贊美安拉 —— 萬(wàn)世之主，善果屬于敬主之人。我見(jiàn)證萬(wàn)物非主，惟有安拉，獨(dú)一無(wú)二、無(wú)始無(wú)終的主；我見(jiàn)證先知穆罕默德是主的仆人和使者，是最后一位先知、造物主的密友、托靠者的楷模，愿主賜福于他和圣裔、圣伴及其歷代追隨者和虔誠(chéng)托靠主的人們，直至報(bào)應(yīng)日！

安拉的仆民啊！

我囑告你們和我自己要敬畏至尊無(wú)比的安拉，敬畏安拉是最大的秘密、最美的行為、最好的積蓄，你們無(wú)論人前人后都要敬畏安拉，并謹(jǐn)防各種公開(kāi)和隱蔽的淫蕩行為。“【2】敬畏安拉的人，安拉必為其開(kāi)辟一條出路，【3】從其意料不到的地方供給之。托靠安拉的人，安拉必使其得到滿足。安拉定能實(shí)現(xiàn)自己的意愿，他使萬(wàn)物皆有定數(shù)。”（《古蘭經(jīng)》65章2－3節(jié)）

各位教胞：

造物主將人類造化得柔弱不堪，其生命的每一次呼吸和每一個(gè)瞬間都離不開(kāi)主的佑助和指引，為此就要求人類以托靠主來(lái)彌補(bǔ)自身的不足，在盡人為因素的同時(shí)將其結(jié)果寄托于主，向主求福禳災(zāi)。

托靠安拉，就是誠(chéng)心依靠主給今生后世降福祛災(zāi)。這是人類實(shí)現(xiàn)愿望和消除恐懼的最佳手段，也是托靠者的信仰證據(jù)，它在伊斯蘭教法中占有最重要的位置。先知（主賜福安）那段有關(guān)七萬(wàn)人不經(jīng)審判和受罰就可進(jìn)入天堂的圣訓(xùn)，就能證明托靠之光榮：“他們就是那些不求符、不算卦、不烙身而只托靠主的人。”（伊本安巴斯傳述《布哈里圣訓(xùn)錄》《穆斯林圣訓(xùn)錄》）

伊本甘義目（主降慈憫）說(shuō)：“信仰的一半是托靠，另一半是懺悔。信仰就是求助和崇拜，托靠是求助，懺悔是崇拜。”

凡事無(wú)論大小，想獲勝者都應(yīng)托靠主：“如果安拉援助你們，無(wú)人能夠戰(zhàn)勝你們。如果他拋棄你們，除他外誰(shuí)能援助你們？讓信士們只托靠安拉！”（《古蘭經(jīng)》3章160節(jié)）

凡被前定之箭射中和面臨定然之事的人，應(yīng)以忍耐和托靠相迎：“你說(shuō)：‘我們所遇到的無(wú)非是安拉給我們命中注定之事而已，他是我們的保佑者。’讓信士們只托靠安拉！”（《古蘭經(jīng)》9章51節(jié)）

凡擔(dān)心魔鬼及其陰謀詭計(jì)的人，托靠是其堅(jiān)固的堡壘：“它無(wú)權(quán)傷害信主和托靠主的人。”（《古蘭經(jīng)》16章99節(jié)）

凡遭人們拋棄的人，更應(yīng)該托靠主：“如果他們離你而去，你就說(shuō)：‘我有安拉足夠了！萬(wàn)物非主，唯有安拉，我只托靠他，他是偉大的阿勒世之主。’”（《古蘭經(jīng)》9章129節(jié)）

各位教胞：

托靠來(lái)自認(rèn)主獨(dú)一的信念，和人對(duì)主的尊名及主性如大能、監(jiān)護(hù)、知識(shí)、意欲的認(rèn)識(shí)，托靠的正確程度取決于認(rèn)主獨(dú)一的信念程度。

安拉命令眾先知（主賜福安）托靠主，眾先知也命令自己的教眾托靠主，如先知穆薩（主賜福安）說(shuō)：“我的民眾?。∪绻銈冃叛霭怖?，而且順從他，那就應(yīng)該托靠他。”（《古蘭經(jīng)》10章84節(jié)）

