萬物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。清真言是伊斯蘭教的總綱領(lǐng)，它分為兩個部分。

萬物非主，唯有真主為一部分。

萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的創(chuàng)造者；

萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的供給者；

萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的監(jiān)護者；

萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的統(tǒng)治者；

萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的立法者；

萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的財產(chǎn)擁有者；

萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一知識的來源；

萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的依靠；

萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的歸宿與來源；

10、萬物非主，唯有真主 宣布安拉是真善美的極致是一切美的來源。

（二）穆罕默德是真主的使者

1、穆罕默德是《古蘭經(jīng)》的傳達者；2、穆罕默德是《古蘭經(jīng)》完美的實踐者；

3、穆罕默德是人類的楷模；        4、穆罕默德是真主的使者。

1、萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的創(chuàng)造者；

  宇宙萬物都是由安拉創(chuàng)造的。人制造了物品如上下的電梯，飛馳的汽車，電話，電腦等等，而安拉創(chuàng)造了人的大腦，人才有能力和思維去制造這些。天地間的種種跡象如：春暖花開，夏雨，秋葉，冬雪，泥土的香味，一只鯨魚有300多個胃等，都說明了天地間就有一個造物主——安拉。安拉創(chuàng)造萬物是一個從無到有的過程，克隆技術(shù)是一個從有到有的過程。二者有實質(zhì)的區(qū)別。最初的人祖，阿丹圣人是用土造的，后來的人類是由精液造的。

2、萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的供給者；

每天我們的衣食住行雖是父母提供的，但若沒有安拉創(chuàng)造出這些東西，不使糧食生長成熟，我們該怎么辦？我們的父母也是真主創(chuàng)造的。小鳥早上空腹而出，晚上飽腹而歸，在樹上嘰嘰喳喳的紀念安拉?？v使一只小小的螞蟻，安拉也給它供給，何況是人類呢? 蘇萊曼圣人，也就是歷史上的所羅門國王，他能呼風(fēng)喚雨，駕駛飛毯在空中飛翔，也能潛入海底。他也可以跳動人類、精靈、鳥類。有一天他突發(fā)奇想，想請安拉創(chuàng)造的所有動物一天的食物，他定好了時間，準備好了足夠5000只羊。安拉派來了一只鯨魚，一口把這些食物全吃了。原來一只鯨魚可以一頓吃7萬多的大魚。從這個故事可以知道誰都不能代替真主給我們給養(yǎng)，大千世界的供給者只是安拉。由此我們也可以受到啟示：我們順從安拉，安拉也會讓我們順利的。我們越敬畏安拉，安拉也越慈憫我們。孝順在于順為先。

3、萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的監(jiān)護者；

安拉是唯一的維護者，也是唯一的監(jiān)督者，保護我們一切的同時也監(jiān)督著我們。先維護仁慈無限。只是維護沒有監(jiān)護，則會慣壞孩子的，讓人走上邪路。人類同出一個造物主造化，也是有同一個養(yǎng)主供給和維護的。我們不順利是安拉在提醒著我們?？简炓彩翘鄞?。生活越順利就容易忘記安拉。

4、萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的統(tǒng)治者；

真主與人之間是一種委托與被委托的關(guān)系。人作為安拉在世界上的代理人，忘記了委托人的委托，自作主張的管理社會，以至于社會變得雜亂無章。天地間的權(quán)利屬于安拉，在安拉那里是平等的，是安拉把人從被統(tǒng)治者的定義中解放出來，因為人要統(tǒng)治人，必定會有利益、權(quán)利的不平等、不公平。只有安拉才會才會建立人與人之間的平等，所以安拉是公平、公正的唯一統(tǒng)治者。安拉不以人的膚色、民族、語言、習(xí)俗等論人，而是以人的虔誠和功修論人。真主的仆人中，最優(yōu)越者就是最敬畏者。

5、萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的立法者；

法律是指統(tǒng)治階級用來統(tǒng)治國家的工具，它是代表統(tǒng)治階級利益的。安拉是唯一的立法者，伊斯蘭的立法依據(jù)主要有《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、公議、類比等。安拉的法律是為每個時代、每個國家、每個地區(qū)、每個民族的人制定的，為每個人著想，人人平等。微觀處涉及衣、食、住、行，宏觀處涉及政治、經(jīng)濟、宗教、生活、民事、商事、刑事等等，是適用于全人類的大憲法。在古中國法律有“刑不上大夫”“勝者為王，敗者為寇”的說法，體現(xiàn)了出明顯的等級觀念和不平等思想?，F(xiàn)在中國的總理都非常優(yōu)秀制定的國策很關(guān)注民生，可是執(zhí)行人員就讓其政策變了味道，所謂“上有政策，下有對策”。而安拉作為唯一的立法者，其法律處處體現(xiàn)，公平、公正、平等、合理原則。

