贊美安拉洞曉一切，使萬(wàn)物各有定數(shù)，他用精液造化人類，使其結(jié)為血親和姻親，我無(wú)限贊美和感謝主源源不斷的恩典；我見(jiàn)證萬(wàn)物非主，惟有安拉，獨(dú)一無(wú)二的主；我見(jiàn)證先知穆罕默德是主的仆人和使者，主選擇他成為人類中最高貴和高尚的人，愿主賜福安吉祥于他和圣裔、全體圣伴及其歷代追隨者們，直至報(bào)應(yīng)日！
安拉的仆民?。?/P>
我囑告你們和我自己要敬畏安拉，敬畏主是牢不可破的堅(jiān)柄，是照亮心靈和理性的火炬，是通往天堂的最佳旅費(fèi)，凡持敬主之心者必能達(dá)到最光榮的品級(jí)和實(shí)現(xiàn)最遠(yuǎn)大的理想，也必能獲得善果和免遭各種災(zāi)禍，至尊主說(shuō)：“【62】安拉的盟友們確實(shí)無(wú)懼無(wú)憂，【63】他們信主而敬畏主?！保ā豆盘m經(jīng)》10章62－63節(jié)）
敬主方能成功 秉持一身正氣
各位教胞：
婚姻問(wèn)題是伊斯蘭十分重視和關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題之一，這不僅是因?yàn)楣盘m經(jīng)和圣訓(xùn)明令倡導(dǎo)鼓勵(lì)婚姻的緣故，也因其能給人的信仰和生活增加益處，以及它所包含的崇高智慧和積極意義?；橐鍪巧鐣?huì)生活、組建家庭、建立美德、廉潔自律、保守貞操的先決條件，是天性所需、教法敦促、理性要求的一件令人身心愉快的事情，它非常符合人性。通過(guò)婚姻，人類族群關(guān)系得到鞏固，民族得以發(fā)展壯大，個(gè)人身心獲得安寧?；橐鍪侵鞯纳褊E之一，它足以證明主的偉大智慧和引人思考偉大而神奇的造化：“他的神跡之一，是為你們從同類中造化了配偶，以便你們彼此相依，并使你們互相產(chǎn)生愛(ài)情和感情。這對(duì)覺(jué)悟的民眾確實(shí)有很多啟發(fā)?！保ā豆盘m經(jīng)》30章21節(jié)）
婚姻可以增長(zhǎng)認(rèn)主獨(dú)一者的數(shù)量，可以實(shí)踐人對(duì)主的愛(ài)，同時(shí)也能為先知爭(zhēng)榮耀，圣伴艾奈斯·本馬利克（主降喜愛(ài)）傳述：“圣使命令人們結(jié)婚，嚴(yán)禁過(guò)獨(dú)身生活，他說(shuō)：‘你們要與喜歡的能生育的女子結(jié)婚，在復(fù)生日我將與先知們比賽誰(shuí)的民族人數(shù)多?！保ā栋~德圣訓(xùn)錄》）
圣伴伊本麥斯歐德（主降喜愛(ài)）曾說(shuō)：“假如我知道自己的生命只剩十天時(shí)間，而我還有能力結(jié)婚，那么我一定會(huì)結(jié)婚以免受誘惑而犯罪。”
伊瑪目艾哈邁德（主降慈憫）說(shuō)過(guò)：“獨(dú)身主義與伊斯蘭不沾邊，誰(shuí)主張不結(jié)婚，誰(shuí)就是主張放棄伊斯蘭。”
然而，目前嚴(yán)重影響許多穆斯林青年男女的社會(huì)問(wèn)題之一，就是獨(dú)身和晚婚問(wèn)題。這個(gè)群體的很多同齡人已結(jié)婚生子，而她（他）們卻遇到的障礙越來(lái)越多，所面臨的問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重。有關(guān)離婚案件和獨(dú)身現(xiàn)象的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明這一問(wèn)題正變得日益凸出，有些穆斯林地區(qū)的離婚率為35 ％，獨(dú)身率為20 ％，這是一個(gè)亟待認(rèn)真解決的問(wèn)題，希望這些地區(qū)的有識(shí)之士能夠揭示其原因，并盡力制止這一現(xiàn)象進(jìn)一步蔓延。
導(dǎo)致穆斯林社會(huì)出現(xiàn)獨(dú)身現(xiàn)象的主要原因有以下幾個(gè)方面：