先知舒爾卜（主賜福安）說(shuō)：“我的成功取決于安拉，我只托靠他，我只向他懺悔。”（《古蘭經(jīng)》11章88節(jié)）

安拉命令先知穆罕默德（主賜福安）說(shuō)：“如果你意已決，那就托靠安拉，安拉喜歡托靠主的人。”（《古蘭經(jīng)》3章159節(jié)）

托靠是信士的信仰條件：“如果你們是信士，就應(yīng)當(dāng)托靠安拉。”（《古蘭經(jīng)》5章23節(jié)）

圣使們（主賜福安）說(shuō)：“我們?cè)跄懿煌锌堪怖兀克o我們指引了正道。”（《古蘭經(jīng)》14章12節(jié)）

安拉命令圣使穆罕默德（主賜福安）說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)托靠安拉，安拉足為監(jiān)護(hù)者。”（《古蘭經(jīng)》33章3節(jié)）

安拉描述圣伴們（主降喜愛(ài)）說(shuō)：“有人曾告訴他們：‘那些人已集結(jié)起來(lái)要對(duì)付你們，你們可要小心！’此話卻增強(qiáng)了他們的信念，他們說(shuō)：‘我們有安拉就足夠了，他是最好的監(jiān)護(hù)者！’”（《古蘭經(jīng)》3章173節(jié)）

各位信士：
 
托靠安拉并不是放棄人為能動(dòng)因素（塞百卜），而是將人作為的結(jié)果寄托于主，放棄人為能動(dòng)因素是消極宿命行為。圣伴艾奈斯•本馬利克（主降喜愛(ài)）和賈法爾•本阿慕爾•本伍曼耶由其父?jìng)魇觯?ldquo;有個(gè)人來(lái)問(wèn)圣使：‘圣使?。∥铱梢匀鍪植还荞橊劧锌恐鲉?？’圣使回答說(shuō)：“拴起它來(lái)托靠主。”（《鐵密濟(jì)圣訓(xùn)錄》《哈克目圣訓(xùn)錄》《百亥給圣訓(xùn)錄》）

先知（主賜福安）命人將駱駝拴好，是因?yàn)椴凰橊劸偷扔诜艞壢藶槟軇?dòng)因素，這是主觀不作為和消極宿命行為。真正的信士在盡人為能動(dòng)因素時(shí)并不依賴于此因素，而是依靠于造化該因素的主，真所謂身靠因素而心靠主。

先知穆罕默德（主賜福安）是所有托靠者的楷模，他從不偏廢人為能動(dòng)因素，而是積極謀求嘗試各種因素。當(dāng)他為了躲避麥開(kāi)多神教徒的追捕而躲進(jìn)山洞里時(shí)，陪伴他的艾卜拜克爾（主降喜愛(ài)）在看到搜捕者出現(xiàn)在洞口時(shí)緊張地對(duì)他說(shuō)：“圣使?。〖偃缢麄冇腥送_下看一眼，我們就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。”而先知卻鎮(zhèn)靜地說(shuō)道：“艾卜拜克爾，你以為只有我們兩個(gè)人？安拉是與我們同在的第三位！”（《兩大圣訓(xùn)錄》）

先知找了一位熟練的向?qū)麄兦巴湹啬?；他生病時(shí)服用教法允許的藥物，并且命人吃藥治??；他有時(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)上為了防身而套穿兩件鎧甲；他命人晚上過(guò)夜時(shí)關(guān)閉家門、蓋好器皿、熄滅灶火，等等。

所以，借口托靠主而忽視人為能動(dòng)因素是消極宿命行為，而無(wú)視造化因素的主卻只重視和依靠人為因素是舉伴主和自不量力行為。圣訓(xùn)：“積極尋求有益于你的東西，并求助于安拉，不要消極無(wú)為。”（《穆斯林圣訓(xùn)錄》）

我講這些，祈望主饒恕我和你們大家，向主懺悔吧！“【10】他是至恕的主。【11】他會(huì)給你們降下充足的雨水，【12】并以財(cái)富和子孫援助你們，為你們創(chuàng)造園林，給你們開(kāi)辟河川。”（《古蘭經(jīng)》71章10－12節(jié)）

