伊朗國際《古蘭經(jīng)》通訊社消息：伊朗著名思想家、教法權(quán)威阿亞圖拉馬赫杰特5月17日因心臟病醫(yī)治無效在伊朗宗教圣城庫姆市歸真，他的去世是伊斯蘭世界學(xué)術(shù)界的一大損失。為了讓更多的人們對(duì)這位為傳播伊斯蘭教奮斗終生的學(xué)者有所了解，特撰寫此文，簡單地介紹他的生平和思想。

    阿亞圖拉巴赫杰特1916年誕生在伊朗富曼市一個(gè)宗教世家，他剛誕生16個(gè)月，他的母親就去世，從小就失去了母愛，飽嘗孤兒的辛酸。

    阿亞圖拉巴赫杰特從小天資聰穎、勤奮好學(xué)，他在富曼市讀完伊斯蘭教基礎(chǔ)課程后，便離開家鄉(xiāng)，到伊拉克卡爾巴拉宗教學(xué)府深造，當(dāng)時(shí)他只有14歲。在卡爾巴拉，他師從阿亞圖拉迪亞爾?穆塔赫里，學(xué)習(xí)伊斯蘭教法和教法原理，約四年時(shí)間，隨后到納杰夫繼續(xù)深造。

    阿亞圖拉巴赫杰特在求學(xué)期間，除了鉆研書本知識(shí)外，還四處尋找良師，從事宗教修煉。因此，他自年青的時(shí)候，就特別注重自己的道德修養(yǎng)，重視贊主禮拜的各項(xiàng)功修。

    伊斯蘭革命領(lǐng)袖大阿亞拉哈梅內(nèi)伊評(píng)價(jià)說，阿亞圖拉巴赫杰特是當(dāng)代一位杰出的“麥爾杰”（教法權(quán)威），是偉大的論理學(xué)和靈智導(dǎo)師，他的心靈純凈如水，他的話語充滿了哲理。

    阿亞圖拉巴赫杰特一生過著清貧的生活，他把自己的全部精力用于培養(yǎng)學(xué)生、著書立說、宣揚(yáng)主道上。

    下面介紹一下巴赫杰特的一些經(jīng)典論述

1.《古蘭經(jīng)》

    祈求安拉讓我們的一言一舉都符合《古蘭經(jīng)》的要求，讓《古蘭經(jīng)》的教導(dǎo)引導(dǎo)我們的生活方向。我們應(yīng)當(dāng)知道，我們與非穆斯林的最大區(qū)別是擁有一部安拉降示的《古蘭經(jīng)》，如果我們不遵行《古蘭經(jīng)》，與非穆斯林又有什么區(qū)別呢？

    我們每天都要學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，誦讀《古蘭經(jīng)》，要正確誦讀每一節(jié)經(jīng)文，每個(gè)經(jīng)文的字母發(fā)音要到位，尤其在禮拜的時(shí)候，更應(yīng)該一字一句，準(zhǔn)確無誤地誦讀經(jīng)文。對(duì)《古蘭經(jīng)》的認(rèn)識(shí)要隨著年齡的增長而不斷深入，因此，我們?cè)谡b讀《古蘭經(jīng)》時(shí)，要思考其中的含意，要理解安拉降示經(jīng)文的要旨，要多閱讀一些《古蘭經(jīng)》注釋。我們要多背誦《古蘭經(jīng)》經(jīng)文，讓《古蘭經(jīng)》陪伴著我們的成長，讓《古蘭經(jīng)》成為我們生命的一部分。

2.選擇良師

    在求學(xué)的道路中，要選擇良師，選擇那些能把你引導(dǎo)在正道上、讓你上進(jìn)的老師，在學(xué)習(xí)知道的道路中，千萬不要為了獲得學(xué)位而賄賂自己的老師。在學(xué)習(xí)和研究中，要有獨(dú)立的思考能力，獨(dú)立的見解，當(dāng)你從一個(gè)人那里學(xué)到一千句話，你要深思，他所說的是否都正確，是否符合伊斯蘭教，是否符合理智。

3.安拉是寬恕的

    在《圣經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事：先知爾薩在安拉那里替易布劣廝說情，他祈求安拉說：“主??！易布劣廝崇拜你很長時(shí)間，求你饒恕他的罪過?！睜査_圣人知道，自安拉創(chuàng)造阿丹，讓他在大地上繁衍人類后，易布劣廝就一直在誘惑人們犯罪，不知道有多少人上了易布劣廝的當(dāng)，犯下了滔天罪行，但爾薩圣人仍本著仁愛的胸懷，祈求安拉饒恕易布劣廝的所有罪過。安拉回答說，我可以饒恕易布劣廝的所有罪過，只要他肯向我懺悔，只要他祈求我說：“主啊！我作惡了，求你饒恕我吧！”我就饒恕他。爾薩圣人得到安拉的這一啟示感到非常高興，他覺得自己做了一件前所未有的壯舉。

    爾薩圣人便去對(duì)易布劣廝說：“我給你帶來特大的喜訊?！?