1）許多穆斯林女性由于受非伊斯蘭信仰和錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響和誤導(dǎo)，被各種媒體如影視、小說(shuō)和廣告宣傳的腐朽文化所欺騙。這些宣傳意在瓦解伊斯蘭實(shí)體和腐蝕穆斯林社會(huì)，鼓勵(lì)男女青年不負(fù)責(zé)任地隨便戀愛(ài)，鼓動(dòng)女青年不要早婚，夸大學(xué)習(xí)和工作的重要性，從而使得許多女孩子超過(guò)了適婚年齡，成為愁嫁的“剩女”，失去了花季年華，青春之花開(kāi)始枯萎，最后造成了同齡男性嫌棄她，而降低標(biāo)準(zhǔn)嫁人她又不甘心的尷尬局面。從此，她面臨的是一條曲折而心酸的道路，除了極少數(shù)幸運(yùn)者之外，大部分大齡姑娘在悔恨中苦熬孤獨(dú)長(zhǎng)夜，尤其在看到別人的孩子與媽媽在一起享受天倫之樂(lè)時(shí)，她多么希望自己也能有一個(gè)孩子?。∧呐聻榇硕冻鲆磺幸苍谒幌?。
2）傳統(tǒng)習(xí)俗凌駕于伊斯蘭原則之上，比如有些家長(zhǎng)過(guò)分講究門當(dāng)戶對(duì)，哪怕女兒因此而變成獨(dú)身也不在乎。
圣伴載德·本哈利塞在蒙昧?xí)r期是一個(gè)奴隸，是先知將他釋放成自由民，并在收養(yǎng)義子被禁之前曾將他認(rèn)作義子，然后把自己姨媽的女兒載乃卜·冰特哲赫什嫁給了載德。一個(gè)是奴隸，一個(gè)出身古萊什名門貴族，正是對(duì)主的虔誠(chéng)凈化了他們的心靈，使其超越了階級(jí)和門第的偏見(jiàn)。
還有古萊什貴族出身的圣伴阿卜杜拉赫曼·本奧夫?qū)⒆约旱拿妹眉藿o了埃塞俄比亞黑人比倆里。安拉的仆民?。”绕疬@些先賢來(lái)，那些讓自己的女兒或親戚變成獨(dú)身者的人還有什么理由可講呢？難道還有比信仰安拉和遵循圣行更好的門第嗎？！
3）家長(zhǎng)過(guò)于看重彩禮，很多女孩就是讓那些苛刻的條件和陳規(guī)陋俗給耽誤了青春。有的男青年因無(wú)力承擔(dān)昂貴的彩禮知難而退，有的為此而負(fù)債累累，最后因此而對(duì)女方心生怨恨。
先知（主賜福安）憎惡那些攀比彩禮的人，曾有人來(lái)向先知求助說(shuō)：“圣使?。∥胰⒁粋€(gè)女人準(zhǔn)備要花四個(gè)歐給亞（相當(dāng)于一百六十個(gè)銀幣）。”先知說(shuō)道：“要花四個(gè)歐給亞？！好像你們是挖銀山的，我們可沒(méi)有這么多錢給你?！保ā赌滤沽质ビ?xùn)錄》）
大賢歐麥爾（主降喜愛(ài)）說(shuō)過(guò)：“你們要彩禮不得過(guò)分，假如女方不圖今世虛榮而敬畏主，那就應(yīng)該聽(tīng)先知穆罕默德的話：‘給任何一個(gè)婦女或姑娘的彩禮，最多不得超過(guò)十二個(gè)歐給亞，男方肯定會(huì)因彩禮過(guò)重而對(duì)女方心生恨意?！ā兑帘粳斀苁ビ?xùn)錄》）
許多女方家長(zhǎng)拒絕家境貧寒的優(yōu)秀青年的求婚，說(shuō)明他們忘記了先知（主賜福安）所說(shuō)的話：“如果有人來(lái)求婚，其信仰和品德令你們滿意，那么就將女兒許配給他吧！否則，地方上就會(huì)生出是非和傷風(fēng)敗俗的事情來(lái)。”（《鐵密濟(jì)圣訓(xùn)錄》）
安拉給想以結(jié)婚而潔身自律的窮人許諾說(shuō)將使他們富足：“你們要讓未婚的男女、善良的男女奴仆互相成婚，如果他們家境貧寒，安拉將以其恩典會(huì)使他們富裕，安拉是寬容明察的主。”（《古蘭經(jīng)》24章32節(jié)）
圣訓(xùn)：“有三種人必會(huì)得到安拉的援助：為主圣戰(zhàn)的人，簽訂贖身契約的人，為潔身自律而結(jié)婚的人?！保ā惰F密濟(jì)圣訓(xùn)錄》）
大賢艾卜拜克爾（主降喜愛(ài)）說(shuō)過(guò)：“你們要服從安拉的命令而結(jié)婚，他就會(huì)履行給你們富足的諾言。”