6、萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的財產(chǎn)擁有者；

如果覺得經(jīng)濟拮據(jù)就念《古蘭經(jīng)》大事章，向安拉要，安拉就會給我們權(quán)錢，安拉才是萬能的。錢多了不要自大，因為那是安拉給我們的慈憫，錢財若像是活水流動，用來孝敬父母，接續(xù)親友是安拉喜悅的。安拉給我們能力去爭取一切，合法使用安拉給我們的錢權(quán)，否則這些錢權(quán)會變成后世火獄的燃料。施舍是不會讓窮人變窮的。施舍的財產(chǎn)必須合法。

7、萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一知識的來源；

一切知識來源于安拉,《古蘭經(jīng)》（96章）“你當(dāng)宣讀，你的主是最尊嚴的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西?！?《古蘭經(jīng)》是真主語言其中的知識包括宗教、倫理、法律、政治、經(jīng)濟、科技、教育、生態(tài)等等方面。其包羅萬象，內(nèi)容龐多，結(jié)構(gòu)嚴謹證明了安拉知識的完美性，也足以證明安拉是唯一知識的來源。

8、萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的依靠；

安拉是天地唯一的主宰，安拉時時刻刻與我們同在，保護著我們，監(jiān)督著我們，安拉是唯一的創(chuàng)造者、供給者、管理者，所以當(dāng)我們有任何事情都可以求助于全能的真主，只要我們內(nèi)心堅信，行為虔誠，一定可以得到安拉的襄助，我們來自于安拉，歸于安拉，安拉是我們唯一的依靠。

9、萬物非主，唯有真主 宣布安拉是唯一的歸宿和來源；安拉用1%恩典創(chuàng)造了今世，用99%的恩典創(chuàng)造了后世中的“天園”。我們來源于安拉，歸于安拉，這就啟示人們，在今世中要多思考，多做善功，盡量使自己的行為完善，思想成熟，在后世就會進入真主預(yù)先創(chuàng)造好的天園中，受到款待。不要為一時一事的失敗而怨天尤人，一蹶不振，也不要為一時一事的成功而沾沾自喜，為所欲為。成功了，感謝真主，謙虛謹慎，再接再厲；失敗了，總結(jié)教訓(xùn)，愈挫愈勇，繼續(xù)奮斗。

10、萬物非主，唯有真主 宣布安拉是真善美的極致。

真主的品性難以盡述，真主有99個尊名，概括了世間全部美好的品性達到了真善美的極致。如“至慈者”、“至仁者”、“萬能者”、“至尊者”、“創(chuàng)造者”、“權(quán)威者”、“供給者”、“完美者”、“保護者”、“寬容者”等等……這99個尊名包含了世界上所有美好的品性，可謂完美。這也是真主大能的寫照。

一個人30歲以前的罪惡是可以寬恕的，30歲以后的罪惡就不容易寬恕了。所謂30而立，30歲人的思想就成熟了，行為謹慎了，經(jīng)驗豐富了。

安拉對賢者說我生病的時候，你怎么沒有看我？那人就說：“安拉呀，你怎么會生病呢？”安拉就說：我沒有生病，但是我的仆人生病的時候，你就沒有去看他啊！可以看出，安拉對我們的疼愛、疼慈超乎我們的想象！面對這么慈愛的主，我們難道不愧疚嗎？

清真食品

禁止的食物：伊斯蘭教要求穆斯林要有選擇的飲食，選擇的標(biāo)準是看是否“佳美”?！豆盘m經(jīng)》啟示：“真主只禁止你們吃自死物、血液、豬肉、以及非誦念真主之名而宰殺的動物?！保?，173）《古蘭經(jīng)》還說：“凡不依真主所降示的經(jīng)典而判決的人都是犯罪的。”在圣訓(xùn)中艾比宛尕斯對安拉的使者說：“真主的使者?。≌埬阏埱笳嬷魇刮业钠矶\受應(yīng)答吧！”安拉的使者說：“艾比宛尕斯??！純潔你的飲食吧，那么你的祈禱就會應(yīng)答的，以真主啟示，一個人要是將一口非法食物吃進自己的肚腹，那么他在四十天中的所有善功就不會準承?！币粋€服從真主的信士第一個保護伊瑪尼的條件就是合法飲食，以上這一圣訓(xùn)足夠我們?nèi)ド钏?、去警醒…?/P>