    “有什么喜訊？” 易布劣廝說。

    爾薩圣人說：“你知道嗎？安拉就憑一句話，就饒恕你所犯的一切罪惡?！?

    “是句什么話？” 易布劣廝問。

    爾薩圣人說：“只要你向安拉懺悔，對(duì)安拉說：‘主啊！我的確犯罪了，求你慈憫我，求你饒恕我。’安拉就饒恕你的一切罪惡?！?

    安拉是寬容的，仁慈的，寬宥的，人類無論犯了多大的罪惡，只要誠心懺悔，虔誠地祈求安拉饒恕，安拉就饒恕他。但易布劣廝卻不這樣認(rèn)為，他回答爾薩圣人說：“爾薩??！你錯(cuò)了，不是我去向安拉懺悔，而是安拉應(yīng)該來向我認(rèn)錯(cuò)，你知道這是為什么嗎？我現(xiàn)在告訴你，我的軍隊(duì)遠(yuǎn)比安拉的軍隊(duì)強(qiáng)大，首先在天使中，凡是沒有向阿丹叩頭的天使都是我的部下，惡魔也屬于我的軍隊(duì)，還有不信仰安拉的精靈，以及悖逆安拉、崇拜偶像、作惡犯罪的人都屬于我的軍隊(duì)，你現(xiàn)在知道了吧，我的軍隊(duì)是多么的強(qiáng)大！” []

    惡魔太傲慢了，太自以為是了，在后世清算的場所，在安拉那里任何強(qiáng)大的軍隊(duì)都是渺小的，脆弱的。在后世，無論犯罪的人有多少，都將被趕進(jìn)火獄，火獄永遠(yuǎn)填不滿?！霸谀侨?，我將對(duì)火獄說:‘你已填滿了嗎?’它將說:‘還有增加的嗎?’”（50：30）

    爾薩圣人看到易布劣廝如此愚昧、冥頑，就對(duì)他說：“你去吧！你將永遭詛咒和驅(qū)逐?！?

4.勤奮努力 知而遵行

    任何人不能說：“我無所不知。”任何人也不能說：“我一無所知。”知與不知都是相對(duì)的，因此，對(duì)于任何人來說，但凡自己知道的，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真遵行，對(duì)于自己不知道的，應(yīng)努力去學(xué)習(xí)?！盀槲叶鴬^斗的人，我必定指引他們我的道路，真主確是與善人同在一起的?！保ü盘m29：69）

    圣訓(xùn)說：“知而遵，不知而止?！边@段圣訓(xùn)的意思是，我們無論做什么都要知道后再做，不要做自己的不知道的事，否則就會(huì)遺恨終生。

5.善舉永存

    人的壽命是有限的，但人的善舉是永存的，比如崇拜安拉、施舍濟(jì)貧、幫助他人等善舉將永遠(yuǎn)伴隨著人們，而且這些善舉是人們?cè)诤笫阔@得幸福的巨大資本，如果失去了這些資本，后世就將遭受火獄的折磨。

    任何善舉都憑虔誠的心意，在安拉那里，善舉的多少并不重要，最重要的是行善者的心意，比如一個(gè)人虔誠為安拉之道施舍一文錢，在安拉那里，比那些為了沽名釣譽(yù)施舍一千文更有價(jià)值，更高貴。

    人的一切行為，無論大小，都被記錄在“功過薄”里，在后世，人們將看到自己所有的一切。

6.安拉洞悉我們所做的一切

     安拉創(chuàng)造了我們，當(dāng)然知道我們所做的一切，知道我們內(nèi)心所想的一切，我們無論在任何地方，任何時(shí)候，做任何事都不能隱瞞安拉，因此，我們每做一件事都要知道，安拉在監(jiān)視著我們的一舉一動(dòng)。任何人，只要有這一信仰，就不敢做壞事。

7.崇拜安拉是獲得幸福的唯一途徑

    安拉創(chuàng)造人，就是為了崇拜他，《古蘭經(jīng)》說：“我創(chuàng)造精靈和人類，只為要他們崇拜我?！保?1：56）當(dāng)然，崇拜安拉的真正含義是“棄惡從善”，既要從內(nèi)心消除一切邪惡的思想和犯罪作惡的念頭，更要在實(shí)際行動(dòng)中避免做出任何損人利己的事。要做到這一點(diǎn)，必須每天堅(jiān)持禮拜，堅(jiān)持贊念安拉，要謹(jǐn)言慎行，遠(yuǎn)離一切非法。

    安拉派遣先知穆罕默德來引導(dǎo)我們，因此，我們要熱愛先知，因?yàn)樗前怖氖拐?，是他把我們引?dǎo)在正道上，我們要感贊安拉，因?yàn)橐磺卸骰輥碜园怖?，宇宙間的一切都是安拉創(chuàng)造的。

    正因?yàn)榇?，獲得今后兩世幸福的唯一途徑就是成為安拉的仆人，虔誠地崇拜安拉，更確切地說，要遵行安拉的命令，遠(yuǎn)離安拉的禁令。