4）家長(zhǎng)貪圖女兒上班所得的工資。孩子起早貪黑地辛勤工作，而家長(zhǎng)卻為算計(jì)她掙的那一點(diǎn)收入而盡可能地拖延其結(jié)婚，一旦女兒成了大齡剩女或陷入違禁非法之事，就是掙再多的錢又有何用呢？
5）有的女孩子伊斯蘭信仰薄弱，喜歡炫耀美色和與異性混雜。其實(shí)，有教門的女孩子是最令人愛(ài)慕的人，圣訓(xùn)說(shuō)：“娶妻考慮四個(gè)因素：錢財(cái)、門第、美貌、教門。你就娶個(gè)有教門的女人，否則你會(huì)受傷。”（《穆斯林圣訓(xùn)錄》）
我講這些，祈望主饒恕我和你們以及所有的穆斯林，懺悔者必定會(huì)成功，求饒者必定會(huì)幸福。主??！求您饒恕和慈憫我們吧！您是最好的寬恕者。
第二部分
贊美安拉判定一切而使萬(wàn)物各有定數(shù)，制定教法而使人易于執(zhí)行，偉哉安拉！他使婚姻合法而使淫亂非法。我見(jiàn)證萬(wàn)物非主，唯有安拉，獨(dú)一無(wú)二、使天破曉的主；我見(jiàn)證我們的導(dǎo)師先知穆罕默德是主的仆人和使者，愿主賜福安吉祥于他和圣裔及圣伴們，直至永遠(yuǎn)！
安拉的仆民??！
你們要敬畏安拉，感謝主所賜各種明里暗里的恩典，凡事要循伊斯蘭之道，不要違反主的禁令，因?yàn)槟菚?huì)招致災(zāi)難和痛刑。
各位穆斯林：
在人們的習(xí)慣中，都是男方向女方求婚，而女方家長(zhǎng)卻很難開(kāi)口為女兒向男方求婚。但是品德高尚的人卻沒(méi)有這種顧忌，大賢歐麥爾（主降喜愛(ài)）就曾經(jīng)為自己的女兒哈芙賽先向奧斯曼、后向艾卜拜克爾求過(guò)婚，但都被他倆婉拒了，因?yàn)橄戎岬竭^(guò)哈芙賽，最后歐麥爾將女兒嫁給了先知（主賜福安）。賽義德·本穆薩耶卜主動(dòng)將掌上明珠嫁給自己的學(xué)生艾卜沃達(dá)爾的故事也了一段佳話。
各位教胞：
獨(dú)身現(xiàn)象的日益蔓延，勢(shì)必導(dǎo)致家庭解體和道德墮落，它所具備的消極破壞因素必然會(huì)使個(gè)人生活糜爛、社會(huì)風(fēng)氣敗壞。要解決這個(gè)問(wèn)題，有以下幾種方法可供參考：
1）簡(jiǎn)化繁文縟節(jié)；
2）注重人品少要彩禮；
3）樹(shù)立教法擇偶標(biāo)準(zhǔn)；
4）革除陳規(guī)陋俗；
5）輿論正確引導(dǎo)；
6）在一些符合國(guó)情的女多男少的地區(qū)，對(duì)能做到公正不偏的人可實(shí)行一夫多妻制，至尊主說(shuō)：“如果你們擔(dān)心不能公平對(duì)待孤兒，那么可以娶中意的女人，兩房、三房，最多四房；如果你們擔(dān)心無(wú)法公平對(duì)待她們，那么只能娶一房或娶奴婢為妻，這樣更合乎公平?！保ā豆盘m經(jīng)》4章3節(jié)）
賽義德·本珠拜爾傳述：“圣伴伊本阿巴斯曾問(wèn)我：‘賽義德啊！你有女人嗎？’我說(shuō)：‘還沒(méi)有?！f(shuō)：‘趕快結(jié)婚吧！伊斯蘭民族的優(yōu)勢(shì)就在于女性多于男性?！保ā栋~德圣訓(xùn)錄》）
我們祈求安拉保佑穆斯林婦女。主??！求您使穆斯林婦女成為賢良者和使人變得賢良的人，求您使她們成為敬主和貞潔的人，主啊！求您使她們進(jìn)入天堂。至強(qiáng)至堅(jiān)的主??！求您壯大伊斯蘭和穆斯林，征服以物配主和以物配主者，消滅與您和正教為敵的人。主??！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中的活人和亡人，您是至聽(tīng)至近、有求必應(yīng)的主。
主?。∏竽纳莆覀兊念I(lǐng)導(dǎo)者們，使他們從事您喜歡的事業(yè)，迫使他們敬主從善；主??！求您使我們的家園和所有穆斯林國(guó)家國(guó)泰民安；我們的主??！求您賜予我們今世幸福和后世幸福，使我們免遭火獄之災(zāi)。
最后的祈禱仍是贊美安拉 ——萬(wàn)世之主！
