回回民族在其東遷至中國的初期，講阿拉伯語、波斯語、回鶻語和蒙古語等?；刈迳鐣?jīng)過數(shù)百年漢文化環(huán)境下的歷史熏陶，具備了廣泛的漢文化基礎。漢語已成為回族社會成員廣泛使用的語言交際工具。但在回族語言中，較多地保留了阿拉伯語、波斯語詞匯及宋元時期的漢語方言語匯。由于這種語言形式主要是從經(jīng)堂教育中產(chǎn)生的，也被稱為“經(jīng)堂語”。經(jīng)堂語的基本詞匯，以宋元明時期的漢語口語及古漢語詞匯、阿拉伯語詞匯、波斯語詞匯為多，并少量借用漢語中的佛道教詞匯，還有一些是顛倒?jié)h語詞序或重新搭配漢語詞素而構成專用詞匯以及對阿拉伯語、波斯語詞匯進行的音義諧音等。在詞組構成上，或用阿拉伯語與波斯語構成詞組，或用上兩種詞匯借助于漢語助詞而構成詞組，或用漢語基本詞匯與阿拉伯語或波斯語加漢語助詞構成詞組，或用漢語詞匯構成專用詞組。 　

    回族社會成員之間，在交談過程中往往或多或少地使用上述幾方面的詞匯，依漢語語法構句方式。這種語言形式主要在回族內(nèi)部使用，且在使用頻率上，老年人高于年輕人，農(nóng)村高于城市，宗教職業(yè)者高于普通穆斯林，交通與信息發(fā)達地區(qū)低于閉塞地區(qū)?！　?/P>

    在邊疆地區(qū)，回族居民在使用漢語的同時還經(jīng)常使用當?shù)厣贁?shù)民族的語言。少數(shù)回民會阿拉伯文；回族經(jīng)營的商店或餐館等一般都掛有用阿拉伯文書寫的招牌。