穆圣說“如果一個(gè)地方發(fā)生了疫情，你們就不要到該地去。如果你們身處疫區(qū)，切不可出逃”。

最近我們?cè)谛侣劽襟w中聽到的、看到的最多的消息就是關(guān)于一種名叫甲型H1N1的流感。它是繼非典之后又一次令世人恐慌的傳染性疾病。一時(shí)之間，全世界有多少地方為之而不安、多少世界政要、國家首腦為之而焦慮，疫情發(fā)生區(qū)的人們?yōu)橹缱槡?。這一切的一切都充分的顯現(xiàn)出人的能力在自然災(zāi)害的面前顯得微乎其微。當(dāng)安拉對(duì)人類稍加考驗(yàn)時(shí)人們便束手無策。安拉的大能一次又一次的向人們彰顯。

   恐慌、不安都于事無補(bǔ)。醫(yī)學(xué)家們搜腸刮肚后制定的最有效的方案也僅僅是隔離觀察、隔離治療。 二十一世紀(jì)的今天，科學(xué)技術(shù)日新月異、醫(yī)療技術(shù)以達(dá)到登峰造極的水平的時(shí)代對(duì)于疫情的控制也不過如此。

   每一位思維健全的人只要用客觀公正的心態(tài)去參悟一下卷首我們引證的圣訓(xùn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)1400多年前我們偉大的穆圣在這段閃爍真理和智慧的圣訓(xùn)中早就給我們指明了控制疫情傳播的最佳方法。疫情發(fā)生地以外的人們要保護(hù)自己的健康，珍惜自己的生命，因?yàn)槟鞘前怖n予你的恩惠，切不可自取滅亡。而身處災(zāi)區(qū)的人們要堅(jiān)信安拉的前定，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最大程度的去忍耐。祈求安拉消除災(zāi)難。因?yàn)橹挥邪怖軌蛳秊?zāi)難。這種做法與今天的科學(xué)的控制方法沒有絲毫的悖逆之處、不謀而合。但孰前孰后卻一目了然。

   伊斯蘭教的 第二任哈里發(fā)歐麥爾要去大敘利亞視察，當(dāng)他臨近大敘利亞邊界時(shí)敘利亞總督向他報(bào)告在敘利亞境內(nèi)發(fā)生了重大瘟疫。他當(dāng)即就和在場(chǎng)的圣門弟子商議，經(jīng)過幾次的討論最終有人告訴他穆圣關(guān)于控制瘟疫的圣訓(xùn)后他隨即決定返程。當(dāng)有人說“歐麥爾逃避安拉的前定”時(shí)他回應(yīng)說“我們是從安拉的前定上逃向安拉的前定”。其意思是說疾病和安康都是安拉的前定，安拉使不同的地方、不同的人們?cè)馐芨鞣N疾病的考驗(yàn)?？此麄兡芊窠?jīng)得起考驗(yàn)、能否從災(zāi)難中醒悟。安拉也讓許多人享受各種各樣的恩典，看他們能否知恩圖報(bào)。

   作為穆斯林，在災(zāi)難、瘟疫蔓延之時(shí)我們第一要堅(jiān)信前定。不要恐慌。因?yàn)榭只挪荒軗趸匕怖那岸?，于事無補(bǔ)。第二我們要遵循科學(xué)的方法去有效的控制，因?yàn)榭茖W(xué)是安拉賜予人們的恩典，我們有權(quán)利享受安拉的恩典。且不可自取滅亡，也不能充當(dāng)病源的傳播者。因?yàn)槟率ピ谑ビ?xùn)中已經(jīng)給我們做出了最科學(xué)、最具人性化的指示。第三最重要的是我們要從發(fā)生瘟疫，控制瘟疫的過程中參悟安拉的大能。從《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)的精神中去領(lǐng)略伊斯蘭的偉大、伊斯蘭的科學(xué)性和其文明程度。從而堅(jiān)定我們的信念、鞏固我們的信仰。使自己變成意為忠于安拉的虔誠的穆斯林。