第二部分

贊美安拉創(chuàng)造和預(yù)定一切，令晝夜循環(huán)以使人們參悟感恩，我無(wú)限贊美主的偉大；我見(jiàn)證萬(wàn)物非主，惟有安拉，獨(dú)一無(wú)二、絕對(duì)超然一切不義者妄言的主；我見(jiàn)證先知穆罕默德是主的仆人和使者，愿主無(wú)量賜福安于他和圣裔、圣伴們！

至尊主教導(dǎo)我們說(shuō)：“【70】信士們?。∧銈円次钒怖?，說(shuō)正確的話，【71】安拉就會(huì)改善你們的行為，寬恕你們的罪過(guò)。誰(shuí)順從安拉和他的使者，誰(shuí)就會(huì)獲得巨大的成功。”（《古蘭經(jīng)》33章70－71節(jié)）

安拉的仆民啊！

虔誠(chéng)托靠主的人是今后兩世幸福的成功者，經(jīng)主的許可他們將會(huì)采摘如下豐碩的果實(shí)：

1）能夠心甘情愿接受主的前定無(wú)論好壞甘苦：“你說(shuō)：‘我們所遇到的無(wú)非是安拉給我們命中注定的而已，他是我們的保佑者。’讓信士們只托靠安拉！”（《古蘭經(jīng)》9章51節(jié)）

2）能夠做到完全信賴主，圣伴賈比爾（主降喜愛(ài)）傳述：“圣使曾握著一個(gè)麻風(fēng)病患者的手，一起將手伸進(jìn)盤子里說(shuō)：‘吃吧！要相信和托靠安拉。’”（《艾卜達(dá)伍德圣訓(xùn)錄》《伊本瑪杰圣訓(xùn)錄》）

3）能夠獲得寬裕的給養(yǎng)，如圣使（主賜福安）所說(shuō)：“假如你們虔誠(chéng)托靠安拉，他必賜給你們給養(yǎng)，就像給早上餓著肚子出去覓食、晚上吃飽肚子回巢的鳥(niǎo)提供給養(yǎng)一樣。”（歐麥爾傳述《鐵密濟(jì)圣訓(xùn)錄》）

4）能夠獲得主的保護(hù)和指引，并能預(yù)防各種危害，圣使（主賜福安）說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人出門時(shí)念：‘以安拉的名義，我托靠安拉，無(wú)能為力唯有托靠安拉。’跟隨他的魔鬼就會(huì)嚷道：‘夠了！你已得到指引、滿足和保護(hù)了。’然后悻然離去，另一個(gè)魔鬼便埋怨它說(shuō)：‘你怎么讓那人輕易得到了指引、滿足和保護(hù)呢？’”（艾奈斯傳述《艾卜達(dá)伍德圣訓(xùn)錄》《奈薩依圣訓(xùn)錄》）

5）能夠獲得安拉的喜愛(ài)和佑助：“你要托靠安拉，安拉喜歡托靠主的人。”（《古蘭經(jīng)》3章159節(jié)）

托靠者最大的收獲是安拉的回賜和天堂：“對(duì)于信主和托靠主的人而言，安拉那里的回賜是更好更長(zhǎng)久的。”（《古蘭經(jīng)》42章36節(jié)）

愿主使我們大家都成為托靠主的人，以便榮獲主的加倍回賜和慷慨施恩。

主??！求您賜給我們不敢違抗您的敬畏之心，賜給我們進(jìn)天堂的順主機(jī)會(huì)，賜給我們化解今世磨難的堅(jiān)定信心；求您使我們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和體力能夠享受您所賜的生活樂(lè)趣，求您使其持續(xù)到我們的生命結(jié)束；求您懲罰對(duì)我們不公的人，求您援助我們戰(zhàn)勝敵人；主??！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中的活人和亡人；我們的主??！我們只托靠您，我們只向您懺悔，您是我們唯一的歸宿。主?。∧侨?tīng)全知的主，您知曉東西方所有受壓迫的穆斯林狀況，求您佑助他們而不要拋棄他們！求您用計(jì)謀幫助他們戰(zhàn)勝那些為非作歹的人！求您使他們的道路走得平坦一些吧！萬(wàn)世之主??！求您接納所有的穆斯林烈士，您是至聽(tīng)至近、有求必應(yīng)的主。我們的主?。∏竽n予我們今世幸福和后世幸福，使我們免遭火獄之災(zāi)。

最后的祈禱仍是贊美安拉 ——萬(wàn)世之主！