1、禁酒：禁酒的理由很簡單，就是為了預(yù)防麻醉，預(yù)防喪失理智，預(yù)防犯罪，預(yù)防失職失態(tài)，預(yù)防相互仇視，預(yù)防耽誤拜主，預(yù)防其他正常的工作，預(yù)防道德淪喪，還預(yù)防危害身體健康……當(dāng)然不飲酒的人同樣會出現(xiàn)上述的情況，但是由于飲酒，人失去理智更容易做上述事情。據(jù)國內(nèi)外的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，大量的車禍，離婚案件，犯罪案件，玩忽職守等等都是與飲酒有直接或間接的關(guān)系。穆圣說：“量多能致醉的，量少也是受禁的?！庇终f：“一簍能致醉的，一捧也是受禁的?！滨苍愫木凭仁?.5%，甜醅含的酒精度是1%。醪糟和甜醅是中國的飲食，醪糟也叫甜醅酒或江米酒是由糯米加曲釀造而成。甜醅是為過濾的酒。以上兩種解釋都來自于中國現(xiàn)代漢語詞典和新華字典。穆圣說：“我的教民中定有人飲酒但他們不以酒命名。”又說：“凡是罪人的都是受禁的，真主有警告，誰飲麻醉品誰后世必飲火獄居民中的濃汁。”

飲料，是味精和糖精的混合物，對身體有害，懷孕和哺乳期的婦女是禁止飲用此類飲料的，禁止青少年喝飲料。

2、禁止食非誦真主之名而宰殺的。因為只有安拉有權(quán)收回動物生命的性命，以安拉之命令行事，維護生態(tài)平衡，也不浪費。真主是萬物的創(chuàng)造者，也是生命的賦予者和終結(jié)者。

3、禁止食自死物。在自然死亡的情況下，不外乎有幾個原因，病死，老死，吃了有害中毒而死，猝死或其他事故和災(zāi)害而死。在上述情況下死亡的動物，不是肉質(zhì)敗壞就是其中毒或有大量細菌，吃了以后難免就對人體有害。再者，人的天性就是厭惡死物的，它與污穢是聯(lián)系在一起的，與人的尊嚴是格格不入的，不過，在自死物中，魚類是個例外。

4、禁食血液。血液中含有很多的病毒，醫(yī)學(xué)證明血液中2/3是血漿，1/3包括血球，紅血球，血小板，血凝固了有害物質(zhì)大量生成。另外，飲血使人血氣受到影響，例如“茹毛飲血”、“血氣方剛”這種詞語都充滿了野性，這種生活方式也體現(xiàn)不文明。

5、禁食豬肉。豬雖是真主的造化之物，但真主創(chuàng)造豬就是為了要讓它吃盡世間所有的污穢之物的。醫(yī)學(xué)證明，豬肉中有很多的寄生蟲和其它病菌例如大腸桿菌等，對人體有害，而且牛羊身上的寄生蟲和病菌可以通過高溫殺死，而豬身上的卻殺不死，可見其生命力之頑強，對人體的傷害是顯而易見的。另外，豬，“其性貪，其氣濁，其心迷，其食穢”即豬懶惰、貪吃，貪睡，而且殘暴，虎毒還不食子，但是豬是食子的，所以其性惡，人食之必受影響。

6、其他：例如禁止吸毒，吸煙等一切有害身體的食物。還有來源是不合法的食物，如貪污，受賄，以非法手段或非法錢財獲得的食物。

7、零食要看清真標(biāo)志以及配料。“飲食越粗，人越大膽；飲食越細，人越謹慎?！?/P>

總結(jié)

今天知感真主的恩惠，我們的物質(zhì)條件充足了。選擇合法食品要信仰伊斯蘭教的每一個穆斯林應(yīng)該遵守的行為。為什么現(xiàn)在我們的信仰微弱，伊瑪尼薄弱，心變得如鋼鐵般堅硬，更聽不進諄諄的勸導(dǎo)呢？很大一部分原因就是我們吃了非法的食物，非法的食物蒙昧了我們的心眼，這是不爭的事實。那么，為了我們的信仰，為了自身乃至后代的健康，請大家運用真主的智慧來仔細分辨食物和挑選食物，來純潔我們的心靈，阿米乃！