34）

記得的往事

在死亡的時候我們悲傷并且消極的對待生活，有時候甚至消極的對待安拉。為什么我們不回憶那些曾擁有的美好時光呢？

你的朋友曾擁有一個出色的女兒，他非常愛她。告訴你的朋友，如果她的離去是安拉的意愿，那么安拉起初就不會創(chuàng)造她。

就不會有美好的時刻要記憶。就不會有：在她嬰兒時期，他的臂腕擁抱著她。永遠也不會經歷和珍惜只有美麗的嬰孩才能產生的一切笑容和笑聲。

告訴他，要感激那些曾擁有的無數次的瞬間。曾經父親和女兒在一起的日子，即便很短暫，但在今生和后世一切都是值得的。難道我們寧愿從未經歷過這些美好的時刻？

為他送上丁尼生的悼念詩中的一段：（悼念集：二十七）

任憑怎樣，我堅持這一條；
越悲痛，我對此體會越深，
寧可自己的愛全落了空，
也比從來都沒有愛過要好。

孩子無罪

正是出于安拉的仁慈，孩子們在他們出生多年后依舊是無罪的。它只是要我們慢慢成熟并學會明辨是非。

當死亡降臨到一個孩子身上，大概值得一提的是他們沒有犯下任何罪行。他們的純真照亮了我們的生活，使我們因處理這個瘋狂世界中的瑣事而負載壓力的思想得到些許的輕松。

成年人，往往使這個世界成為一個難以生活的地方。天真無邪的孩子總幫助我們開心的度過一整天。他們給了我們回家的理由，結束了在現實生活中無奈的一天。

毫無疑問，所有這些事情在一場災難降臨如痛失愛子的時候都難以記住。作為穆斯林，無論如何，我們因為信仰而感到安慰只要在災難發(fā)生的那一刻堅持我們的信仰，在我們經歷磨難期間堅持忍耐，我們知道安拉永遠將我們的最佳利益放在心上。

萬事發(fā)生終有一因。惟有安拉完全明白事情發(fā)生的原因和他們所做的方式，但是如果我們擁有堅定的信仰并盡力保持積極態(tài)度，安拉將會通過困難時期來援助我們并最終賜予我們安逸。我們總是對未來充滿希望。

*{信道而且行善者——我只按各人的能力而加以責成——他們是樂園的居民，他們將永居其中。}*（古蘭經高處章：42）

我希望這個可以幫助你讓你的朋友明白安拉的仁慈。請保持聯系。